星相与脏腑经络
星相与脏腑经络 星相与脏腑经络
yi fu 2017-11-19 阅读 172 关注
相较于现代天文学的星座，星官的各自范围较小、数量较多，因此古代的中国天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域。中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。 三垣是在二十八宿内侧，头顶上天空的大片区间。 1-紫微垣：紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区，如大熊、小熊、天龙、仙王、仙后等。中国古代多以皇家贵胄命名，如：天皇大帝、太子、太尊。 2-太微垣：太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分，中国古代多 以大臣官职命名，如：三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等。 3-天市垣：天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分，中国古代多以市井商贾命名，如：斗、斛、肆、楼等。 相较于现代天文学的星座星官的各自范围较小数量较多因此古代的中国天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域中国古代为了认识星辰和观测天象把天上的恒星几个一组每组合定一个名称这样的恒星组合称为星官各个星官所包含的星数多寡不等少到一个多到几十个所占的天区范围也各不相同在众多的星官中有个占有很重要的地位这就是三垣二十八宿在唐代三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系类似现代天文学中的星座三垣是在二十八宿内侧头顶上天空的大片区间紫微垣紫微垣包括北天极附近的天区大体相当于拱极星区如大熊小熊天龙仙王仙后等中国古代多以皇家贵胄命名如天皇大帝太子太尊太微垣太微垣包括室女后发狮子等星座的一部分中国古代多以大臣官职命名如三公九卿虎贲从官幸臣等天市垣天市垣包括蛇夫武仙巨蛇天鹰等星座的一部分中国古代多以市井商贾命名如斗斛肆楼等
一般认为紫微垣是皇帝内宫，太微垣是大臣宫殿，天市垣是市民出入的地方，这样就构成了一个完整的人间图。 紫微垣中的北极天枢，天极，紫微星等等名称都是指的北极星，北极星是全天中唯一不动的星，所以叫北天极。也被认为是天出于此。因此也是帝座。 紫微垣有左右垣如护卫，叫紫微左、右垣 左右垣之外就是著名的北斗星了 北斗星绕紫微而转 斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬 也是同理，在天才昏时出现的斗柄所指，如在东，是春天。整个夜间北斗星绕北极而转。我们在南中天时，星星是从左到右，而北斗星是整个夜晚都在天空中可见，抬头看时，注意的是，整个星辰包括北斗星是逆时针方向转动的。 一般认为紫微垣是皇帝内宫太微垣是大臣宫殿天市垣是市民出入的地方这样就构成了一个完整的人间图紫微垣中的北极天枢天极紫微星等等名称都是指的北极星北极星是全天中唯一不动的星所以叫北天极也被认为是天出于此因此也是帝座紫微垣有左右垣如护卫叫紫微左右垣左右垣之外就是著名的北斗星了北斗星绕紫微而转斗柄东指天下皆春斗柄南指天下皆夏斗柄西指天下皆秋斗柄北指天下皆冬也是同理在天才昏时出现的斗柄所指如在东是春天整个夜间北斗星绕北极而转我们在南中天时星星是从左到右而北斗星是整个夜晚都在天空中可见抬头看时注意的是整个星辰包括北斗星是逆时针方向转动的
与中医的对应 督脉对应二十八宿，任脉对应二十四节气，但二十四节气也就是一年中的不同时段，也对应的就是旺气在不同时段的不同位置。 任脉的二十四穴有不少是从紫微垣取意而来。 中极穴，中极，紫微星，北极星，太一，都是指的天之中心。 古人把中极穴看成是人体的中心，而不是后世认为的神阙穴。素问等书中的任督脉描述也是“起于中极之下”，也就是说起于人体的中心，起于皇座，这样才是任督两脉为中心之义。 神阙穴，神之阙，阙是宫门前的大道上的门类示意物，如同紫微垣左右垣之间的道路。 神阙穴旁开两寸为天枢穴，正是左右垣各第一星左枢和右枢。 而最常说到的璇玑穴指代的就是北斗星。北斗星中有天璇天玑两星，璇玑常被古人称为北斗七星。 而不是某些看法说的，天枢穴对应天枢星，璇玑穴对应天璇星。如果那样，北斗星岂不是在人体里对应岂不是变形了？（一笑之） 二十八宿因为在地球视角的纬度较低，不能一个夜晚全部看到，而三垣因在中间地段，所以是可以整个晚上都看到的。而二十八宿与三垣的对应位置是固定的，所以，也可以从三垣在天空的位置推出二十八宿的某一宿在哪个地方。
