处方人参、远志、石菖蒲、菟丝子、生地黄、地骨皮、五味子、酸枣仁、当归、川芎各等分。
制法上为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大。
功能主治除百病,日记万言。主健忘。
用法用量每服30丸,空心枣汤送下。
摘录《医统》卷五十
《准绳·类方》卷五:读书丸处方石菖蒲1两,菟丝子(酒煮)1两,远志1两,地骨皮2两,生地黄1两,五味子1两,川芎1两。
制法上为末,薄糊为丸,如梧桐子大。
功能主治健忘。
用法用量每服70-80丸,临卧白汤送下。
摘录《准绳·类方》卷五
记忆力不好用读书丸
“读书丸”是一种神奇的小药丸,出自明代医家孙一奎《赤水玄珠·健忘门》,主治病种也很专一,就两个字:健忘。孙一奎在书中记载此方“健忘服之,日记千万言”。
原方记载药物组成及剂量为:
石菖蒲1两,菟丝子(酒煮)1两,远志1两,地骨皮2两,生地黄1两,五味子1两,川芎1两。上为末,薄糊为丸,如梧桐子大。每服七八十丸,临卧白汤送下。
本方记载于明代王肯堂《证治准绳》和明代孙一奎的《赤水玄珠》中,具有补益心肾,安神益智功效。方中熟地黄补肝肾、生精养血,得菟丝子、地骨皮、五味子之助使精充髓满,脑力健旺;配远志益心智,长智慧,聪耳明目。
现代医学研究熟地黄、五味子、枸杞子、菟丝子确能增强体质和免疫功能,有延缓衰老作用;五味子能改善神经系统功能,调节大脑皮层的兴奋和抑制过程,改善人的智力活动,提高工作效率及抗疲劳等;石菖蒲能促进正常小鼠记忆的作用。对于因思虑过度,身体亏虚所致之记忆力减退,不耐久劳,持续学习或工作时出现头痛头晕,疲困难支,心悸失眠及腰膝酸软等症,颇为合适,长时少量,缓缓图功,日久自可见效
孔圣枕中丹(清宫秘传:孔圣枕中丹方,通灵益智)
【功效】补肾宁心,益智安神。
【主治】主治心肾不足之惊悸失眠,心神不安,舌质光红少苔,脉沉细。
【临床医案】临床主要用于治疗失眠、老年性痴呆、儿童多动综合征等病症。
方中龟板、龙骨并用,古人认为,龟为阴物之至灵,龙为阳物之至灵,借二物之阴阳补人体之阴阳,借二物之灵气,补心肾之灵气,从而通肾气以开心窍,合而能“聪明开而记忆力强”。龟板为龟科动物乌龟的甲壳,能滋阴补肾,补血填髓。元代名医朱丹溪说它能补阴,主阴血不足。阴血是大脑思维活动的物质基础,阴血得补,精健充盈,大脑思维才有充盛的物质基础。龙骨为古代哺乳动物象类、犀牛类等的骨骼化石。味甘、涩,性平,既入心经镇惊安神,又入肾经而益智。大凡用脑过度,心阴暗耗,心气损伤,就会有头晕、心悸、失眠、多梦之烦恼,还会出现记忆力减退,不耐思考,反应迟钝等现象。龙骨,可收敛浮越之气,镇守躁动之心,使诸病苦痛自可祛除,并可使潜在的智能可望得到充分的发挥。远志,为植物药,味苦、辛,苦泄热而辛散郁,故能通肾气上达于心,强志益智;菖蒲,是植物石菖蒲的根,味辛,性微温,辛散肝而香舒脾,能开心孔而利九窍,去湿除痰。
1.失眠:孔圣枕中丹加减治疗辨证为肝肾阴亏,虚火上浮,热扰心神的神经衰弱失眠患者57例。以睡眠情况变化评是疗效,9日为1个疗程。结果:显效50例,有效6例,无效1例。(《中国民间疗法》2014年第2期)
2.老年痴呆:本方辨证加味治疗老年痴呆60例(辨证分型:肝肾阴精亏虚、脾肾不足、痰浊瘀阻、气滞血瘀),对照组25例服用尼群地平和吡拉西坦。以WAIS记忆量表和记忆商(MQ)分值、日常生活能力变化、语言、理解能力等变化评价疗效,1个月为1个疗程。结果:治疗组患者显效10例,有效47例,无效3例,总有效率95%;对照组总有效率82%,两组差异显著(P<0.01)。(《承德医学院学报》2008年第2期)
3.儿童多动综合征:孔圣枕中丹加味治疗儿童多动综合征56例,对照组56例服用盐酸哌甲酯缓释片。以症状、体征、学习成绩变化评定疗效,3个月为1个疗程。结果:治疗组治愈14例,有效35例,无效7例,有效率87.5%;对照组治愈8例,有效30例,无效18例,有效率67.9%,差别有统计学意义(P<0.01)。(《中医研究》2011年第6期)
【方解】孔圣枕中丹以龟板、龙骨、菖蒲等质重沉降之品重镇安神,补肾益智,同时配伍远志养心安神,使降中有补,质重不碍胃,补而不壅滞,与黄酒同服可增强其补益心肾之功,同时可收活血行气之功。临床常用于心肾不足诸证。
本方质重碍胃,脾虚及便溏者慎用
状元丸:
此方原名“状元丸”,又称“子弟聪明第一方”。
【配方】:菖蒲,远志各15克、白茯苓、巴戟天、地骨皮各12克、人参5克。
【用法】:用去皮白茯苓、糯米共研为粉,与诸药和匀,另取石菖蒲煎取浓汁,去渣。与诸药末搅和为丸。日服3次,每次服30~50丸,温开水送下。
【功效】:服此方能开慧增智,提高记忆力和学习成绩。现代医学证实,此方确具安心养神、开窍益智之效。亦适用于紧张学习阶段种所出现的心悸、健忘、失眠、多梦等。
天王补心丹
天王补心丹出处说法不一,组成亦有所差异,多以为出自《道藏》(历代曾多次编纂《道藏》,不知指哪一种)或明末洪基所撰《摄生秘剖》。其实在比较早的元代危亦林《世医得效方》中已载此方,而据学者研究,唐代敦煌佛书中“毗沙门天王奉宣和尚神妙补心丸”即其袓方。
明代张介宾《景岳全书》在《古方八阵·补阵》中,曾对天王补心丹做过一番考辨,认为当时通用的乃《道藏》方,共十三味药:
生地黄、人参、玄参、丹参、远志、桔梗、白茯苓、五味子、当归、麦冬、天冬、柏子仁、酸枣仁(《摄生秘剖》方、《方剂学》教材方、中成药“天王补心丸”方,组成与此基本相同)。
其他或加黄连,或加百部、菖蒲、杜仲,或以熟地黄代生地黄等,“各有不同,亦惟随宜择用可也”。并述其来源云:“《道藏》偈云:昔志公和尚日夜讲经,邓天王悯其劳者也,赐之此方,因以名焉。”可见天王补心丹本为劳心思虑者所设。
《寿世保元·健忘》认为此方“读书劳神,勤政劳心,并宜服之”,《医学入门·杂病用药赋》亦云此方“专治玩读著作,劳神过度”,均明确将天王补心丹视作读书人适用方。
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