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宇宙奥秘之佛道演化

太初唯灵,始化道心。道生自然,心隐成识。宇宙二性,心物一体。外物循道,真法从心。造物求道,归灵修心。

译文:混沌之初只存在灵,灵分化出“道”和“心”。“道”创造出自然世界(物质世界),“心”幻化出灵异世界 (心灵世界) 。宇宙具有两个属性 (显性和隐形) ,心和物是宇宙的一体两面。外显 (表象) 物质世界遵循“道” (自然法则) 而演化,宇宙本态 (内隐) 由“心” (玄法) 支配。创造物质改造自然人需要探寻道的规律,返璞归真成道成佛人需要修习心的法门。

天地如何起源,宇宙真相是什么?宗教分为佛教和道教,它们有着不同文化,佛道是什么关系,它们是否可被统一?下面将通过佛道文化探索两者之间的渊源,揭露宇宙真相。 (相关阅读——

宇宙奥秘之佛道演化

如图所示,宇宙最初为灵,灵化育成“道” (物性) 和“心” (灵性) ,道创生物质世界 (自然) ,心幻化灵异世界 (心灵) 。道和心是宇宙的一体两面,物质世界是宇宙的外观显相,心灵世界是宇宙的内隐本相。道和心同根同源、相互沟通,所以物质世界和灵异世界存在隐秘关联。若以“物质世界”为客观主体,宇宙的心性隐匿,道创生天地衍生万物;若以“灵异世界”为客观主体,宇宙的物性消失,宇宙及万物回归心境 (空境)

宇宙奥秘之佛道演化

1、心即是道,道即是心。

老子曰:“道可道,非常道。”道,虚无缥缈、无影无形。释迦摩尼说:“一切世间法,如梦亦如幻,一切唯心造。”心,如梦幻泡影,虚无不实。道和心具有同样的特性,它们同为灵。因此,心即是道,道即是心,道心无分别。

2、道即是佛,佛即是道。

道教认为:“道生无,无中生有”。无极生太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。老子发现宇宙从无诞生,最先生成阴阳,阴阳转化生成四象,四象组合衍生八卦,八卦组合衍生自然万物。

佛教认为:“心成空色,色成世界。”心分为真我 (空相) 和妄我 (色相) ,妄我幻生宇宙。释迦摩尼在“色空”基础推出四谛真理又证悟八正道的修心法门。通过修习八正道便能达到空境回归心。

道以“有无”为基础,佛以“色空”为根本。有代表事物的存在,色象征物质,有和色是同一概念;无代表虚无不存在,空象征空无,无和空是同一概念。

道教阐述了物质世界的诞生过程,佛教论述了回归心灵世界的法门。所以,一个是描述自然世界的真理,一个是描述心灵世界的真谛。

3、心与道相互对应。

道生阴阳,心生空色。阳对应空,阴对应色。道教中,阳性向上 (如正面、正能量) ,阴性向下 (如负面、负能量) ;佛教中,空性为本 (真实、真相) ,色性为虚 (虚无、假相) 。阴阳互化 (相互转化) ,色空相生 (相辅相成)

太极生四象,色空成四谛。太阳 (极阳) 对应道谛 (脱离苦海) ,少阴 (阴灭) 对应灭谛 (苦恼的原因) ,少阳 (阳生) 对应集谛 (苦从何来) ,太阴 (极阴) 对应苦谛 (苦的真相)

四象生八卦,四谛成八正道。乾 (天) 对应正定 (禅定) ,兑 (泽) 对应正念 (正确的觉知) ,离 (火) 对应正精进 (摆脱烦恼) ,震 (雷) 对应正命 (正当生活) ,巽 (风 对应正业 (正确的行为) ,坎 (水) 对应正悟 (正确的话语) ,艮 (山) 对应正思 (正确的思维) ,坤 (地) 对应正见 (正确体见诸法之理性而不谬误)

外在的自然万象是心念本相的呈现,心与道之间相互关联。所以,当人有了“正见”就能造化大地;有了“正思”就能移山;有了“正悟”就能排海;有了“正业”就能御风;有了“正命”就能掌控雷电;有了“正精进”就能控火;有了“正念”就能命令河泽;有了“正定”就能主宰天。

结语:心物两相,同为真谛;修心归灵,循道造物。 (注:宇宙分为心性和物性,两者都是宇宙真理;修炼心法能够回归灵性,探索道法可以创造万物。)

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