【四海联家】湖南·鲁晓川 ▏素琴千古有清声
四 海 联 家
第一百零一期
责任编辑/白国成 付会军
图文制作/林看云
个人简介
12.2021
鲁晓川，1977年生于长沙，男，汉族。中国首位对联学硕士。现任中国楹联学会副会长，湖南省楹联家协会主席，湖南第一师范学院对联研究基地负责人，《对联学刊》主编，湖南湘江书画院副院长，“湖湘楹联七子”之一。2009年获得首届全国楹联教学大赛一等奖。2019年获“湖南省高校课堂教学竞赛”一等奖，获“2019湖南省教学能手”称号。参与主持编纂《湖湘文库·湖南楹联》、《湖南对联大典》等著作。曾担任CCTV-3、湖南卫视、安徽经视等媒体对联节目的主讲嘉宾。“中国百诗百联大赛”楹联组终审评委。所撰书的对联在岳麓山、湖南科技馆、四川叙永春秋祠等地镌刻悬挂。
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鲁晓川联语
◎题岳麓山北极峰
烘云调岳色；
摘斗舀江声。
◎题长沙市城南“兰亭”
二分水月清相契；
六翮云天邈共期。
◎题贵州松桃县武装部大院凉亭
好借一亭看细柳；
何辞片石筑长城。
◎题君山
望成一屿穿秋水；
思接三闾问昊天。
◎题秦嘉徐淑公园之黄门廊
青琐几人怜故侣；
素琴千古有清声。
注：1.《后汉书·献帝纪》：“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。” 李贤 注：“《汉官仪》曰：'给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’ 应劭 曰：'黄门侍郎，每日暮向 青琐门 拜，谓之夕郎。’”
2.清 姚鼐 《郑前邨以辰州守被议授员外郎》诗:“青琐几人怜故侣，白头相遇数衔桮。”
3.素琴千古有清声，秦嘉《赠妇诗》三首之三“芳香去垢秽，素琴有清声。”
◎岳麓山有幸亭
红叶黄花，慰藉四方思猛士；
风鸣剑吼，溯洄百载问中流。
注：1. 亭在黄兴墓与蔡锷墓之间。命名为有幸亭，一层意思为欢迎游客，有雅客来临，荣幸。二层意思寄托“青山有幸埋忠骨”之情。2.溯洄：逆流而上。
素琴千古有清声
◎题汪湘流先生“励锄园”
漫卜三槐，只趁春回佳日种；
每惭千尺，却闻歌伴故人来。
◎题桃源文昌中学
无须拜梓潼，积跬步终能卓尔；
有幸追渔父，到源头自可豁然。
注：1.梓潼，即文昌帝君。2.渔父，既指《桃花源记》中的武陵渔人。又指民主革命先驱号桃源渔父的宋教仁先生。上联从文昌中学校名引起联想，意在激励文昌学子求实自强，锐意进取；下联从学校创建人宋教仁的德业传承角度来立意，自然融合《桃花源记》的意境，表达百年文昌人继承传统、追求卓越的信念。
◎题湖南省楹联家协会六代会会场
积土以为山，卅载峥嵘雄楚望；
凌云犹是麓，千峰勖励奋湘军。
◎江西吉安进士文化园之先贤园
静养石莲清，宜门心之若水；
遄飞金顶上，应吟啸其有俦。
注：1.石莲，指吉水阜田之石莲洞，为明进士罗洪先读书处。
2.门心之若水，典出《汉书》：郑崇曰：“臣门若市，臣心若水。”3.金顶，为武功山最高峰。4.吟啸，典出文天祥之《吟啸集》。
◎江西吉安进士文化园之忠义牌坊
静养石莲清，宜门心之若水；
遄飞金顶上，应吟啸其有俦。
注：1.石莲，指吉水阜田之石莲洞，为明进士罗洪先读书处。
2.门心之若水，典出《汉书》：郑崇曰：“臣门若市，臣心若水。”
◎题辰溪屈原公园 三闾阁
十七年漂泊孤舟，灵均不幸辰溪幸；
三千丈峥嵘杰阁，大酉相高众志高。
却闻歌伴故人来
◎题铜仁梵净古邑书院
一
良知是致，大道是弘，仁以为己任；
邹鲁之滨，西南之徼，天不丧斯文。
注：1.致良知，是王阳明在贵州龙场悟道得的心学精髓。2.任以为己任，出自《论语 泰伯》。3.邹鲁之滨，西南之徼，化用自耿定向《祭李同野》“西南之徼，居然邹鲁之滨”。4.天不丧斯文，出自《论语 子罕》。
