《辅行诀》原文（秘本，范志良抄）

辅行诀法于内经，昨日河洛真人的文章有朋友留言未看懂，所以先将全文录述于此，后续将会依照真人文章思路进行解读。鄙人才疏学浅，还望诸位高人多加指点。

辅行诀脏腑用药法要

梁·华阳隐居陶弘景撰

隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法则，服药数剂， 必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药除疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气 被夺，致令五脏虚疲，当即据证服补汤数剂以补之。不然，时日久旷，或变损证，则生死转侧耳。谨将五脏虚实证候悉列于左，庶几识别无误焉。

辨肝脏病证

文并方

【肝虚则恐，实则怒。】

【肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。虚则目无所见，耳有所闻，心澹澹然如人将捕之。气逆则耳聋，颊肿。治之取厥阴、少阳血者。】

【邪在肝，则两胁中痛，中寒，恶血在内，则胻善瘛，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取耳间青脉以除其瘛。】

陶云：肝德在散，故经云：以辛补之，酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之。适其性而衰之也。

小泻肝汤：治肝实，两胁下痛，痛引少腹迫急，时干呕者方。

枳实(熬)芍药生姜(各三两)

右三味，以清浆水三升，煮取一升，顿服之。不瘥，即重作服之。

大泻肝汤：治头痛，目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈者方。

枳实(熬) 芍药生姜切，各三两

黄芩大黄甘草炙，各一两

右六味，以水五升，煮取二升，温分再服。

小补肝汤：治心中恐疑，时多恶梦，气上冲心，越汗出，头目眩晕者方。

桂枝干姜五味子各三两

大枣十二枚，去核（一方作薯蓣，当从）

右四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。

心中悸者，加桂枝一两半；(小补肝汤加减)

冲气盛者，加五味子一两半；(小补肝汤加减)

头苦眩者，加术一两半；(小补肝汤加减)

干呕者，去大枣，加生姜一两半；(小补肝汤加减)

中满者，去枣，心中如饥者，还用枣；(小补肝汤加减)

咳逆头苦痛者，加细辛一两半；(小补肝汤加减)

四肢冷、小便难者，加附子一枚，炮。

大补肝汤：治肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出心悸，干呕不能食，脉细而结者方。

桂枝干姜五味子各三两

大枣十二枚，去核（一方作薯蓣，当从）

旋覆花代赭石烧（一方作牡丹皮，当从）竹叶各一两

右七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。

辨心脏病证

文并方

【心虚则悲不已，实则笑不休。】

【心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛，虚则胸腹胁下与腰相引而痛。取其经手少阴、太阳及舌下血者，其变刺郄中血者。】

【邪在心，则病心中痛，善悲，时眩仆，视有余不足而调之。】

【经云：诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。】

陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。

小泻心汤：治心中卒急痛，胁下支满，气逆攻膺背肩胛间，不可饮食，食之反笃者方。

龙胆草栀子打，各三两

戎盐如杏子大三枚，烧赤

右三味，以酢三升，煮取一升，顿服。少顷，得吐瘥。

大泻心汤：治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下不下，心中懊 ，胁背胸支满，迫急不可奈者方。

龙胆草栀子捣，各三两

戎盐如杏子大三枚

苦参升麻各二两

豉半升

右六味，以酢六升，先煮药五味，得三升，去滓。

内戎盐，稍煮待消已，取二升，服一升。

当大吐，吐已必自泻下，即瘥（一方无苦参，有通草二两，当从）。

小补心汤：治胸痹不得卧，心痛彻背，背痛彻心者方。

栝萎一枚，捣

薤白八两

半夏半升，洗去滑（《传承集》注：去滑：此下抄本中有新补小字按语：“按：即《金匮》之栝娄下白半下汤，证药皆符。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。）

右三味，以白酨浆一斗，煮取四升，温服一升，日再服。（一方有杏仁，无半夏）

大补心汤：治胸痹，心中痞满，气结在胸，时从胁下逆抢心，心痛无奈者方。

栝萎一枚，捣

薤白八两

半夏半升，洗去滑

枳实熬，二两

厚朴二两

桂枝一两

生姜二两，切（《传承集》注：切：此下抄本中有新补小字按语：“按：即《金匮》之枳实下白桂枝汤加半下、生姜，主证亦相符。”此按非范抄本所固有，乃抄阅 者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。）

