被中国历代养生家 ，称之为长寿的口诀“六字诀”养生治病，不可思议
今天的《六字诀》是在唐代孙思逊，晋代陶弘锦的基础上，传承与创新结合，根据道家天人合一，天人相应的古代朴素的阴阳哲学思想，按照古代五音的不同，口型的变化，运用唇、齿、舌、喉的变化，牵动六腑，刺激六脏，依照六字五行相生的顺序生成，平衡阴阳，调和气血，得以有病治病，无病健身，延年益寿的效果。
《六字诀》择取道家气功的精髓，调节人体精气神，创新动静兼修之道，形神兼聚，达到真气充盈，缓解疾病的目的。
历代道家人追求清静修身，远离繁华闹市，离世脱俗，选择山涧优美环境，独处守道。那里大多繁花似锦，山青水秀，天然氧吧，是“世外桃源”；那里空气清新，静坐养神，是绝佳圣地修道养生。道家人没有别活，他们一边练气功，一边著书立说，形成独特的道家文化，传播于后世子孙。
道家练气五步修炼公式:“练气化精、练精化無、练無化神、练神还虚、练虚合道”，相传二千多年，经久不衰。只是修炼搁刻，一般修炼时不能颠倒。上一层级未修炼好，不能越到下一层级，更不能跳跃到另一层级。必须层层进阶递进式修炼。一般的练到第三层级就是气功大师了。
练道家气功既枯燥又搁刻，功谚曰:“独坐孤修气转枯”。气给水一样，水要流动，如果不流动，就是死水一潭，就会腐败发臭。“流水不腐，户枢不蠹”。气如果不经常换气，吸收新鲜氧气，就会形成浊气。气既要循环周流，又要静坐养神，才能觉悟开智，才能具备旺盛的生命力。《拳经》曰:“养灵根而静心者为气功，固灵根而动心者为武艺”。就探索出动静结合才适合人的生命需要。因此，单方面独坐孤修，不利于延年益寿。这也可能是它自身存在的先天不足。因此除了本门派独传以外，其外人也没几人修炼。一般是沉疴固疾在身不得已而练之。但是静坐练气，静坐养神仍然是练功爱好者的宝贝，得以今天在民间仍然流传着。
《六字诀》的修炼拟定三层（服气、伏气、神气），比道家气功少两层，今时之人一般只练第一层就满足了。有好奇者探讨而入……！
今天用《六字诀》练气到丹田走捷径一些，这是根据道家气功“练气化精”修炼的遴选，符合人体自然生命力的需要。
《六字诀》是动静兼修功法；是集儒、释、道、医、武于一身的功法；是适合大众习练的功法；是内求内练，内外结合的好功法。
初级阶段一一服气。就是用心把气带到丹田，降服于气，一般一百天练习就能把气降服在丹田，服气形成；再加上静功练习，初步形成气功功能态，兼修平卧调息功，侧卧调息功，腹式呼吸初步形成，处于腹式呼吸自然状态。功谚曰:“百日筑基，养成气母”。经过一百日修炼，清气与元气混合逐步转化成真气。继续练习，一般一年丹田真气充盈，疾病自然缓解。一般的亚健康得以修复。如果练习配伍功效果更好更快，就能缩短练功时间。部分顽疾，如高血压、高血脂、高血糖、肺部疾病、消化道疾病、泌尿系统疾病、心脑血管疾病等一年时间基本缓解。这是指一开始就练配伍功，并且三合一（即动作、呼吸、意念）符合规范要求。就是协调一致练习。
中级阶段一一伏气。就是用意通过练化后气潜藏于丹田，主要是意念的渗透于六个字中，用以意领气的办法，顺着经络走向导引，用真气撵动排除废气，再吸纳新鲜空气进入人体气路到丹田的妙招，在丹田转化，形成液态精气，这转化的精气，既可以走经络循环流动，又可以回归于丹田潜藏，就不易乱跑了。人逐渐显现精足、气充、神旺的三全境界。吃得香，睡得着，气色好显著，孟子曰:“盎于背，现于面”生成于己，形成自己的生物钟。
《六字诀》除嘻字功外，其它五个字增加吸气时的意念。如嘘字功吸气时意念由肺经“少商穴”转换到大肠经井穴“商阳穴”再到胃经井穴“厉兑穴”；呵字功意念由心经井穴“少冲穴”转换到小肠经井穴“少泽穴”，再到膀胱经井穴“至阴穴”。呼字功与呵字功相同；呬字功与嘘字功相同；吹字功由呼气时的心经井穴“少冲穴”转换到小肠经井穴“少泽穴”，再到胆经井穴“足窍阴穴”。练习时呼吸不出声，只求口型正确，称为伏气练习。可以每分钟三息。
