贾府外姓四位奇女子
一曲怀金悼玉的红楼梦，演尽了繁华，也集群芳于大观园，说不尽的争奇斗艳，演不完的诗词歌赋，更让那爱绵远悠长。在那群芳之中，有这几位集美貌才情为一身的奇女子，而他们与贾宝玉也有着千丝万缕的关系。
林黛玉
林黛玉，十二钗之首，与贾宝玉有着青梅竹马两小无猜的感情。黛玉是诗的化身，虽大多“伤于纤巧”，却是一种让人动心的美，作者把她的人和才情都赋予了脱俗的美丽，把最纯洁最超然的诗，都给了潇湘妃子。诗亦是黛玉表述内心情感的唯一方式。她的葬花吟任谁读之都会怦然心动。她是绛珠草转世，注定了她的柔弱，她却有着不屈服的个性。
很多人都认为，林妹妹多愁善感，每天都以泪洗面，但是，这样娇弱的林妹妹，不愿阿谀奉承，不屑于顺情说好话，坦率直接的表露自己的不满、不屑、不喜欢，她不够圆滑，不够世故。别人好心好意送来的宫花，她也会说“别人挑剩下的才给我。”宝玉好心留给她的念珠，她看也不看就甩出去，完全不顾及当事人的感受。对长辈，她尊敬却不屑讨好；对同辈，她友好但不善笼络；对下人，不喜欢的她根本不理睬，更不会拉拢那些人。这在那个“除了门口的石狮子干净，连猫儿狗儿都不干净”的大家族里，是绝对无法生存的。
所以，她孤高自诩，因为她不愿脏了自己，她目无下尘，因为他根本就不想看到那些人的嘴脸。对于她这个寄人篱下的弱女子，能够如此，是需要多大的勇气？忘不了她的那"孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟"(问菊）“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心。一丛陶令平章后，千古高风唱到今”（咏菊）"醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”（菊梦）从咏菊到问菊，再入菊梦，把她那不入俗流的性格，和内心的幽怨一展无遗。她的诗和她的人一样，不染俗尘。
而她最可爱的是，她对宝玉的那份情感，没有任何附加条件的爱着，她只是单纯的爱着，即使爱的是那么辛苦，即使她知道，她的这段爱情有可能是没有结局的，却依然是那么执着的为了她心爱的人，哭着笑着病着然后凄然离开。她的美丽，她的爱，让她有了不可替代的人性的光辉。
薛宝钗
薛宝钗，是一个才貌俱佳，且又颇具涵养，我欣赏她的完美。她有着雄厚的家资，在贾府，她以客人的身份存在。而也只有她能够体谅黛玉之种种。他和黛玉二人有杨妃与飞燕之比。薛宝钗的文采，与林黛玉不相上下，我还是比较喜欢她的那首《画菊》，诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚时泼成千点墨，攒花染出几痕霜。浓浓情会风前影，跳脱秋生腕底香。莫让东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
她的诗，没有林妹妹的纤尘不染，却也有她的红尘味浓。可是，薛宝钗却就是输在这太重的红尘味浓上。她不像黛玉那样柔弱，却有着杨妃的丰满，自然有着那艳如牡丹雍容华贵，美如杨妃的绝美容貌。她的美貌也曾让宝玉砰然心动，在二十八回中，宝钗生的肌肤丰泽而解不下那香串子，看着他那雪白胳膊，不觉动了羡慕之心，想，若长在林妹妹身上还可摸上一摸，偏生长在她的身上。忽又想起金玉之说，再看宝钗的容貌，比黛玉更具一种妩媚风流。可见，贾宝玉不是没有看到宝钗的美，只为她和林黛玉相差的不是容貌，而是那一颗热情，相通的心。
宝钗应该说她是一个很厉害的人物，就像王熙凤，她每走一步，每说一句话，都有着她的目的。所以，她赢得了贾府上下的心，最后，也让黛玉与她成为好姐妹。只是，滴翠庭外戏蝶，不管是有心还是无意，她都让的人品因此蒙尘。面对金钏的投井，无视其生命，而淡然的只为讨王夫人的欢心，而她那句：“纵然有这样大气，，也不过是糊涂人，也不为可惜。”便把一切归于金钏的糊涂。其实她远比王熙凤更加圆滑，她懂诗书，博古今，又工于心计，喜怒不形于色。这样的人怎能不是一个厉害的角色。只是，她却闯进了宝黛之间的爱情，并因她而让其黯然凋零。无论她是有心还是无意，聪明的她，却让自己成为了比黛玉更悲惨的角色。我时常在想，如果，没有贾宝玉，也许钗黛会是一生的挚友。
史湘云
史湘云是红楼梦中怀着诗情画意，浓墨重彩地塑造的一个具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；可以身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。