右七味，以白酨浆一斗，煮取四升，每服二升，日再。（一方有杏仁半升，熬，无半夏，当从）

心胞气实者，受外邪之动也。则胸胁支满，心中澹澹然大动，面赤目黄，喜笑不休，或吐衄血。虚则血气少，善悲，久不已，发癫仆。

小泻心汤：治心气不足，吐血衄血，心中跳动不安者方。

黄连黄芩大黄各三两（《传承集》注：三两：此下抄本中有新补小字按语：“按：即《金匮》之泻心汤，量异，主证无心跳文。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。）

右三味，以麻沸汤三升，渍一食顷，绞去滓，顿服（《传承集》注：顿服：此方页眉空白处有新补小字眉批：“按：《金匮》白酒，《外台》、《千金》白酨浆，实为一物，古又称酢，即今之黄酒。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。）

大泻心汤：治心中怔忡不安，胸膺痞满，口中苦，舌上生疮，面赤如新妆，或吐血、衄血、下血者方。

黄连黄芩大黄各三两

芍药干姜炮甘草炙，各一两

右六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二。

小补心汤：治血气虚少，心中动悸，时悲泣，烦躁，汗出，气噫 ，脉结者方。

代赭石烧赤，以酢淬三次，打。（一方作牡丹皮，当从）

旋覆花竹叶各二两

豉一两（一方作山萸肉，当从）

右四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。

怔惊不安者，加代赭石至四两半；

烦热汗出者，去豉，加竹叶至四两半，身热还用豉；

心中窒痛者，加豉至四两半；

气苦少者，加甘草三两；

心下痞满者，去豉，加人参一两半；

胸中冷而多唾者，加干姜一两半；

咽中介介塞者，加旋覆花至四两半。

大补心汤：治心中虚烦，懊怔不安，怔忡如车马惊，饮食无味，干呕气噫，时或多唾，其人脉结而微者方。

代赭石烧赤，以酢淬三次，打。（一方作牡丹皮，当从）

旋覆花竹叶各三两

豉（一方作山萸肉，当从）人参甘草炙干姜各一两

右七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。

辨脾脏病证

文并方

【脾实则腹满，飨泻；虚则四肢不用，五脏不安。】

【脾病者，必腹满肠鸣，溏泻，食不化。虚则身重，苦饥，肉痛，足痿不收，行善瘈，脚下痛。】

【邪在脾，则肌肉痛。阳气不足则寒中，肠鸣腹痛；阴气不足则善饥，皆调其三里。】

陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之。脾苦湿，急食苦以燥之。

小泻脾汤：治脾气实，下利清谷，里寒外热，腹冷，脉微者方。

附子一枚，炮

干姜甘草炙，各三两（《传承集》注：各三两：此下抄本中有新补小字按语：“按：即《伤寒》之四逆汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》123页【按语】化裁人此。

右三味，以水三升，煮取一升，顿服。

大泻脾汤：治腹中胀满，干呕，不能食，欲利不得，或下利不止者方。

附子一枚，炮

干姜甘草炙，各三两

黄芩大黄芍药各一两

右六味，以水三升，煮取二升，温分再服，日二。

小补脾汤：治饮食不化，时自吐利，吐利已，心中苦饥。或心下痞满，脉微，无力，身重，足痿，善转筋者方。

人参甘草炙干姜各三两

术一两（《传承集》注：术一两：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒》之理中丸药同，主证大体相符。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》123页【按语】化裁人此。）

右四味，以水八升，煮取三升，分三服，日三。

若脐上筑动者，去术，加桂四两；

吐多者，去术，加生姜三两；

下多者，仍用术；

心中悸者，加茯苓一两；

渴欲饮者，加术至四两半；

腹中满者，去术，加附子一枚，炮；

腹中痛者，加人参一两。

大补脾汤：治脾气大疲，饮食不化，呕吐下利，其人枯瘦如柴，立不可动转，口中苦干渴，汗出，气急，脉微而时结者方。

人参甘草炙干姜各三两

术麦门冬五味子旋覆花（一方作丹皮，当从）各一两

右七味，以水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。

辨肺脏病证

文并方

【肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。】

【肺病者，必咳喘逆气，肩息背痛，汗出憎风。虚则胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽干。】

【邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外输，背第三椎旁，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。】

陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之。肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。

