推荐一篇关于四季养生的原文及翻译,供参考。
春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。
春季的三个月是发陈出新的时令。天地之间富含生机,生物开始生发。此时,人们应该晚睡早起,放宽步子,在庭院中信步缓行,披头散发,解开衣带,使身体舒适,使情志发生。生养而不杀害,给予而不掠夺,以顺应春季的生发之气。若是违反,伤肝气,夏季易患寒症,阳气不足,冬至加重。
夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
夏季的三个月是生长壮大的时令。天地阴阳二气交融,万物生长壮大,是生长果实的好季节。此时,人们应该入晚睡早起,不要怕热,出去晒晒太阳,适当流汗。使阳气泄露出来,就像把情感表达出来一样,使心情平稳地放出来,而不使其发怒。以顺应夏季的养长(生长)之道。若是违反,伤心火,秋季易患疟疾和痢疾,收敛用的阳气不足,冬至加重。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
秋季的三个月是成熟收敛的时令。天地阳气逐渐收回,阴气逐渐升起。此时,人们应该早睡早起,和鸡一样起床,使情志变得安宁,减缓秋季肃杀之气,收敛血气和心神,使肺气泄平和。以顺应秋季的养收(收敛)之道。若是违反,伤肺气,冬季易患飧泄,收敛用的阳气不足,晚饭后会腹泻,会影响一年的生长变化。
冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
冬季的三个月是闭关收藏的时令。滴水成冰地表坚硬,为一年中阳气最弱的时段,这段时间不要过分扰动阳气。此时,人们应该早睡晚起,等太阳出来了再起来,使情志存在,但是不要过分表露出来。寻求温暖躲避寒冷,不要露出肌肤,会使阳气很快被夺走。以顺应冬季的养藏(收藏)之道。若是违反,伤肾水,来年春季阳气萎靡,容易惊厥,这是由于冬季阳气收藏不足造成的。
天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也。
天明则日月不明,邪害空窍。
阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。
交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。
恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀不荣。
贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。
唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。
天气清净光明,蕴藏着万物的生机,所以万物可以在天地间生长而不毁灭。天相昏暗在日月不明,邪气就会侵害山川。阳气闭塞不通,阴气就会升起,云露弥漫不止,白露就无法上行成雨。天地之气不交,则天地不通,万物就无法延续生命,则大量高大的树木就会死亡,不良的气息就无法散去,风雨气象就没有节制,白露就无法成雨落下,则无法发展生机。风寒暴雨时有发生,天地之间的四季节气就会失去秩序,生命就容易夭折。圣人(医学大家)会按照天地的规律去生活,所以不会有特殊的疾病,不违逆天地之道,就不会损失身体的气血,生机就不会断绝。
逆春气则少阳不生,肝气内变。
逆夏气则太阳不长,心气内洞。
逆秋气则太阴不收,肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。
违反春季生发之气,少阳之气不能生发,肝气郁结,于内生变(抑郁症?)。违反夏季生长之气,太阳之气不能生长,心气空洞,外强中干(脾胃失调?)。违反秋季收敛之气,太阴之气不能收敛,肺气满盛,气不宣降(孤傲不和?)。违反冬季收藏之气,少阴之气不能****气沉降,水液不收(萎厥无力?)。
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。
故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
四时阴阳的变化,是万物生命的根本,所以圣人在春夏季节保养阳气以是应生长的需要,在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要,顺从了生命发展的根本规律,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律,就会牋伐生命力,破坏真元之气。因此,阴阳四时是万物的终结,是盛衰存亡的根本,违逆了它,就会产生灾害,顺从了它,就不会发生重病,这样变可谓懂得了养生之道。对于养生之道,圣人能够加以实行,愚人则时常有所违背。顺从阴阳的消长,就能生存,违逆了就会死亡。顺从了它,就会正常,违逆了它,就会乖乱。相反,如背道而行,就会生内格之病。
是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?
所以圣人(高明的医生)不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在它发生之前。如果疾病已发生,然后再去治疗,乱子已经形成,然后再去治理,那就如同临渴而掘井,战乱发生了再去制造兵器,那不是太晚了吗?
个人的一点看法:
春季,发新除陈之月,生发之机最盛。建议多食韭菜,鸡蛋,干果,蒜薹等富含生发之机的食物,使阳气得到较好的生发,顺应天地生发之道。
夏季,生长发散之月,需要多吃东西以维持体内的耗散。建议多食面食,牛羊肉,鸡肉等食物,在生活上也适当随性一些,不要过分压抑,使阳气得到较好的生发,顺应天地生长之道。
秋季,万物成熟,气机收敛,阴气始生。建议多食滋补类食物,例如萝卜等白色的富含蔬菜水果,以清凉顺气。在生活上也适当克制一些,生活要有规律,使肺气清和,顺应天地收敛之道。
冬季,为滋补阴津之大月,饮食宜清淡。建议多食萝卜白菜滋补类食物和寒性蔬菜水果,肉类宜食用猪肉,尤其是猪瘦肉和猪皮,以养体内阴血。在生活上清心寡欲,小心谨慎,与日同起,不仅利于冬季收藏阳气,对来年春季阳气生发也有好处。
生活要遵从天地之道,不要尝试着去违反,代价很大,承担不起。
不要讳疾忌医,早发现,早诊断,早治疗,才有治好的可能。
有话要说...