清华简《楚居》白话文试译
清华简《楚居》简体字原文
季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山。宅处爰波，逆上汌水，见盘庚之子，处于方山。女曰妣隹，秉兹律相，詈游四方，季连闻其有娉，从，及之盘，爰生盈伯、远仲，毓徜徉，先处于京宗。
穴酓迟徙于京宗，爰得妣湛，逆流哉水，厥状聂耳，乃妻之，生侸叔、丽季，丽不从行，溃自胁出，妣湛宾于天，巫并赅其胁以楚，抵今曰楚人。至酓狂亦居京宗。
至酓绎与屈紃，使鄀嗌卜徙于夷屯，为楩室，室既成，无以内之，乃窃鄀人之犝以祭，惧其主，夜而内尸，抵今曰夕，夕必夜。至酓支、酓旦、酓樊、及酓赐、酓渠尽居夷屯，酓渠徙居发渐。至酓艾、酓挚居发渐，酓挚徙居旁屽，至酓延自旁屽徙居乔多，至酓勇、及酓严、酓霜、及酓雪、及酓训、酓咢、及若敖酓义皆居乔多，若敖酓义徙居鄀，至焚冒酓帅自鄀徙居焚，至宵敖酓鹿自焚徙居宵。
至武王酓彻自宵徙居免，焉始称王，祭祀致福，众不容于免，乃溃疆浧之陂而宇人，焉抵今曰郢。
至文王自疆郢徙居湫郢，湫郢徙居樊郢，樊郢徙居为郢，为郢复徙居免郢，焉改名之曰福丘。至堵敖自福丘徙袭鄀郢，至成王自鄀郢徙袭湫郢，湫郢徙袭为郢，为郢徙居睽郢。至穆王自睽郢徙袭为郢。
至庄王徙袭樊郢，樊郢徙居桐宫之北。若敖起祸,焉徙居蒸之野，蒸之野徙居鄢，鄢徙袭为郢。至共王、康王、嗣子王皆居为郢。
至灵王自为郢徙居秦溪之上，以为处于章华之台。景平王即位犹居秦溪之上，至昭王自秦溪之上徙居美郢，美郢徙居鄂郢，鄂郢徙袭为郢。阖庐入郢,焉复徙居秦溪之上，秦溪之上复徙袭美郢。至献惠王自美郢徙袭为郢。
白公起祸,焉徙袭湫郢，改为之焉曰肥遗，以为处于酉澫，酉澫徙居鄢郢，鄢郢徙居司吁。王太子以邦复于湫郢，王自司吁徙蔡，王太子自湫郢徙居疆郢，王自蔡复鄢。
柬大王自疆郢徙居蓝郢，蓝郢徙居朋郢，朋郢复于䣜，王太子以邦居朋郢，以为处于并郢。至悼折王犹居朋郢。中谢起祸,焉徙袭肥遗，邦大瘠，焉徙居鄩郢。
清华简《楚居》白话文试译 楚之先祖季连最初是在隈山诞生的，后来到达穴穷之地，其前辈族人来自乔山地区。季连后来又到了爰波居住，并逆汌水而上，到达方山这个地方居住，在此会见、交往了商王盘庚之子。有一名女子，名叫妣隹，同季连两人相处，互奏音律，共同游历四方。季连得知妣隹有同他娉嫁之意，于是欣然从允，两人遂结百年之好。后来他们一起去了盘这个地方，生了老大盈伯、老二远仲，一家人四处迁移，首次到了京宗之地。 （他们的后人）穴熊一代后来也来到京宗定居，在此处，穴熊遇见了一名名叫妣湛的女子，他们相伴活动，逆哉水而行。妣湛耳朵弯曲，天生美丽，穴熊娶了她，生了老三侸叔、老四丽季。在降生丽季时，发生难产，只好破腹取出婴儿，母亲妣湛不幸难产去世，当时巫医用了当地山上盛产的楚草，也称荆草、龙须草，缝合包裹妣湛遗体以作处理，后人为了纪念这位伟大的母亲，族名就叫楚，这就是楚人的来历。到了熊狂时代仍住在京宗。 到了熊绎与屈紃时期，有一次他们请当地的鄀人鄀嗌占卜，根据占卜的结果，楚人迁徙到夷屯这个地方。在夷屯，他们建造了用于祭祀用的楩室，祭祀的屋子建好了，可是经济拮据、缺少祭品，于是就去偷当地鄀人的小牛来当祭品，又怕牛主人发现，只好在夜里偷偷地将小牛运入楩室并供奉起来。所以后来祭祀活动就被称为夕，夕（祭祀活动）一定是放在夜里进行。