《六字诀》高级阶段一一神气。就是用性以静为主，每分钟二息，闭关修炼形成。
《六字诀》第一阶段的气不易存住，稍不注意就会跑掉，练才有，不练好像就没有了。这是什么原因呢？主要这阶段是用心带元阳燥火入丹田的。六字诀是靠人体的鼻吸和口呼来完成一息，在鼻腔入气经过十二重楼过滤还粗躁，又由于气路还不完全通畅，有部分气在半路上受阻，所以有的人八触现象表现突出，也与这部分滞留之气有关。这一阶段用心带的气，是属火气的。根据五脏五行心本属火。受不同情绪的影响分武火与文火。情绪不稳定，心情浮燥，性格火辣，易怒爆躁之人产生武火；情绪稳定，心情平和，性格温柔，乐观愉悦之人生成文火。这武火有燥性，进入丹田不受管制。有些练功气团缠身，就是武火作祟。心平气和，心情快乐，心带文火，与丹田的元阴混合转化成精气，容易被人体吸收。但这个气还不稳定。丹田内形成的真气还薄弱。第一阶段以练为主，是为了打通气路，缺乏温养。根据道家的练气经验是“无气莫打坐，没有麦子空推磨”。因此，第一阶段练气不宜久坐。要进入第二阶段练化形成真气，叫练精化气（無），这个是精無，是流动的液态气。聚化而成就不轻易散去了。第二阶段是通过温养形成真气。肺盒量大增，免疫力超常，自愈力特好。抗病能力增强。孟子说:“养浩然正气，正气充盈，邪不可干”。真气充盈，疾病自然缓解。
在这阶段，一是温养。一天温养至少四十分钟至一个时辰。经过不断练气到丹田，进行温养转化成真气；二是拍打撞击丹田。手半握拳打冲门穴；慢游臂拍打，前打丹田，后打命门；在室内吊一沙包撞击丹田；三是坚持不懈练好六字诀。在练习时要练养结合，就是练中有养，养中有练。三分练七分养。练时运用自如调动内气向十二正经，奇经八脉布气，让真气遍布机体，撵动邪气，气冲病灶，干御顽疾，致使病邪之气没有藏身之地。多温养，丹田存气充盈，就这样有聚有散，聚散通畅，病邪无处藏身，疾病远离而去。
道家气功不同阶段的微妙变化。第一年打通气路，练气到丹田；第二年练精化無修炼，真气充满丹田，功谚曰:“气满任督自开”；第三年练气化神，气壮于丹田，精气神合一形成。一般修炼高级功法“太极功”。练气化精用心，练精化無用意，练無化神用性。学懂、读懂气功每一阶段的练法，不能盲修瞎练。请教真功师傅面授学艺指点引路很有必要，不是找“名师”，而是寻“明师”。但是气功修炼关键靠自己。功谚曰:“师傅请进门，全靠自用心。”
道家气功第二层级，就是通过温养，拍打撞击使气潜藏于丹田，一般这一阶段感到气胀满，充满整个丹田，精液转化成無，这种無还是可以流动的，你的整个身躯十二正经，奇经八脉都成气的通路，身体里的宗气、元气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气都在转化成真气。体内病气受到真气的遏制，不能滋生，免疫能力大大增强，自愈能力超常。完全具有精充、气足、神旺的三全境界。走起路来身轻如燕，整个身体形成上虚下实。在地心引力的作用下，犹如千斤重力坠地一般，稳如泰山，具有极强的稳定性。定力、内力、意念力三力具备。
第三层级进阶后一般要闭关。一年、三年、六年、甚至九年不等，时间的长短与修炼的功法息息相关，时间长、方法对效果好。反之，效果差。
今天的《六字诀》修炼的三步走是以道家气功修炼为栏本，步步为云，蹬阶而上，登峰造极一一形成神气。《六字诀》用道家气功修炼融合渗透其间，互补性强，相得益彰。
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