她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。尤其是第六十二回《憨湘云醉卧芍药裀》，是对史湘云最精彩的一段描写“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：'泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。”
在第六十三回，湘云抽到的是一根海棠签，题着“春梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，也许作者是把湘云指喻为海棠的。史湘云心意明媚，行动亦不犹抱琵琶。史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时可以大块吃肉，忘形时也会挥拳拇战，偶尔男儿装扮，白日里佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。
在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落，却也不像林黛玉是无家可归。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，我们在《红楼梦》里，似乎没有见过湘云真正有过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情，只是，借宝钗与袭人的谈话中，才有那偶尔的酸楚。她的"大说大笑"和"咬舌"都留给我们很深的印象。但是，史湘云并不是黛玉的知己，她更多的时候，总是在强调黛玉的小性，而事实上，她并不如宝钗了解黛玉。而她看事有时流于表面，这也许就是他可以性格开朗的原因吧。
妙玉
妙玉，是金陵十二钗中，颇具神秘的女子。她出生在仕宦之家，从小体弱多病，不得已而入了佛门，带发修行。他自称槛外人，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。能与妙玉性情相投的有四人，邢岫烟，惜春，林黛玉，贾宝玉。
邢岫烟是与她近十年的一墙之隔的邻居，又有师徒之谊，但以她的修为和对妙玉的理解，是无法成为妙玉的知交的；而惜春和妙玉也是不同的，惜春是是身在凡尘，心向佛门，而妙玉却是，身在佛门，心向凡尘的槛外人。
惜春与她的相投，只为她是佛门中人，而并不了解她真正的内心。她却与林黛玉一样，才华馥香，孤高自诩，目无下尘，但是，她深陷佛门，有着无数的枷锁和羁绊，林黛玉对她是尊重的，誉她为诗仙，她们可以说是惺惺相惜的知己，但却不会无话不谈的密友，只为他们同时那么骄傲。
如果说宝玉对黛玉有的是一种俗情的话，他对妙玉有的只是一种敬重之情。正值青春芳龄的妙玉，她独守静庵，可知其心中孤苦。只为，她并不是心甘情愿的步入佛门，自然也会有她青春的驿动。所以，她对贾宝玉的那份朦胧的好感就可以不言而喻了。
第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》中，她素有洁癖，刘姥姥使过的茶杯都不许拿进来，却把自己使的绿玉斗斟与宝玉，可见她对宝玉的不一般。还有要红梅的时候，只有宝玉去，妙玉才会给他红梅，你跟一个人去，妙玉都不会给。而按照李纨意思，大雪天，公子哥取要红梅，得有人撑着伞，得有人扛着红梅回来，这都不是公子哥干的事，所以说，跟一个人去。黛玉就很知心，说不必，你跟了人去，反而不得红梅了。非得宝玉一个人去，妙玉才给那枝红梅。
在六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》，宝玉生日，妙玉也送上了“槛外人”的“遥叩芳辰”的笺帖。这是很特殊的，但是她所做的一切都不曾让林黛玉有半点醋意，这是为什么呢，且看宝玉的说法：“他原是世人意外之人，只因取我是个微有知识的，方送我这个帖子。”对这段话，清朝的陈其泰这个红学家，有一句评语，说宝玉的这句话：“是妙玉定评，安得以世人意中之事揣度之”。妙玉的种种做法，是不能以世人的眼光去看的，而我却认为，妙玉之所以如此，只为宝玉是一个异性的知己，和黛玉是一样的。只是又多了一层异性相吸的朦胧。正因为林黛玉的了解，所以要红梅时，黛玉才会有此一说，而对于妙玉的一切做法，她也都不会有半点醋意。在中秋的晚上，妙玉在“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”联句之后，又做了收尾，可见她的文采，也是不可低估的，林黛玉也对她非常的尊重。只是，妙玉却随着贾家的败落，也无法逃脱悲剧的命运。
对于贾宝玉来说，林黛玉是他一生的挚爱，妙玉却是他的红颜知己。所以，妙玉才可以与贾家无一点关联，却栖身于金陵十二钗，是有她的道理的，她和黛玉一样，在宝玉的心里都有着各自的分量，却并不影响她们的存在。
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