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作者:霍耀林
日本艺伎发展史。
她,被誉为近代日本第一美女,曾先后让西园寺公望(日本明治、大正、昭和的三朝元老)、木户孝允(明治时期武士,政治家)、伊藤博文(日本第一任内阁总理)等日本近代的一批大人物拜倒在她的石榴裙下。
据传,伊藤博文为抱得美人归,更是豪掷15000日元,仅仅是为她订做一套衣服。
要知道,作为明治政府第一当家的伊藤博文月薪虽然高达500日元,但为这套衣服,伊藤也需要不吃不喝工作两年半。而彼时,普通老百姓每月的收入也就10日元左右。
她,叫江良加代,是当时京都祗园的一名艺妓(伎为男性,妓为女性,以前分开使用)。
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位于京都的祗园是日本历史上最著名的艺妓的花街,日本最早的艺妓就诞生于此。
在艺妓最繁盛的19世纪,据说最多的时候,这里的艺妓多达3000人。
1862年3月,江良加代就出生在京都祗园附近。得地利之优势,江良从小就被送入祗园井筒屋学习歌舞。
她聪慧漂亮,非常擅长表演,刚一出道就被时人称赞为“夺牡丹、百合花之妍”,而关于她的美貌也同时开始在京中流传开来。
▲江良加代
西园寺公望是德大寺公纯家的次子,1849年12月出生于京都,为日本东山天皇(1675—1709)的六世孙,幼时过继给西园寺家,这两家均属“五摄政”家(近卫、九条、二条、一条、鹰司)的“九清华”家(久我、三条、西园寺、德大寺、花山院、大炊御门、今出川、广幡、醍醐)之一。
▲西园寺公望
“五摄政”是镰仓时代以来专门出任摄政、关白的家族,“九清华”是近卫大将军以来能够官至太政大臣的家族,西园寺公望幼年就成为西园寺家的族主,4岁起敕任孝明天皇侍从,8岁起封右近卫少将,13岁加封右近卫中将。
1868年明治维新后,西园寺被任命为新潟府知事。但他意并不在此,东京待了没几天,就私自溜回京都。
此时,江良在京都的人气正盛,西园寺对其也是一见钟情,为其倾倒,欲迎娶加代为正妻。
西园寺为皇族出身,属于神的子孙,因此,其家祖上世代无正妻,只有妾等侧室。不仅如此,作为皇族子孙居然想和艺妓结婚,这近似疯狂的做法不仅招来家族的强烈反对,甚至还惊动了明治天皇的皇后,也出面表示反对。
连皇室都觉得此举有损皇家形象,西园寺这才罢休,在争论数月之后,又将加代盛装送还京都。
虽然加代最终未能和西园寺成婚,但是西园寺家的声望却无形中为加代做了最好的宣传,她作为“天下绝世美女”的名声越来越高,成为众多王公贵戚相互争夺的对象。
继西园寺之后,明治政府的当家者之一的木户孝允也对江良加代展开了追求。
木户其时已经迎娶了一位艺妓之妻,但是他对江良一见倾心,曾支付了3000多日元作为加代的服装费用。
木户曾将加代安置在东京,一得空就与江良厮守一起。但不幸的是1877年木户孝允突然病死,江良加代颇受打击,宣布再不出京都祗园。
▲木户孝允
而听到木户的死讯后,伊藤博文觉得机会来了。伊藤立即派人向妈妈表示“加代不出京都祗园,有点可惜,得想办法让加代出来,无论花多少钱”。
妈妈则提出,如果伊藤愿意支付加代的全部服装费的话,加代可以出来。
于是,在支付了15000日元后,加代被打扮成天皇女中(皇妃)的模样,牵着一只洋狗再度出来,侍奉伊藤。
▲伊藤博文
但是三年未到,加代却选择离开伊藤,做了三井财阀的代表之一的三井源右卫门的妾。加代虽为妾的身份,但却是事实上的正妻,之后生了四男二女,安度余生。
回顾加代的一生,除西园寺公望、木户孝允、伊藤博文等明治政府的元勋外,和其保持关系的据说还有明治政府的外务大臣井上馨、大阪的豪商、明治时期日本关西地区首屈一指的财阀,藤田财阀的创始人藤田传三,以及高锅藩主秋月长门守等。