到了熊支、熊旦、熊樊、及熊赐、熊渠时代，全都居住在夷屯。熊渠移居到发渐。到了熊艾、熊挚时期，还住在发渐，熊挚从发渐迁徙到盘屽。到了熊严时期，又从盘屽迁居到乔多。一直到熊勇、熊严熊霜、熊雪、以及熊训、熊咢、以及若敖熊义各代君主，都住在乔多。后来若熬熊义从乔多迁移到鄀，到了焚冒熊帅时代，又从鄀迁居到焚，到了宵熬雄鹿从焚迁移到宵。 武王熊彻将都城从宵迁居到免（沔）地，从他开始，楚国君主开始称王了，并大肆进行祭祀赐福活动。由于人员逐渐膨胀，在免地已不能容纳下众多的人口，于是在（旁边的）叫疆浧这个池塘淤泥之处，开疆辟土、填湖造地，修建房子，迁移人口来居住，并且把疆浧（表水之浧）改名称郢（表陆之郢），这就是楚都都称郢都的来历。 到了文王时代，都城又从疆郢迁居到湫郢，从湫郢迁移到樊郢，从樊郢迁移到为郢，从为郢迁回免郢，将免郢改名为福丘。到了堵敖时代，都城又从福丘迁移到鄀郢。到了成王时期，都城又从鄀郢迁回到湫郢，从湫郢迁回到为郢，从为郢迁移到睽郢。到了穆王时代，都城又从睽郢迁移回为郢。 到了庄王时期，又迁徙去樊郢，从樊郢迁去到桐宫之北这个地方。之后发生若敖氏（子越椒趁庄王北征之际在郢都）发动军事叛变，史称子越政变，庄王于是回师到蒸之野这个地方(迎击叛军) 。（取胜之后）从蒸之野转移到鄢，从鄢迁移回为郢。到了共王、康王、嗣子王各代一直居住在为郢。 到了灵王时期，又迁移去秦溪之上这个地方，居住在章华之台，景平王即位后，仍住在秦溪之上。到了昭王从秦溪之上迁移到美郢，从美郢迁移到鄂郢，从鄂郢迁回到为郢。武王阖庐率军进攻楚国打入郢都，昭王被迫重回秦溪之上，后来又从秦溪之上迁回到美郢。到了献惠王时期，都城又从美郢迁回到为郢。 后来发生白公胜起兵谋反、占领郢都自立为王事件，史称白公作乱，献惠王被迫逃至（他母亲昭王夫人居住的）湫郢避难，将湫郢改名为肥遗，居住在酉澫之内，接着从酉澫转移至鄢郢，从鄢郢转移到司吁。（随献惠王一起逃难至湫郢的）王太子（即后来的柬大王），在湫郢宣布恢复邦国以对抗叛军。接着献惠王从司吁转移到上蔡，王太子（协同叶公一起反攻叛军）从湫郢进驻疆郢，献惠王从上蔡回到鄢。 到了柬大王时代，又从疆郢迁移到蓝郢，从蓝郢迁移到朋郢，柬大王后来到䣜这个地方居住，此时王太子（即后来的声王）在朋郢代理朝政，居住在并郢之内。到了悼哲王时代，仍以朋郢为都。（悼哲王去世），中谢旧贵族们乘机作乱，发生射杀伏尸哭灵的变法者吴起并伤及悼哲王的遗体事件，史称群臣乱王，（现当朝王）于是迁移到肥遗，后来国家发生严重的荒灾，又从肥遗迁移到鄩郢。
清华简《楚居》白话文试译 楚之先祖季连最初是在隈山诞生的，后来到达穴穷之地，其前辈族人来自乔山地区。季连后来又到了爰波居住，并逆汌水而上，到达方山这个地方居住，在此会见、交往了商王盘庚之子。有一名女子，名叫妣隹，同季连两人相处，互奏音律，共同游历四方。季连得知妣隹有同他娉嫁之意，于是欣然从允，两人遂结百年之好。后来他们一起去了盘这个地方，生了老大盈伯、老二远仲，一家人四处迁移，首次到了京宗之地。 （他们的后人）穴熊一代后来也来到京宗定居，在此处，穴熊遇见了一名名叫妣湛的女子，他们相伴活动，逆哉水而行。妣湛耳朵弯曲，天生美丽，穴熊娶了她，生了老三侸叔、老四丽季。