我们大家都知道,北京天安门前,有两根汉白玉“华表”。
然而,“华表”是干什么用的?它的来历是什么?
天安门前的华表
今天,老冯告诉你答案。
其实,华表的前身,是“谤木”。
原来,根据史料记载,在夏、商、周、春秋战国等时期,当时的帝王,颇有风范,海纳百川,他们会在宫殿的外面,竖起几个木头做的牌子,让老百姓在上面写字,批评朝政,批评国家政策,这个木牌子,在当时叫做“诽谤之木”,简称“谤木”,后来也称“表木”。
古代谤木,大概是这个样子,也许比它还要复杂些,它是华表的前身
说到这里,我们要注意啊,“诽谤”这个词,在很古早的时候,它是一个中性词,是“批评”的意思,只是后来才逐渐演变成“恶意中伤”的意思。
那么,日子久了之后,有人往“谤木”的上面,又加上了一些小木条,用来指路,例如指明东、西、南、北,例如指明各个城门的方向,等等,所以,“谤木”后来又多了一个功能:路标。
所以,“谤木”变成有两个功能,一是百姓留言批评时政,二是路标。
好了,到了秦代,皇帝开始变得专制了,越来越不喜欢听到老百姓批评他,于是呢,把谤木废除了。
再后来到了西汉时期,皇帝为了表示自己胸怀广大、和秦代的皇帝不一样,“谤木”又恢复了。
然后,到了东汉时期,“谤木”再一次被皇帝撤走。
“谤木”撤走之后,原地空荡荡,朝廷内外的人,都看不惯,越看,越觉得不对劲,总觉得少了点什么,于是呢,在撤走“谤木”的地方,竖起来几根石头做的柱子,叫做“华表”。
为什么要竖这个华表呢?
因为啊,首先,原来的“谤木”,除了批评国政的功能之外,还有“路标”的功能,你把谤木撤走了,同时,路标也没了。
其次呢,以前帝王宫殿门前的“谤木”,久而久之,早已成为帝王居所的标志物,“谤木”撤走了之后,原地空荡荡,没有标志物,不富丽,不堂皇,无法显示帝王宫殿的威严和非凡。
所以,竖起几根石头做的“华表”,一来恢复路标功能,二来也宣告天下:这里,是天子的居所,任何人到了此地,要肃静,要检点行为,不得惊扰,不得有任何对帝王不敬的行为。
然后呢,随着时光的推移,“华表”不但出现在皇帝的居所周边,而且,逐渐也出现在皇家陵墓等其他的一些地方了。
明十三陵,也有华表
再后来,朱棣组织修建紫禁城,叫人往天安门前,也安上了一对华表,这其实也是沿袭唐宋以来的习惯,仅此而已。
这,就是今天我们看到的天安门前那对华表的来历了。亲爱的读者,老冯为你解释清楚了吗。
参考史料:
(晋)崔豹《古今注·问答释义》:“程雅问曰:'尧设诽谤之木,何也?’答曰:'今之华木也,以横木柱头,状如花也,形如桔棒,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路。’”
《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
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