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“手抱三弦上画楼,低声拜手谢缠头。朝朝歌舞春风里,只说欢娱不说愁”,晚清驻日公使馆参赞黄遵宪的这首写艺妓的诗,可谓一语中的,深中肯綮。
艺妓不同于妓女,她们都浓妆艳抹,满脸粉黛,身着十分华丽的和服,做工、质地和装饰都挑选了最上成的,价格非常昂贵,远看像雕饰华美的人偶。
艺妓形成于日本江户时代(1603—1868),据传,当时的日本岛根县一位女祭司为重建寺庙,而一路向京都布施,为获得更多人的捐助,她改革传统的念佛舞,由于改革后的舞蹈比较妖娆,引起经过的青楼女子的群起效仿。
而后,一些下层武士比较集中的茶屋的经营者为招徕顾客,开始邀请一些民间艺人助兴表演,有女性也有男性。幕府也为增加政府税收,一方面严格禁止私娼,一方面还画出特定的地方,专供舞蹈。
但是没过多久,江户幕府便以有伤风化,下达了禁令。但是禁令并不能阻挡下层武士及庶民的需求,一些青少年男性开始被装扮成艺妓模样再度登上舞台,而舞蹈也在不断的改革中走向成熟。
18世纪以后,艺妓作为一种职业逐渐合法化,一些艺妓馆专门招募一些民间女子,使其学习三味线(日本传统乐器、类似于中国的三弦)、唱净琉璃,以慰安为名,由称作妈妈的人陪同,专门在一些高级茶屋、料亭、艺妓馆表演歌唱。
▲电影《艺伎回忆录》剧照
之后,为了与暗娼竞争,一些茶屋开始相互约定,卖艺的不准卖身。由此,艺妓与妓女开始分离,为了形成区别,艺妓们修改了他们的着装,将传统和服的带子在背后打结,衣领也统一采用白色,和服也有了严格的规定,不同的款式和颜色都有不同的象征意义。
日本的艺妓多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子, 许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺妓这个行当为荣。
由于培养艺妓的成本很高,艺妓就不仅仅代表其家庭的文化素养,更是家庭实力的象征。“艺妓未必年轻貌美,却风情万种;未必身材窈窕,却长于轻歌曼舞”。
然而想要成为一名合格的艺妓绝非易事,有志于进入这一行业的女孩在10 岁左右就被送进艺妓馆,开始长达5 年或更长时间的系统学习。
▲电影《艺伎回忆录》剧照
在此期间,女孩子一般要学习大到诗书礼仪、舞蹈、琴瑟、茶道、花道、书法、谈吐、装扮,小到甚至是如何优雅地推拉门,如何走路、如何给客人斟酒、饮酒,讨客人欢喜等等。
艺妓在入职前要经过培训,这时候的艺妓不叫艺妓,叫舞妓或芸妓,类似于见习艺妓,她们白天要在专门的学校学习歌舞乐器,晚上去侍奉客人,置酒屋会安排艺妓做舞妓的“姐姐”,教给她做艺妓的技巧。
▲电影《艺伎回忆录》剧照
一般来说,舞妓学满三到五年,如果足够优秀就可以更领(更换服饰)成为艺妓,只要不结婚,艺妓可以一直工作到老,一旦选择结婚,就必须隐退。
艺妓内部有一套严格的职业规则,他们不接生客,只卖艺,不卖风骚更不卖身,客人基本都是熟人推荐或者懂得艺妓艺术的人。
由于艺妓的培养时间和金钱成本非常高,只有一掷千金的达官显贵、富商巨贾才是艺妓的真正主顾。而能拥有一个随叫随到的艺妓也被认为是身份和地位的象征。
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前文中提到的伊藤博文,相信很多中国人都非常熟悉。伊藤一生中结过两次婚,第一任夫人是入江隅子,其兄是松下村塾中被誉为“四天王秀才”之一的入江九一。
入江与明治维新的杰出志士高杉晋作齐名,是伊藤的前辈。入江志于学问,与松下村塾中的志士交流频繁,就在这样的过程中,伊藤与隅子相识,1863年二人喜结连理。
第二任妻子是伊藤梅子,梅子出生于今日本山口县,之后成为赤间关稻荷町“伊吕波楼”的养女,再后来以“小梅”之名,作为一名艺妓在龟山八幡宫的一家茶屋工作。1864年,伊藤从英国回国,与小梅相遇。
