不可思议的五行学说，让你认识太阳发光的本质！
在中国传统文化中，五行学说占据着极其重要的理论位置。无论是对自然变化规律的描述，还是对系统控制规律的描述，都离不开五行学说的指导。
作为一个中国人，如果不懂五行学说，那就代表着他根本不懂中国传统文化。一个国家，如果不懂祖先的五行文化，那就代表着它文化的根丢了，文化自信丢了。
现代人一谈起五行学说，总是把它当成是空洞的哲学概念，丝毫没有认识到它背后的科学意义，致使不少人把它当成不科学的东西，忽视了它真正的内涵。为了让大家了解中国这个传统文化的精髓，我们有必要帮助大家重新认识五行学说。
在古代，了解神秘的自然界是人类生存的基础。可在这个自然界，物质不仅表现出多样性，而且还表现出统一性，如何用一个统一的学说既能描述物质的多样性，又能描述物质的统一性就成了研究的目标。在古希腊，当时就出现了两个对立的学说，一个是一元论，代表人物是赫拉克利特，他用生命之火的燃起与熄灭解释了自然界的一切；一个是多元论，代表人物是留基波，它用几个原子的不同组合解释了自然界的一切。而在我们中国，当时也出现了两个对立的学说，一个是气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切；一个是五材说，它用五种材料的不同组合解释了自然界的一切。不过，五材说存在的时间并不长，很快它就在气一元论的洪流中转化为气的五行说，用来描述气的五种不同运动，并和阴阳学说一起构成了中国原始的科学体系。
要谈阴阳五行学说，首先就要谈气一元论，阴阳五行学说就是建立在这个基础之上的，抛弃了气一元论，阴阳五行学说的物质基础就没了，成了空洞的哲学概念。相反，如果你能够在气一元论之上来认识它们，就能够清晰地认识到真正的东方科学体系。
气一元论的本质是用一种物质，一个原理来解释自然界的一切。很多人不了解气的概念，其实，气本无名，因为它组成了自然界的一切，我们怎么可能用它的一种组成物为它命名呢？但为了研究的方便，我们必须给它起一个名字，于是先哲根据对统一物质的理解——连续的，运动的，象云气一样，取名为气，气在这里指的是终极的统一物质，我们看到的一切都是气的有组织形式，而看起来空无一物的空间则是气的无组织形式。
不过，用阴阳来描述自然的变化太笼统了，为了细化对它的描述，就引入了五行学说。在这里，物质从无序（阳）向有序（阴）转化体现的就是组织现象，对应五行中的木；物质从有序（阴）向无序（阳）转化体现的就是离散现象，对应五行中的金；物质有序增加，无序减少体现的就是吸引现象，对应五行中的水；物质无序增加，有序减少体现的就是排斥现象，对应五行中的火；连续物质的有序和无序周期变换体现的就是普遍联系现象，对应五行中的土。
五行学说有两个重要的价值：
第一，我们可以用它来细化阴阳之间的转化，比如，用来描述物质系统的五个阶段：产生、发展、壮大、衰退、灭亡。也可以描述自然界的周期变化，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
第二，我们可以用它来描述系统内部物质运动的规律。因为在一切物质系统内部，都普遍存在这五种运动，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。可以这样说，五行学说是用帮助我们认识一切物质系统内部运动规律的学问。
大家知道这个学说的意义吗？这是一个一通百通的学问，我们可以用它来解释自然界的一切现象。
就拿太阳系来说，西方科学说太阳是孤立在空间中的，它发光的能量来源于核剧变，表面温度高达几千万度，这样一直烧下去，太阳质量不断减少，最终走向灭亡。
如果我们用阴阳五行学说来指导，就是完全不同的认识。
阴阳学说这样告诉我们，太阳系是在反抗银河系空间中物质的不对称运动中存在的，可银河系的力量是不可抗拒的，太阳系要想存在与发展，就必须不断在与银河系空间的对立中不断寻求与它在变化上的统一。因此，太阳系的变化和银河系的变化是一一对应的，可以看成是银河系的一个缩影。
太阳系空间包括五种不同的运动，第一种运动就是组织，它可以通过物质的层次相错巨大的挤压力，把空间中的混沌物质组织成自身有序的一部分——原子；第二种运动就是扩张，随着原子不断在太阳内部涡漩而生，它们会不断向周围空间扩散，使太阳系不断发展壮大；第三种运动就是压缩，有序的原子密度大，无序的混沌物质密度小，当物质从占有空间大的混沌状态向占有空间小的原子转化的时候，就出现了相空间的压缩，使连续在银河系空间的混沌物质向这里不对称流动，对外表现出吸引力；运动的物质带来了大量能量，为了保持自身的秩序，就必须不断把它释放出去，太阳光就是这种能量的释放。 第四种运动就是普遍联系，太阳通过原子之间的竞争形成的质子的周期产生与灭亡产生了引力波，控制着太阳系空间的每一个原子的生死存亡，保持了系统的秩序。第五种运动就是无序化，这是根源于物质本性的，万物归一，彼此之间只有排斥，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然。
现代人一谈起五行学说，总是把它当成是空洞的哲学概念，丝毫没有认识到它背后的科学意义，致使不少人把它当成不科学的东西，忽视了它真正的内涵。为了让大家了解中国这个传统文化的精髓，我们有必要帮助大家重新认识五行学说。