二
九百年黉宇重新，依旧春风盈马帐；
二三子深心一贯，定然大道拓龙场。
注：1.铜仁最早的书院，为宋代绍兴年间（1131-1162）建成的思南府沿河司的鸾塘书院、竹溪书院，距今近九百年。2.马帐，用《后汉书》汉代大儒马融设绛帐教授生徒之典故。3，二三子，明代思南大教育家李渭《稽公泉》诗：吾与二三子，览胜求前贤。4.龙场，用明代王守仁在贵州龙场悟道之典故。
三
得三乐以起弦歌，众美姚江，缵承同野；
就一心而宰运化，盎然冬日，穆若条风。
注：1.三乐，《孟子》“得天下英才而教育之，三乐也”。2.化用清嘉庆进士 刘朝祚《铜仁书院碑记》“盖不独缵承夙昔，直可众美姚江矣。”同野，明代思南籍大理学家李渭，字同野。3.就一心而宰运化，语出黄宗羲：《明儒学案》卷三十四《參政罗近溪先生汝芳》4.语出耿定向：《祭李同野》：“冲夷和粹，穆如条风，乐易温良，盎然冬日”。
◎题常德桃源万寿宫
入仙源处忘仙源，我亦渔人，桃花竟惹千年笑；
引世外人观世外，谁为觉者，妙谛相参万寿开。
◎衡南县宝盖镇银杏园
三十年造就万亩芳林，秋暮春朝，宝盖几多追梦者；
数亿载修成一身正果，冰心玉质，痴情只待有缘人。
◎题2014年长沙市第七中学高考考点
谁能拔抑塞磊落之奇才，百载立黉庠，正合诸君圆梦想；
士当以天下国家为己任，一襟盈浩气，自然寸管挟风雷。
注：1.唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”
◎题四川叙永春秋祠（祀关公）
屯土山忍生报主，华容道拼死释曹，尽本当尽之心，底事敢劳封帝圣；
继文宣一意从周，启武穆孤忠献宋，为不可为之业，痴人相继写春秋。
执手云天共太和
◎题零陵武庙《千里走单骑》浮雕
去留无愧怍；
生死奋驱驰。
◎咏银杏
不悔千秋立风露；
信知万里共婵娟。
◎题挚湖“关雎琴韵”
游心水月参今古；
执手云天共太和。
◎邵阳岳飞纪念堂后亭岳飞五子像
云霖滋赤地中原，父志永铭心，直捣黄龙，誓补金瓯倾碧血；
雷霆震黑甜世界，天公当洗眼，重开青史，莫将冤狱陷忠魂。
注：1.此联嵌岳飞五子之名：云、霖、雷、霆、震。2.黑甜，"南人以饮酒为软饱，北人以昼寝为黑甜"。见宋魏庆之《诗人玉屑》卷六引《西清诗话》。后以指熟睡。
◎普救寺观阵台感怀
白马解围，红颜洽意。观阵时可识玄机：系赤绳还凭斧钺；
千年虎榜，一路蟾声，梦醒处恍闻天语，入吾彀谁算英雄。
注：观阵台，为普救寺内一处景点，传说是《西厢记》中张生邀请老夫人、法本长老等僧众，观看白马将军如何生擒孙飞虎的楼台。赤绳，中国古代民间传说中月下老人以此系男女之足，使成夫妇，典源《太平广记》。“普救蟾声”，是普救寺中一大奇观，而民间传说月宫中有三足金蟾，所以月宫也称蟾宫。这里的蟾声和虎榜照应，契合《西厢记》中张生高中状元的情节。五代·王定保《唐摭言》卷一:“（太宗）私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:'天下英雄入吾彀中矣!’”
◎观岳阳君山飞来钟有感
山一拳而湖八百，倏忽间千载沧桑，是何处慷慨誓师，风云变色；
等贵贱兮均富贫，猛可里几声呐喊，共神钟飞来天外，响彻寰中。
◎敬挽芳慧渠兄之外祖母
悲莫悲兮，念宣城侍母归宁，忍忆分饴承手泽；
慟其慟矣，想温县陈情读毕，何堪陨涕献心香。
注：1.宣城，渠澄清，徐州人，明朝宣城训导。2.温县，晋，李密曾为温县令。其所作《陈情表》所记为祖孙之事，与芳慧思外祖母事或略异，情当如一也。
◎颂联圣钟云舫
较太白更怀忧愤，比少陵尤显峥嵘，信知司马是前身，炼狱中铸成雄笔；
金瓯九万里多虞，变局三千年未有，誓作啼鹃醒汉胄，涅槃处奋起神州。
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