▲伊藤梅子
其时,日本经佩里扣关,被迫签订了《日美通商修好条约》,内忧外患交困,国内势力开始分化。伊藤所在的长州藩也分化成了保守和激进(攘夷派)两派。留学归国的伊藤则主张开国论,既激怒了保守派,也遭到了激进派的反对,被到处追杀。不得已,伊藤逃到了龟山八幡宫。
在一次追杀中,他得到了梅子的保护,躲过了一劫。自此,伊藤倾心于梅子。但其时,他已经成婚,两人陷入了一场不伦之恋。之后,伊藤听说梅子父亲将梅子卖身抵债,不顾一切与前妻离婚,将梅子赎出后两人结婚。
▲伊藤博文与梅子
婚后,两人虽然育有两男两女,但伊藤对艺妓却情有独钟,不仅未有丝毫收敛,反而变本加厉到处寻欢作乐。伊藤掌权之后,曾命人在横滨开设茶屋“富贵楼”,专招艺妓,方便其寻欢,伊藤的这种癖好一直持续到晚年。
或许是梅子自身的艺妓出身,据传,伊藤每次寻欢后,梅子都会在送客时递上一份小礼物“我家那位公务特别劳累,你能来是对他最大的慰藉,有时间还望多来哦”。
伊藤梅子作为日本近代史上第一位第一夫人,历史上名声非常不错。
伊藤博文在掌权后,由于家中来访外国人增加,梅子为替夫分忧,主动学习英语、汉字,还学作和歌(近似于日式诗歌),学跳社交舞,通过自身的不懈努力,从最初一字不识到后期都可以替伊藤代笔,用英语书信,还曾与明治天皇皇后和歌赠答。
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近代日本历史上,艺妓给明治维新立下赫赫功劳的尚有很多,比如著名的中西君尾。
▲中西君尾
中西君尾出身武术家庭,因父亲被仇人杀害而家道中落,最终不得不进入艺伎界,在一个名叫“鱼品”的茶屋内表演。
当时,幕府和维新派两大势力展开了激烈的竞争,两派人物都经常以一些声色场所作为掩护,召开秘密会议,这其中就有“鱼品”。
这些人当中就有后来明治著名的外务大臣井上馨,井上与中西一见钟情,两人很快就难舍难分。
▲井上馨
巧的是,当时负责追捕维新派人士的幕府高官岛田左近也看上了中西君尾,并向其求婚。岛田左近有权有势,很多人都求之不得,但是中西却一口回绝。
井上馨听说后,立即要求中西君尾从大局出发,接受他的求婚,好借机刺探幕府的情报。
最终,中西君尾含泪答应了井上馨的请求,嫁给了岛田左近,并借此机会套出了大量的情报,使得很多维新派人士得以逃脱幕府的追杀。
明治维新三杰之一的木户孝允的妻子木户松子也是一名艺妓。1864 年,幕府势力大肆搜捕维新派人士,木户孝允扮成乞丐隐藏在一座桥下。
▲木户松子
每天,松子都要冒着生命危险来到桥上,然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下,送到木户孝手中,之后松子还多次利用艺妓馆掩护木户,使他逃过幕府的追杀。
20世纪最出名的日本艺妓莫过于中村喜春。中村喜春1913年出生在东京,父亲是当地很有名望的医生,家境很富裕。
▲中村喜春
孩童时,中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、浓妆艳抹的艺妓特别着迷,她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。15岁那年,她不顾父母反对,投身艺妓行列。
凭借着自己的天赋和刻苦训练,几年后,中村喜春声名鹊起。不但红透日本,就连著名影星卓别林也曾慕名前来观看。1956年,中村移居美国,受聘于普林斯顿大学,传教日本文化。
▲ 老年中村喜春
近代以来,艺妓不仅凭借在明治维新期间,帮助保护维新志士而在史册上留下了浓墨重彩的一页,也由其举手投足间的温婉雅致、赏心悦目而成为日本传统文化的一种活的载体,成为日本文化的代表之一。
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