在古代，了解神秘的自然界是人类生存的基础。可在这个自然界，物质不仅表现出多样性，而且还表现出统一性，如何用一个统一的学说既能描述物质的多样性，又能描述物质的统一性就成了研究的目标。在古希腊，当时就出现了两个对立的学说，一个是一元论，代表人物是赫拉克利特，他用生命之火的燃起与熄灭解释了自然界的一切；一个是多元论，代表人物是留基波，它用几个原子的不同组合解释了自然界的一切。而在我们中国，当时也出现了两个对立的学说，一个是气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切；一个是五材说，它用五种材料的不同组合解释了自然界的一切。不过，五材说存在的时间并不长，很快它就在气一元论的洪流中转化为气的五行说，用来描述气的五种不同运动，并和阴阳学说一起构成了中国原始的科学体系。
要谈阴阳五行学说，首先就要谈气一元论，阴阳五行学说就是建立在这个基础之上的，抛弃了气一元论，阴阳五行学说的物质基础就没了，成了空洞的哲学概念。相反，如果你能够在气一元论之上来认识它们，就能够清晰地认识到真正的东方科学体系。
气一元论的本质是用一种物质，一个原理来解释自然界的一切。很多人不了解气的概念，其实，气本无名，因为它组成了自然界的一切，我们怎么可能用它的一种组成物为它命名呢？但为了研究的方便，我们必须给它起一个名字，于是先哲根据对统一物质的理解——连续的，运动的，象云气一样，取名为气，气在这里指的是终极的统一物质，我们看到的一切都是气的有组织形式，而看起来空无一物的空间则是气的无组织形式。
假如万物归一，自然规律就一定不是什么可观察的东西，而只可能是一个无形无象、无所不在的原理，这个原理其实就是“气聚则生，气散则亡”的原理，在中国传统文化中，这个原理是用阴阳学说来描述的，在这里，气之聚为阴，即统一物质（气）的有序状态、有中心和层次的物质系统，气之散为阳，即统一物质（气）的无序状态，无中心和层次的混沌空间。显然，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。
不过，用阴阳来描述自然的变化太笼统了，为了细化对它的描述，就引入了五行学说。在这里，物质从无序（阳）向有序（阴）转化体现的就是组织现象，对应五行中的木；物质从有序（阴）向无序（阳）转化体现的就是离散现象，对应五行中的金；物质有序增加，无序减少体现的就是吸引现象，对应五行中的水；物质无序增加，有序减少体现的就是排斥现象，对应五行中的火；连续物质的有序和无序周期变换体现的就是普遍联系现象，对应五行中的土。
五行学说有两个重要的价值：
第一，我们可以用它来细化阴阳之间的转化，比如，用来描述物质系统的五个阶段：产生、发展、壮大、衰退、灭亡。也可以描述自然界的周期变化，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
第二，我们可以用它来描述系统内部物质运动的规律。因为在一切物质系统内部，都普遍存在这五种运动，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。可以这样说，五行学说是用帮助我们认识一切物质系统内部运动规律的学问。
大家知道这个学说的意义吗？这是一个一通百通的学问，我们可以用它来解释自然界的一切现象。
就拿太阳系来说，西方科学说太阳是孤立在空间中的，它发光的能量来源于核剧变，表面温度高达几千万度，这样一直烧下去，太阳质量不断减少，最终走向灭亡。
如果我们用阴阳五行学说来指导，就是完全不同的认识。
阴阳学说这样告诉我们，太阳系是在反抗银河系空间中物质的不对称运动中存在的，可银河系的力量是不可抗拒的，太阳系要想存在与发展，就必须不断在与银河系空间的对立中不断寻求与它在变化上的统一。因此，太阳系的变化和银河系的变化是一一对应的，可以看成是银河系的一个缩影。
太阳系是一个标准的物质系统，在这个系统中，越接近中心物质密度越大，越远离中心其物质密度越小，直到与它所依赖生存的银河系空间相平衡。因此，太阳光从太阳向地球传递，都会发生规律的变形，即波长不断变长。可笑的是西方科学，忽视了空间的不对称，没有认识到这种信息变形，进而用变形的信息来理解太阳，这就造成了对太阳认识的畸形，比如，太阳表面温度几千万度，其实肯定不是这样的，它的温度要远远低于这个温度。
更可笑的是，西方科学把太阳描述成了一个纯粹无私奉献的东西，燃烧自己的质量对外发光发热。其实，在真实的自然界，根本不存在任何一个纯粹无私奉献的东西，它发光的能量其实来源于对银河系空间的反抗，太阳质量应该在增加，绝不可能在减少。
太阳系空间包括五种不同的运动，第一种运动就是组织，它可以通过物质的层次相错巨大的挤压力，把空间中的混沌物质组织成自身有序的一部分——原子；第二种运动就是扩张，随着原子不断在太阳内部涡漩而生，它们会不断向周围空间扩散，使太阳系不断发展壮大；第三种运动就是压缩，有序的原子密度大，无序的混沌物质密度小，当物质从占有空间大的混沌状态向占有空间小的原子转化的时候，就出现了相空间的压缩，使连续在银河系空间的混沌物质向这里不对称流动，对外表现出吸引力；运动的物质带来了大量能量，为了保持自身的秩序，就必须不断把它释放出去，太阳光就是这种能量的释放。 第四种运动就是普遍联系，太阳通过原子之间的竞争形成的质子的周期产生与灭亡产生了引力波，控制着太阳系空间的每一个原子的生死存亡，保持了系统的秩序。第五种运动就是无序化，这是根源于物质本性的，万物归一，彼此之间只有排斥，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然。
很神奇吧，我们所依赖生存的太阳系并不是死的，而是活的生命系统，它和人一样，在不断发展壮大之中，它的质量也在不断增加当中。可笑的是很多国人，竟然迷信西方的太阳核剧变发光学说，它明明忽视了它所依赖生存的母系统——银河系，也忽视了内在的生命。疏不知，真理不在西方科学，而在中国传统文化中。
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