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放下尘劳,静坐归心

悟心 来自了悟 00:00 04:26

出世境界·入世智慧·诗意生活

「留言区」:你了悟到的是什么?

仰山禅师有一天请示洪恩禅师:“为什么我们不能很快地认识自己的本来面目?”

洪恩禅师回答:“我与你说个譬喻!一幢房子有六个窗,室内有一猕猴蹦跳不停。另有五只猕猴从东西南北窗边追逐猩猩,猩猩从外面响应。如是六窗,俱唤俱应。六个猕猴,六个猩猩,自然不容易很快认出哪一个是自己。”

仰山禅师知道洪恩禅师是说:吾人内在的眼耳鼻舌身意六识,追逐外境的色声香味触法六尘。所以鼓兴幡动,彼此纠缠不息,怎能很快认识哪一个是真的自己?

于是起身礼谢:“适蒙和尚以譬喻开示,无不了知。但如果内在的猕猴睡觉,外境的猩猩欲与他相见,且又如何?”

洪恩禅师便下绳床,拉着仰山禅师手舞足蹈地说道:“好比在田地里,为了防止鸟雀偷吃禾苗果实,特别竖一个稻草假人。所谓‘犹如木人看花鸟,何妨万物围绕’?”

仰山禅师终于言下契入。

人不能认识自己,主要是因为真心久被尘劳封锁。真心既被六尘盖覆,妄心就会成为自己的主人,时时刻刻攀缘外境,心猿意马,不肯休息,心神搅乱如此,自然无法完成自我认清。

人的身体犹如一座村庄,庄子的入口处有一道欲望之门。当主人被幽囚,村庄为另外六个强盗土匪(即六识)所占有时,就会迷失方向,从而找不到快乐的法门。

这时就需要主人走出囚笼,将强盗赶走了。而走出囚笼的最好办法,自然是沉淀自我,放下尘劳。因为这主人并不是被强盗所囚,而是被自我所囚,那道欲望之门,不是强盗树立在那里的,而是主人自己树立的。他用欲望将他本人包裹起来了,所以才走不出庄子去。如果放下欲望,自然能放出自己,强盗自然就跑开了。

困扰人的欲望,是不能靠言说而摆脱的,必须要心中有自在法门方可。而这法门,不在别人手里,只在你自己手里。所以,认识你自己,也只能靠自己去体悟,别人或许能够相帮,但往往效果不显,因他人无法了解你之欲求也。

自己的事情就要自己去做,而不要假手他人。更重要的是,要在内心中搞清自己真正想要的是什么,只有认清了这点,才能够让自己的心彻底安放下来。当心烦的时候,放下手中所做,静坐归心,自然就能够让心静下来了。

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——了悟

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