与中医的对应督脉对应二十八宿任脉对应二十四节气但二十四节气也就是一年中的不同时段也对应的就是旺气在不同时段的不同位置任脉的二十四穴有不少是从紫微垣取意而来中极穴中极紫微星北极星太一都是指的天之中心古人把中极穴看成是人体的中心而不是后世认为的神阙穴素问等书中的任督脉描述也是起于中极之下也就是说起于人体的中心起于皇座这样才是任督两脉为中心之义神阙穴神之阙阙是宫门前的大道上的门类示意物如同紫微垣左右垣之间的道路神阙穴旁开两寸为天枢穴正是左右垣各第一星左枢和右枢而最常说到的璇玑穴指代的就是北斗星北斗星中有天璇天玑两星璇玑常被古人称为北斗七星而不是某些看法说的天枢穴对应天枢星璇玑穴对应天璇星如果那样北斗星岂不是在人体里对应岂不是变形了一笑之二十八宿因为在地球视角的纬度较低不能一个夜晚全部看到而三垣因在中间地段所以是可以整个晚上都看到的而二十八宿与三垣的对应位置是固定的所以也可以从三垣在天空的位置推出二十八宿的某一宿在哪个地方 因为在二十四节气中，在南中天的黄昏出现位置不同，在任督两脉上都可同时找到对应的旺气不同点，所以后世道家有不少流派有任督两脉的配穴，以调整全身整体气机。 在龙门派中，还有一个家重视北斗七星的位置，希望接通北斗星的能量，而有北斗七星阵。（这可见于金庸的小说射鹏英雄传，他当时写这段的时候专门请教过道家高人。） 同时在用穴上，马丹阳天星十二穴也是对应北斗七星的斗柄位置，按时辰计算取穴。其奥妙是要计算时间取穴位，可配天罡十二穴，也可不配，而不是后世常常研究的担截法。所以在口诀里才说是“北斗降真机，金锁教开彻”。 知道古人设穴的立意，在选穴上再根据天人合一的意象，就可以更有针对性了。 因为在二十四节气中在南中天的黄昏出现位置不同在任督两脉上都可同时找到对应的旺气不同点所以后世道家有不少流派有任督两脉的配穴以调整全身整体气机在龙门派中还有一个家重视北斗七星的位置希望接通北斗星的能量而有北斗七星阵这可见于金庸的小说射鹏英雄传他当时写这段的时候专门请教过道家高人同时在用穴上马丹阳天星十二穴也是对应北斗七星的斗柄位置按时辰计算取穴其奥妙是要计算时间取穴位可配天罡十二穴也可不配而不是后世常常研究的担截法所以在口诀里才说是北斗降真机金锁教开彻知道古人设穴的立意在选穴上再根据天人合一的意象就可以更有针对性了
yi fu 2017-11-19 阅读 172 关注
相较于现代天文学的星座，星官的各自范围较小、数量较多，因此古代的中国天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域。中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。 三垣是在二十八宿内侧，头顶上天空的大片区间。 1-紫微垣：紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区，如大熊、小熊、天龙、仙王、仙后等。中国古代多以皇家贵胄命名，如：天皇大帝、太子、太尊。 2-太微垣：太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分，中国古代多 以大臣官职命名，如：三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等。 3-天市垣：天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分，中国古代多以市井商贾命名，如：斗、斛、肆、楼等。 相较于现代天文学的星座星官的各自范围较小数量较多因此古代的中国天文学家又将星官划分为三垣二十八宿等较大的区域中国古代为了认识星辰和观测天象把天上的恒星几个一组每组合定一个名称这样的恒星组合称为星官各个星官所包含的星数多寡不等少到一个多到几十个所占的天区范围也各不相同在众多的星官中有个占有很重要的地位这就是三垣二十八宿在唐代三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系类似现代天文学中的星座三垣是在二十八宿内侧头顶上天空的大片区间紫微垣紫微垣包括北天极附近的天区大体相当于拱极星区如大熊小熊天龙仙王仙后等中国古代多以皇家贵胄命名如天皇大帝太子太尊太微垣太微垣包括室女后发狮子等星座的一部分中国古代多以大臣官职命名如三公九卿虎贲从官幸臣等天市垣天市垣包括蛇夫武仙巨蛇天鹰等星座的一部分中国古代多以市井商贾命名如斗斛肆楼等
