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善友者,数数清于耳目

善友者,数数清于耳目 你所处的环境和接触的人会对你的一期生命,甚至无量劫的生命产生很大影响。 古人云:蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,与之俱黑。 一个人的生活环境,他交往的人,他从事的工作,造就了一个人的品格与性情,直接影响他的生命内容和生活品质。 沩山警策云:远行要假良朋,数数清于耳目。住止必须择伴,时时闻于未闻。故云:“生我者父母,成我者朋友。”亲附善者,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润。狎习恶者,长恶知见,晓夕造恶,即目交报,殁后沉沦。人之所交,可不慎乎?人之所习,可不察乎? 如一个人每天看恐怖片,他的大脑中就会植入凶残的信息,就会不知不觉疑神疑鬼。一个人每天看悬疑小说,就会经常陷入虚幻的逻辑推理,而对身边的人和事容易产生怀疑的心理。一个搞经济学的学者,会处处把经济问题放在首位。一个人总是跟精神病患者或抑郁症患者在一起,就会怀疑自己是不是也有精神病。一个人如果从小就经常和赌博的人在一起,很容易染上赌博的恶习。 而一个人如果经常跟善知识在一起,每天熏修善法,学习古人高尚的品德和博大的心胸,那么他每天的心态都是积极的和阳光的。就算他遇到困境和恶劣的环境,已经熏修的品格和性情都很难再改变。这就是熏染和习惯的力量。 孟子说:性相近,习相远。 孟子的母亲为了让孟子有一个好的学习和成长环境,三次搬家。 而陆亘以南泉为师,苏轼亲近佛印,裴休侍奉黄檗,皆亲近善知识的典范。雪峰与玄沙、仰山与沩山、德山与岩头,皆师徒相友,互相发明之典范。 而阿奢世王以提婆达多为友,遂致害父。 华歆贪财,管宁不肯与之为伍,遂割席以明志。 修道者亦复如是,当与精进、正念、志向高远之人为友。若与懒惰、放逸、狭隘者久处,则散漫、懈怠、退失道心可知。 阿难陀言:诸修行者,由善友力,方能成办。得善友故,远离恶友,以是义故,方知善友,是半梵行。佛言:阿难陀,勿作是言,善知识者是半梵行。何以故?善知识者是全梵行,由此便能离恶知识,不造诸恶。常修众善,纯一清白,具足圆满梵行之相。由是因缘,若得善伴,与其同住,乃至涅槃,事无不办,故名全梵行。 善知识和善友在我们的人生之路上有着重要的意义。选择良伴和有利于自身德行长养的地方生活,对每一个人这一生过的是否快乐解脱至关重要。 孔夫子云:里仁为美。择不处仁,焉得智? 有智之人,善思念之。

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