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抗疫折射底层生存逻辑,你是老鼠还是恐龙?你没从抗疫看到底层生存逻辑吗?如果没看到,告诉我,招员工优先...

抗疫折射底层生存逻辑,你是老鼠还是恐龙?

你没从抗疫看到底层生存逻辑吗?如果没看到,告诉我,招员工优先招你,我有一万种方法“话术”你。

抗疫让我们体会到了某种“机会平等”。

平时见有人抱怨这不平等,那不平等,为何在抗疫中却感受到了某种“平等”。

因为你具有成为“传染源”的可能,有可能对他人的权益造成伤害。

你会发觉,天大地大,你成了透明人,上个公交,坐个地铁,无处不有人“关心你”,看你的绿码。

但假如有人在街上大叫一声“我换腰子差钱!帮帮我吧!”他会发觉世界是聋的。因为腰子坏了没有传染性。

就好比那个著名的段子:一个姑娘半夜回家,被歹徒在楼道内劫持。姑娘大叫“救命啊!!”听到的正人君子们只会把脑袋裹的更紧。结果姑娘急中生智,大叫“失火了!!”结果满楼道塞满了人,她得救了。

所以,道理之一是,在你没和别人的利益发生关系前,没人在意你。不要觉得自己重要。

道理之二是,没有看不到,只有故意的视而不见。在信息社会(包括以前编户齐民的户口管理社会),哪家穷,哪家富,谁困难,谁过不下去了。你觉得识别起来,有识别绿码那么难吗?

为什么在大街上叫唤“换腰子差钱”的人,大家“视而不见”?不,大家听见了,也看见了。既然你只有自生自灭的属性,社会又没有那么多的资源,只能装聋作哑。

所以,在发展不充分,资源不足的时候,对个体悲剧的解决,也只能扬汤止沸,碰碰运气,掩掩耳目,清清观瞻,大多数时候爱莫能助。

在穷的时候,资源不足的时候,民间会有无数种悲剧组合模式,只有发展才能润物细无声地规模性消除。

6500万年前,地球遭遇了一场小行星剧烈撞击,100万个物种中,灭绝了70%。

直接原因,是冲击波引起的扬尘,以及全球森林大火,岩石融化又造成扬尘,灰尘布满了大气层,遮蔽了阳光。直接造成了生存资源减少。活下来的都是谁呢?恐龙就是那个时候灭绝的,不唯因为它吃的多,还有因为它不如老鼠会攒资源,有储备。

人类的情况呢?

人类社会,人和人之间的真实关系,在资源富足的时候,会遮蔽很多真相。只有在资源匮乏时,真相才暴露出来。

譬如父子关系,父慈子孝、天伦之乐、其乐融融。对不起,这只是在资源富足的时候才有的现象。在资源匮乏的时候,“易子而食”(请注意,这个不是形容词,而是写实)。

从历史上看,发生饥荒的时候,生存机会从大到小排序是官,富,民。

中国古代,人为何都拼命考科举,并非仅仅因为“光宗耀祖”那么形而上的东西。而是一但做了官,要是发生类似小行星撞地球那种灾荒,官就好比老鼠,有了资源储备,只要天下人不死绝,我就能活到最后!!现在想想《诗经》里把官员比做硕鼠,真是天才的比喻。

富人固然可以通过“剥削”平民也有一些资源储备。和平民相比,富人的生存机会相对多一些。但富人只能抗过小灾,遇到大灾,他们就会遇到官员穷凶极恶地扑过来,实现“对剥夺者的再剥夺。”富人也只能死在官人之前。官是中国古代传统社会的终极力量。

而平民,盛世或有三月存粮,平世只有当日之食,乱世只有转死沟壑了。

从历史上看,资源匮乏是绝对的,富足是相对的。匮乏是经常的,富足是稀缺的。

你搞不清“话术”和真相,你就找不准你在世界的真实位置。一有变故,就会莫名惊诧,自悔其愚,但是一切都晚了。你的智慧匹配你的肉体消灭,物有所值。

所以呢,人生在世,豫则立,不豫则废。不仅要有当日之食,还要有应对变故的储备。

平头百姓的储备路径,要有一技之长,并把这一技之长打磨到极致。实现走到哪里都有饭吃,能够就地增值储备,过一个有安全感的圆满人生。

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