【乡土教材】探寻邓州历史文化之古邓名山篇
古邓州最著名的三座文化名山，两座以皇帝之名命名，一座有楚山寨…
古邓州有三座文化名山，两座以夏，商两朝开国皇帝的名字为名，一座拥有楚国的庞大山寨群，也就是有人提出的楚长城，文化之深厚，简直使人难以置信。这三座山分别就是禹山，汤山，杏山。 据《南阳府志》记载，禹山，邓州西南六十里，为上禹山，亦有禹庙。其南为泉池，平地涌泉，溉田数十顷。东为大瓦寺，世传为张巡故里。
可见，这禹山因上面修建有禹山庙而得名。大禹治水有功，被舜帝推举为皇帝，后来他的儿子启继承了王位，从此改禅让制为世袭制。 一系列文献证明，大禹就是夏王朝的第一代君主。 难道后人建庙，仅仅是因大禹在丹江治水有功？
其实还另有原因，司马迁在《史记》中写到，“南阳，夏人之居也，夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。”大意为，南阳是夏朝人的居住地，夏朝人崇尚忠厚，朴实，到汉代，南阳人还有这种风尚。 如今，南阳其他地方也有很多地名叫禹山的，邓州东南方向就有一个禹山村。这恐怕与夏朝后人居住于此地有关吧，后人纪念先祖，不是很正常的吗？ 站在禹山顶，就可以遥望与它相邻的汤山了，这汤山也是大有来头的，山上就有祭祀商朝开国之君商汤的庙宇，叫成汤庙。为什么要在此修建，可惜已经难以发现其蛛丝马迹。 只有南阳府志上留下下面几句话。 汤山，州西七十里，东西两峰对峙，东峰有成汤庙，下有温泉，出汤山，有数坎水，四时常温，能令浴者怡神态，祛痼疾。 在古代，禹山，汤山脚下，都有泉水汩汩流出，流出的还是温泉，有山有水可赏，还能洗浴，岂不妙哉。 难怪“禹庙晴岚”，在明清时，被评为邓州八景之一。吸引无数文人墨客留下诗篇。随意拼凑以下几句：“欲謁峰巅祠，一睹古王颜。溪谷起风云，人家苍翠间”。 上世纪七十年代，因修建丹江水库，邓州的九重与厚坡划归淅川。现在，汤山和禹山的一部分，在淅川县境内。
杏山依然在邓州境内，杏山上有多处互相独立，原始古朴的楚国山寨。 两三千年过去了，用石片，石块堆砌的城墙依然存在，城墙外有烽火台，城墙内，有宽阔的跑马场，有一间一间的兵营，有一个个生火做饭的灶台。
经综合判断，此地为春秋末期的楚山寨，也就是楚国将领的屯兵屯粮之地。秦楚著名的丹阳大战的后方军事基地应该就在此处。 而今，越来越多的人饮水思源，来瞻仰渠首工程。来缅怀为这项伟大工程流过艰辛汗水，泪水的民工，还有无数的远离热土的移民。 这三座文化名山，也都旧貌换新颜，或被建成地质公园，或被建成游乐场，再次焕发出新的生机。
图文来源：邓州热线
古邓州有三座文化名山，两座以夏，商两朝开国皇帝的名字为名，一座拥有楚国的庞大山寨群，也就是有人提出的楚长城，文化之深厚，简直使人难以置信。这三座山分别就是禹山，汤山，杏山。 据《南阳府志》记载，禹山，邓州西南六十里，为上禹山，亦有禹庙。其南为泉池，平地涌泉，溉田数十顷。东为大瓦寺，世传为张巡故里。
可见，这禹山因上面修建有禹山庙而得名。大禹治水有功，被舜帝推举为皇帝，后来他的儿子启继承了王位，从此改禅让制为世袭制。 一系列文献证明，大禹就是夏王朝的第一代君主。 难道后人建庙，仅仅是因大禹在丹江治水有功？
其实还另有原因，司马迁在《史记》中写到，“南阳，夏人之居也，夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。”大意为，南阳是夏朝人的居住地，夏朝人崇尚忠厚，朴实，到汉代，南阳人还有这种风尚。 如今，南阳其他地方也有很多地名叫禹山的，邓州东南方向就有一个禹山村。这恐怕与夏朝后人居住于此地有关吧，后人纪念先祖，不是很正常的吗？ 站在禹山顶，就可以遥望与它相邻的汤山了，这汤山也是大有来头的，山上就有祭祀商朝开国之君商汤的庙宇，叫成汤庙。为什么要在此修建，可惜已经难以发现其蛛丝马迹。 只有南阳府志上留下下面几句话。 汤山，州西七十里，东西两峰对峙，东峰有成汤庙，下有温泉，出汤山，有数坎水，四时常温，能令浴者怡神态，祛痼疾。 在古代，禹山，汤山脚下，都有泉水汩汩流出，流出的还是温泉，有山有水可赏，还能洗浴，岂不妙哉。 难怪“禹庙晴岚”，在明清时，被评为邓州八景之一。吸引无数文人墨客留下诗篇。随意拼凑以下几句：“欲謁峰巅祠，一睹古王颜。溪谷起风云，人家苍翠间”。 上世纪七十年代，因修建丹江水库，邓州的九重与厚坡划归淅川。现在，汤山和禹山的一部分，在淅川县境内。
杏山依然在邓州境内，杏山上有多处互相独立，原始古朴的楚国山寨。 两三千年过去了，用石片，石块堆砌的城墙依然存在，城墙外有烽火台，城墙内，有宽阔的跑马场，有一间一间的兵营，有一个个生火做饭的灶台。
经综合判断，此地为春秋末期的楚山寨，也就是楚国将领的屯兵屯粮之地。秦楚著名的丹阳大战的后方军事基地应该就在此处。 而今，越来越多的人饮水思源，来瞻仰渠首工程。来缅怀为这项伟大工程流过艰辛汗水，泪水的民工，还有无数的远离热土的移民。 这三座文化名山，也都旧貌换新颜，或被建成地质公园，或被建成游乐场，再次焕发出新的生机。
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