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丹田强力功(可使武术者身手不凡, 可使一般的人力气倍增)

习武之人,无不讲求力气。力气,究其实质来说,不仅包含肌力(体力),出力的肢体(或其他部位)的用力角度、支撑形式以及出力的速度都属力气的范围,还有新谓的

暴发力,即聚全身之力在较短的时间内,以最佳力学角度发挥出来的力量,也属力气的范围。力气以大为好。大多数人知道,锻炼肌肉增强力气,其实增强营养 增强人体神乏的灵敏发和反应能力、协调肢体各部分的动作、运用内在功力也都是增加人体力气的重要方面。

从内功方面来说,为了增强力气。“丹田之法” 是必须掌握的基本功法之 一。丹田在人体的何处,虽然文献上说法不一,但多数武林中人认为,丹出在脐下一寸半的地方。

少林武师说:“丹田是力源”他们十分重视气聚丹田的练习。通丹田之法,并坚持练习,可使武术者身手不凡。 可使一般的人力气倍增。

气聚丹田的功法, 随着气功门派不同,其练功功法也有差别、 作为武术内功来练习

主要掌握气沉、气聚、气发三个环节。

(一)气沉丹田,

即在行功之时 以意领气,同时伴以呼吸吐纳,将浊气呼出, 将清气吸 入,化作内气,并运气下达丹田。

气沉丹田的练习方法

1、取坐位、 卧位、站位均可。作武术练习时或初学之人最好采用坐位。 练功坐位分如下几种 ,用任何 种坐位均可。

(1)端坐:

坐于凳子或椅子,膝关节屈成90度,全脚掌 着地,两于自然放在两大腿上。

(2)单盘坐:可席地或坐在床上,左脚放于右脚膝盖上部,脚心向右,脚尖向前。左腿外膝眼置于右脚上。两手掌在腹前平脐相叠,右掌在上,左掌在下,掌心都向上,拇指外展想接,其余四指并拢。

(3)双盘坐,两腿屈膝相盘,即入坐时先抬右脚,外踝放在左膝上,再抬左脚,外踝放在右膝上. 两腿交叉。上身端正,两手插压于大腿根部。

2.静心、调息:首先使心绪安定下来, 然后作深吸气和慢呼气的动作。

3.吸气时小腹收缩,,呼气时意念吸入的气随意念沉入丹田。随着每次吸入之气所化的内气下降,反复多次将“气”沉入丹田 待丹田有“热感”后,再聚全身之“气”于丹田, 使丹田之气强化。

(二)气聚丹田,经过气沉丹田的练功阶段, 丹田的气已增多。然后以意念集中全身之气,循百脉汇集于丹田。

作气聚丹田时,可以使意念集中四肢及胸腹之 气,汇聚 在丹田,亦可运动丹田局都吸收内气。具体功法是: 吸气时,放松小腹,舒展丹田之域,意念全身之气聚集于丹田,以尽量接纳其气,呼气时小腹微缩. 意念气聚成团,内气蓄积于丹田。

对于练功有素者,可运用太极图的 “意境”,意念运转太极,使全身之气随太极旋转汇入丹田。

(三)气发丹田,经过上述两个步骤。丹田气足。此时,可以丹田为中心,以意念将丹 丹田之气随太极图旋转运行。使之与丹田中的元气( 真气)混元一体”,成为可用之“内气”。此时的内气, 可用于循经脉治病,也可用于循周身强身防病,还可用于武术或体育竞技暴发力量,即所谓的“气发丹田”。

据《少林气功》说: “以意领气,使气沉丹田. 渐而聚之丹田。缩腹而戴卫气、元气。然后以动而疾发,出丹田气所“崩”。“崩”,也叫发动,右动者, 崩劲疾运右,左动者,崩劲疾达左。 上动者,崩劲疾达上, 下动者, 崩劲疾达下,全身百节齐动者,崩劲如火山爆发, 疾注百节. 势如劈雷,快如闪电。这就是说,丹田之气崩发出来,可产生巨大的力量和速度,从而显著提高攻防竞技能力。

为了使所练丹田内气能很好地发挥出来, 则是要坚持长时间地练内功,使丹田内气壮实充盛、蓄内力巨大。另一方面,必须采用一定的动作,如武术,点穴动作发放于外。 另《少栋气功》指出;“动与崩同时发之,周密配合久练方见成效。”其含义就在于此。少林武师指出,练就丹田内功 之后,再配合动作练习,

数月后,再动其腿,动其时, “开始先动其手,再动其腿,练手数月后,再动其腿,动其肘,动其膝 ,再练其身,练其跃

久练着力大,再逐步练手插砂, 手分砖、 指透墙,金刚拳,一指金等,继而练足功,腿功,如带铁瓦、 缠沙袋久练,便可“跃而腾,纵而上房 腾而越洞 如此要使武功高超,不练内功是不行的,

内功的崩发也是不行的。要使力气大而应用得法. 要使竞技力足 ,必须掌握气沉丹田、气聚丹田和气发丹田的功法。 练好丹田强力功 ,无力之人 ,将变得有力

有丹田强力功,再练习其他各种功法,不仅有雄厚的内力为基础, 而且容易得气、沉气,运气,使相应的功法 迅 速 练成。

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