在降生丽季时，发生难产，只好破腹取出婴儿，母亲妣湛不幸难产去世，当时巫医用了当地山上盛产的楚草，也称荆草、龙须草，缝合包裹妣湛遗体以作处理，后人为了纪念这位伟大的母亲，族名就叫楚，这就是楚人的来历。到了熊狂时代仍住在京宗。 到了熊绎与屈紃时期，有一次他们请当地的鄀人鄀嗌占卜，根据占卜的结果，楚人迁徙到夷屯这个地方。在夷屯，他们建造了用于祭祀用的楩室，祭祀的屋子建好了，可是经济拮据、缺少祭品，于是就去偷当地鄀人的小牛来当祭品，又怕牛主人发现，只好在夜里偷偷地将小牛运入楩室并供奉起来。所以后来祭祀活动就被称为夕，夕（祭祀活动）一定是放在夜里进行。到了熊支、熊旦、熊樊、及熊赐、熊渠时代，全都居住在夷屯。熊渠移居到发渐。到了熊艾、熊挚时期，还住在发渐，熊挚从发渐迁徙到盘屽。到了熊严时期，又从盘屽迁居到乔多。一直到熊勇、熊严熊霜、熊雪、以及熊训、熊咢、以及若敖熊义各代君主，都住在乔多。后来若熬熊义从乔多迁移到鄀，到了焚冒熊帅时代，又从鄀迁居到焚，到了宵熬雄鹿从焚迁移到宵。 武王熊彻将都城从宵迁居到免（沔）地，从他开始，楚国君主开始称王了，并大肆进行祭祀赐福活动。由于人员逐渐膨胀，在免地已不能容纳下众多的人口，于是在（旁边的）叫疆浧这个池塘淤泥之处，开疆辟土、填湖造地，修建房子，迁移人口来居住，并且把疆浧（表水之浧）改名称郢（表陆之郢），这就是楚都都称郢都的来历。 到了文王时代，都城又从疆郢迁居到湫郢，从湫郢迁移到樊郢，从樊郢迁移到为郢，从为郢迁回免郢，将免郢改名为福丘。到了堵敖时代，都城又从福丘迁移到鄀郢。到了成王时期，都城又从鄀郢迁回到湫郢，从湫郢迁回到为郢，从为郢迁移到睽郢。到了穆王时代，都城又从睽郢迁移回为郢。 到了庄王时期，又迁徙去樊郢，从樊郢迁去到桐宫之北这个地方。之后发生若敖氏（子越椒趁庄王北征之际在郢都）发动军事叛变，史称子越政变，庄王于是回师到蒸之野这个地方(迎击叛军) 。（取胜之后）从蒸之野转移到鄢，从鄢迁移回为郢。到了共王、康王、嗣子王各代一直居住在为郢。 到了灵王时期，又迁移去秦溪之上这个地方，居住在章华之台，景平王即位后，仍住在秦溪之上。到了昭王从秦溪之上迁移到美郢，从美郢迁移到鄂郢，从鄂郢迁回到为郢。武王阖庐率军进攻楚国打入郢都，昭王被迫重回秦溪之上，后来又从秦溪之上迁回到美郢。到了献惠王时期，都城又从美郢迁回到为郢。 后来发生白公胜起兵谋反、占领郢都自立为王事件，史称白公作乱，献惠王被迫逃至（他母亲昭王夫人居住的）湫郢避难，将湫郢改名为肥遗，居住在酉澫之内，接着从酉澫转移至鄢郢，从鄢郢转移到司吁。（随献惠王一起逃难至湫郢的）王太子（即后来的柬大王），在湫郢宣布恢复邦国以对抗叛军。接着献惠王从司吁转移到上蔡，王太子（协同叶公一起反攻叛军）从湫郢进驻疆郢，献惠王从上蔡回到鄢。 到了柬大王时代，又从疆郢迁移到蓝郢，从蓝郢迁移到朋郢，柬大王后来到䣜这个地方居住，此时王太子（即后来的声王）在朋郢代理朝政，居住在并郢之内。到了悼哲王时代，仍以朋郢为都。（悼哲王去世），中谢旧贵族们乘机作乱，发生射杀伏尸哭灵的变法者吴起并伤及悼哲王的遗体事件，史称群臣乱王，（现当朝王）于是迁移到肥遗，后来国家发生严重的荒灾，又从肥遗迁移到鄩郢。
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