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《道德经》第75章:1.“民之饥,以其上食税之多”,对统治者的剥削和压迫进行抨击

道德经第75章解读

【原文】

民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

75.1“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死”,老子对统治者的剥削和压迫进行抨击。

上一章说“民不畏死,奈何以死惧之”,统治者如果把自己当做民众的天,就会把民众据为己有,骑在民众的头上作威作福,用国家的暴力机器肆意生杀掠夺,所以老子轻蔑地把他们称作“居其上者”。

老子强调君王要处下而不居上,第66章说“是以圣人欲上民,必以言下之。是以圣人处上而民不重”。那么如果君王高高在上会发生什么状况?老子对统治者的剥削和压迫进行了无情的揭露和抨击。

《道德经》第75章:1.“民之饥,以其上食税之多”,对统治者的剥削和压迫进行抨击。

百姓为什么常常遭遇饥荒民不聊生,是因为在上的统治者吞吃的赋税太多,所以民众才陷于饥饿,故称“民之饥,以其上食税之多,是以饥”。

人民之所以难以统治,是因为在上的统治者政令繁苛,喜欢有所作为,所以民众就难以统治,第65章也说“民之难治,以其智多”,故称“民之难治,以其上之有为,是以难治”。

人民之所以轻生冒死,是因为在上的统治者养尊处优,把民脂民膏都搜刮干净了,民众觉得生不如死也就不怕死了,所以就拼死起来反抗,第50章也说“夫何故?以其生生之厚”,故称“民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死”。


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