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宇宙奥秘之佛道演化

太初唯灵，始化道心。道生自然，心隐成识。宇宙二性，心物一体。外物循道，真法从心。造物求道，归灵修心。

译文：混沌之初只存在灵，灵分化出“道”和“心”。“道”创造出自然世界（物质世界），“心”幻化出灵异世界 （心灵世界） 。宇宙具有两个属性 （显性和隐形） ，心和物是宇宙的一体两面。外显 （表象） 物质世界遵循“道” （自然法则） 而演化，宇宙本态 （内隐） 由“心” （玄法） 支配。创造物质改造自然人需要探寻道的规律，返璞归真成道成佛人需要修习心的法门。

天地如何起源，宇宙真相是什么？宗教分为佛教和道教，它们有着不同文化，佛道是什么关系，它们是否可被统一？下面将通过佛道文化探索两者之间的渊源，揭露宇宙真相。 （相关阅读—— ）


如图所示，宇宙最初为灵，灵化育成“道” （物性） 和“心” （灵性） ，道创生物质世界 （自然） ，心幻化灵异世界 （心灵） 。道和心是宇宙的一体两面，物质世界是宇宙的外观显相，心灵世界是宇宙的内隐本相。道和心同根同源、相互沟通，所以物质世界和灵异世界存在隐秘关联。若以“物质世界”为客观主体，宇宙的心性隐匿，道创生天地衍生万物；若以“灵异世界”为客观主体，宇宙的物性消失，宇宙及万物回归心境 （空境） 。


1、心即是道，道即是心。

老子曰：“道可道，非常道。”道，虚无缥缈、无影无形。释迦摩尼说：“一切世间法，如梦亦如幻，一切唯心造。”心，如梦幻泡影，虚无不实。道和心具有同样的特性，它们同为灵。因此，心即是道，道即是心，道心无分别。

2、道即是佛，佛即是道。

道教认为：“道生无，无中生有”。无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。老子发现宇宙从无诞生，最先生成阴阳，阴阳转化生成四象，四象组合衍生八卦，八卦组合衍生自然万物。

佛教认为：“心成空色，色成世界。”心分为真我 （空相） 和妄我 （色相） ，妄我幻生宇宙。释迦摩尼在“色空”基础推出四谛真理又证悟八正道的修心法门。通过修习八正道便能达到空境回归心。

道以“有无”为基础，佛以“色空”为根本。有代表事物的存在，色象征物质，有和色是同一概念；无代表虚无不存在，空象征空无，无和空是同一概念。

道教阐述了物质世界的诞生过程，佛教论述了回归心灵世界的法门。所以，一个是描述自然世界的真理，一个是描述心灵世界的真谛。

3、心与道相互对应。

道生阴阳，心生空色。阳对应空，阴对应色。道教中，阳性向上 （如正面、正能量） ，阴性向下 （如负面、负能量） ；佛教中，空性为本 （真实、真相） ，色性为虚 （虚无、假相） 。阴阳互化 （相互转化） ，色空相生 （相辅相成） 。

太极生四象，色空成四谛。太阳 （极阳） 对应道谛 （脱离苦海） ，少阴 （阴灭） 对应灭谛 （苦恼的原因） ，少阳 （阳生） 对应集谛 （苦从何来） ，太阴 （极阴） 对应苦谛 （苦的真相） 。

四象生八卦，四谛成八正道。乾 （天） 对应正定 （禅定） ，兑 （泽） 对应正念 （正确的觉知） ，离 （火） 对应正精进 （摆脱烦恼） ，震 （雷） 对应正命 （正当生活） ，巽 （风 ） 对应正业 （正确的行为） ，坎 （水） 对应正悟 （正确的话语） ，艮 （山） 对应正思 （正确的思维） ，坤 （地） 对应正见 （正确体见诸法之理性而不谬误） 。

外在的自然万象是心念本相的呈现，心与道之间相互关联。所以，当人有了“正见”就能造化大地；有了“正思”就能移山；有了“正悟”就能排海；有了“正业”就能御风；有了“正命”就能掌控雷电；有了“正精进”就能控火；有了“正念”就能命令河泽；有了“正定”就能主宰天。

结语：心物两相，同为真谛；修心归灵，循道造物。 （注：宇宙分为心性和物性，两者都是宇宙真理；修炼心法能够回归灵性，探索道法可以创造万物。）

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