一般认为紫微垣是皇帝内宫，太微垣是大臣宫殿，天市垣是市民出入的地方，这样就构成了一个完整的人间图。 紫微垣中的北极天枢，天极，紫微星等等名称都是指的北极星，北极星是全天中唯一不动的星，所以叫北天极。也被认为是天出于此。因此也是帝座。 紫微垣有左右垣如护卫，叫紫微左、右垣 左右垣之外就是著名的北斗星了 北斗星绕紫微而转 斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬 也是同理，在天才昏时出现的斗柄所指，如在东，是春天。整个夜间北斗星绕北极而转。我们在南中天时，星星是从左到右，而北斗星是整个夜晚都在天空中可见，抬头看时，注意的是，整个星辰包括北斗星是逆时针方向转动的。 一般认为紫微垣是皇帝内宫太微垣是大臣宫殿天市垣是市民出入的地方这样就构成了一个完整的人间图紫微垣中的北极天枢天极紫微星等等名称都是指的北极星北极星是全天中唯一不动的星所以叫北天极也被认为是天出于此因此也是帝座紫微垣有左右垣如护卫叫紫微左右垣左右垣之外就是著名的北斗星了北斗星绕紫微而转斗柄东指天下皆春斗柄南指天下皆夏斗柄西指天下皆秋斗柄北指天下皆冬也是同理在天才昏时出现的斗柄所指如在东是春天整个夜间北斗星绕北极而转我们在南中天时星星是从左到右而北斗星是整个夜晚都在天空中可见抬头看时注意的是整个星辰包括北斗星是逆时针方向转动的
与中医的对应 督脉对应二十八宿，任脉对应二十四节气，但二十四节气也就是一年中的不同时段，也对应的就是旺气在不同时段的不同位置。 任脉的二十四穴有不少是从紫微垣取意而来。 中极穴，中极，紫微星，北极星，太一，都是指的天之中心。 古人把中极穴看成是人体的中心，而不是后世认为的神阙穴。素问等书中的任督脉描述也是“起于中极之下”，也就是说起于人体的中心，起于皇座，这样才是任督两脉为中心之义。 神阙穴，神之阙，阙是宫门前的大道上的门类示意物，如同紫微垣左右垣之间的道路。 神阙穴旁开两寸为天枢穴，正是左右垣各第一星左枢和右枢。 而最常说到的璇玑穴指代的就是北斗星。北斗星中有天璇天玑两星，璇玑常被古人称为北斗七星。 而不是某些看法说的，天枢穴对应天枢星，璇玑穴对应天璇星。如果那样，北斗星岂不是在人体里对应岂不是变形了？（一笑之） 二十八宿因为在地球视角的纬度较低，不能一个夜晚全部看到，而三垣因在中间地段，所以是可以整个晚上都看到的。而二十八宿与三垣的对应位置是固定的，所以，也可以从三垣在天空的位置推出二十八宿的某一宿在哪个地方。
与中医的对应督脉对应二十八宿任脉对应二十四节气但二十四节气也就是一年中的不同时段也对应的就是旺气在不同时段的不同位置任脉的二十四穴有不少是从紫微垣取意而来中极穴中极紫微星北极星太一都是指的天之中心古人把中极穴看成是人体的中心而不是后世认为的神阙穴素问等书中的任督脉描述也是起于中极之下也就是说起于人体的中心起于皇座这样才是任督两脉为中心之义神阙穴神之阙阙是宫门前的大道上的门类示意物如同紫微垣左右垣之间的道路神阙穴旁开两寸为天枢穴正是左右垣各第一星左枢和右枢而最常说到的璇玑穴指代的就是北斗星北斗星中有天璇天玑两星璇玑常被古人称为北斗七星而不是某些看法说的天枢穴对应天枢星璇玑穴对应天璇星如果那样北斗星岂不是在人体里对应岂不是变形了一笑之二十八宿因为在地球视角的纬度较低不能一个夜晚全部看到而三垣因在中间地段所以是可以整个晚上都看到的而二十八宿与三垣的对应位置是固定的所以也可以从三垣在天空的位置推出二十八宿的某一宿在哪个地方 因为在二十四节气中，在南中天的黄昏出现位置不同，在任督两脉上都可同时找到对应的旺气不同点，所以后世道家有不少流派有任督两脉的配穴，以调整全身整体气机。 在龙门派中，还有一个家重视北斗七星的位置，希望接通北斗星的能量，而有北斗七星阵。（这可见于金庸的小说射鹏英雄传，他当时写这段的时候专门请教过道家高人。） 同时在用穴上，马丹阳天星十二穴也是对应北斗七星的斗柄位置，按时辰计算取穴。其奥妙是要计算时间取穴位，可配天罡十二穴，也可不配，而不是后世常常研究的担截法。所以在口诀里才说是“北斗降真机，金锁教开彻”。 知道古人设穴的立意，在选穴上再根据天人合一的意象，就可以更有针对性了。 因为在二十四节气中在南中天的黄昏出现位置不同在任督两脉上都可同时找到对应的旺气不同点所以后世道家有不少流派有任督两脉的配穴以调整全身整体气机在龙门派中还有一个家重视北斗七星的位置希望接通北斗星的能量而有北斗七星阵这可见于金庸的小说射鹏英雄传他当时写这段的时候专门请教过道家高人同时在用穴上马丹阳天星十二穴也是对应北斗七星的斗柄位置按时辰计算取穴其奥妙是要计算时间取穴位可配天罡十二穴也可不配而不是后世常常研究的担截法所以在口诀里才说是北斗降真机金锁教开彻知道古人设穴的立意在选穴上再根据天人合一的意象就可以更有针对性了
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