当前位置:首页 > 文化 > 正文

南怀瑾:道家打坐为什么讲究时辰?有什么道...

南怀瑾:道家打坐为什么讲究时辰?有什么道理没有?抽添沐浴的细则该怎样?

在《参同契》中,南老师多次讲到子午卯酉,因为道家打坐讲究这个东西。为什么呢?

因为子午二时,地面与天体的物理磁场相应,这个时候打坐容易得定,心境容易凝定。子时是一阳初生,午时是一阴初生,只是阴阳不同而已。

卯酉是阴阳正平的时候,卯酉沐浴。沐浴什么意思呢?就是如孔子在《易经》中说的“洗心退藏于密”的意思。沐浴不是洗澡,是洗心。
也是庄子说的“澡雪精神”,像白雪一样干净无染。用神秀的话就是“心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”。后来文学上有“碧空如洗”的形容,以及诗词上“吾心如明月,寒潭清皎洁”等等抒发,都有同样的意味。当然,心理上的改变也会引起觉受的改变,如沐春风也可以来形容这种身心的体验。

子添午抽是自然的法则,子时一阳生,为添,添者添加。午时一阳灭,为抽,抽者抽离。但做功夫的人要怎样呢?要怎样顺应这种自然的法则呢?

如孟子说的:勿忘勿助

子时阳生时,本身在添,你不必再添,反到要“抽”,照之即可。勿助之
午时阴生时,本身在抽,人容易昏沉,反倒要“添”,提高警觉,如永嘉大师的“惺惺着”。勿忘之

所以,抽添是火候的问题,这个如人饮水,自主进退,师父也无法完全教之。 南怀瑾:道家打坐为什么讲究时辰?有什么道... 南怀瑾:道家打坐为什么讲究时辰?有什么道... 南怀瑾:道家打坐为什么讲究时辰?有什么道...

你可能想看:

有话要说...

取消
扫码支持 支付码