《止 学》八九十
釋怨卷八
世之不公，人怨难止。穷富为仇，弥祸不消。
【译文】世道不公平，人们的怨恨就难以停止。穷人与富人互相仇视，遍布的祸患就无法消除。
君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。
【译文】君子不计较以往的恩怨，计较以往的恩怨会损害君子的品行。小人心有隙怨一定要报复，这样只能让我毁灭。讲和而不争斗，这是谋略首先要考虑的。
名不正而谤兴，正名者必自屈焉。惑不解而恨重，释惑者固自罪焉。私念不生，仇怨无结焉。
【译文】没有适当的名义就会惹来非议，让名义归正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就会加重，想消融疑惑的人一定要自我谴责了。自私的念头不产生，仇怨就不会结下了。
宽不足以悦人，严堪补也。敬无助於劝善，诤堪教矣。
【译文】宽厚并不能讨好所有的人，严厉可以作为它的补充。恭敬对劝人改过没有帮助，诤谏就可以教导他了。
心卷九
欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。
【译文】欲望是没有止境的，思想可以制伏他。疑惑是没有尽头的，践行就能解除它。
不求於人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。
【译文】不向他人求助，尊严就不能受到伤害。没有特殊爱好的毛病，自身就不会迷失。自我放弃的人，人们无法拯救他。
苦乐无形，成於心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而懮患弗加矣。
【译文】苦与乐没有一定的形态，它的形成取决於人们的思想角度。荣与辱存有差异，贤明的人却同等对待它们。事情没有成功，志向不能达到，思想上没有抱怨，就不会增加人的懮虑和祸患了。
仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。
【译文】仁德的人喜好礼仪，是不愿欺骗他的思想。有智慧的人显现愚钝，是不想暴露他的思想。
修身卷十
服人者德也。德之不修，其纔必曲，其人非善矣。
【译文】让人信服的是一个人的品行。不培养品行，人的纔能就会用於偏邪，他的下场便不是善终了。
纳言无失，不辍亡废。小处容庇，大节堪毁。敬人敬，德之厚也。
【译文】采纳他人的建议就没有缺失，不中途停止就不会前功尽弃。小的地方存有缺点，大的节操就可以被葬送掉。尊敬他人就要尊重他人的思想，这是提高品德的关键处。
诚非虚致，君子不行诡道。祸由己生，小人难於胜己。谤言无惧，强者不纵，堪险其德焉。
【译文】真诚不能靠虚假得来，所以君子不使用诡诈之术。祸患由於自身而产生，小人很难战胜自己。对诽谤的话不惧怕，对势大的人不放纵，以此可以验证一个人的品德了。
不察其德，非识人也。识而勿用，非大德也。
【译文】看不出人的品行，就算不上会识别人。能识人却不能任用他，就不能说是德高者了。
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