小泻肺汤：治咳喘上气，胸中迫满，不可卧者方。

葶苈子熬黑，捣如泥

大黄芍药各三两

右三味，以水三升，煮取二升，温分再服，喘定止后服。

大泻肺汤：治胸中有痰涎，喘不得卧，大小便闭，身面肿，迫满，欲得气利者方。

葶苈子熬

大黄芍药各三两

甘草炙黄芩干姜各一两

右六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二服。

小补肺汤：治烦热汗出，口渴，少气不足息，胸中痛，脉虚者方。

麦门冬五味子旋覆花各三两（一方作牡丹皮，当从）

细辛一两

右四味，以水八升，煮取三升，每服一升，日三服。

胸中烦热者，去细辛，加海蛤一两；

苦闷痛者，加细辛一两；

咳痰不出，脉结者，倍旋覆花为六两；

苦眩冒者，去细辛，加泽泻一两；

咳而吐血者，倍麦门冬为六两；

苦烦渴者，去细辛，加粳米半升；

涎多者，乃用细辛，加半夏半升，洗。

大补肺汤：治烦热汗出，少气不足息，口干，耳聋，脉虚而快者方。

麦门冬五味子旋覆花各三两（一方作牡丹皮，当从）

细辛地黄竹叶甘草各一两

右七味，以水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。

辨肾脏病证

文并方

【肾气虚则厥逆；实则腹满，面色正黑，泾溲不利。】

【肾病者，必腹大胫肿，身重嗜寝。虚则腰中痛，大腹小腹痛，尻阴股膝挛，胻足皆痛。】

【邪在肾，则骨痛，阴痹。阴痹者，按之不得。腹胀腰痛，大便难，肩背项强痛，时眩仆。取之勇泉、昆仑，视有余血者尽取之。】

陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之。肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。

小泻肾汤：治小便赤少，少腹满，时足胫肿者方。

茯苓甘草黄芩各三两

右三味，以水三升，煮取一升，顿服。

大泻肾汤：治小便赤少，时溺血，少腹迫满而痛，腰痛如折，耳鸣者方。

茯苓甘草黄芩各三两

大黄芍药干姜各一两

右六味，以水五升，煮取二升，日二温服。

小补肾汤：治虚劳失精，腰痛，骨蒸赢瘦，小便不利，脉快者方。

地黄竹叶甘草各三两

泽泻一两

右四味，以水八升，煮取三升，日三服。

小便血者，去泽泻，加地榆一两；

大便见血者，去泽泻，加伏龙肝如鸡子大；

苦遗精者，易生地黄为熟地黄；

小便冷，茎中痛者，倍泽泻为二两；

少腹苦迫急者，去泽泻，加牡丹皮一两；

心烦者，加竹叶二两；

腹中热者，加栀子十四枚，打。

大补肾汤：治精血虚少，骨痿，腰痛，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利，脉软而快者方。

地黄竹叶甘草各三两

泽泻桂枝干姜五味子各一两

右七味，以长流水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。

总上述五脏小补泻汤用药法，今附表列左（《传承集》注：总上……附表列左：原抄本此页右上角有“此非原文，系后补人”8字说明。）：（《传承集》注：①芍药：原本作“枳实”，后改作“芍药”。）

陶曰：

又有泻方五首，

以救诸病误治，

致生变乱者也。

泻肝汤：救误用吐法。其人神气素虚，有痰澼发动，呕吐不止，惊烦不宁方。

枳实熬芍药代赭石烧（一方作牡丹皮，当从）

旋复花竹叶各三两（一方有生姜二两，当从）

右五味，以水七升，煮取三升，温分再服。

泻心汤：救误用清下。其人阳气素实，外邪乘虚陷入，致心下痞满，食不下，利反不止，雷鸣腹痛方。

黄连黄芩人参甘草炙干姜各三两（一方有大枣十二枚）

右五味，以水七升，煮取三升。温分再服。（《传承集》注：温分再服：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒》干姜黄连黄芩人参汤加甘草，量同证异。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》127页【按语】化裁入此。）

泻脾汤：救误用冷寒。其人阴气素实，卫气不通，致腹中滞胀，反寒不已方。

附子炮干姜麦门冬五味子旋覆花各三两（一方有细辛三两）

右五味，以水七升，煮取三升，温分再服。

泻肺汤：救误用火法。其人血素燥，致令神识迷妄如痴，吐血、衄血，胸中烦满，气结方。

葶苈子熬黑，捣如泥

大黄生地黄竹叶甘草各三两

右五味，以水七升，煮取三升，温分再服。

泻肾汤：救误用汗法。其人阳气素虚，致令阴气逆升，心中悸动不安，冒，汗出不止方。

茯苓甘草桂枝生姜五味子各三两（《传承集》注：各三两：此下抄本中有新补小字按语：“按：《金匮》茯苓桂枝五味甘草汤加生姜，治饮证。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》127页【按语】化裁人此。）

右五味，以水七升，煮取三升，温分再服。

陶云：

经方有救诸劳损病方，

亦有五首，

然综观其要义，

盖不外虚候方加减而已。

录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识。缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表。汉晋以还，诸名医辈，张机、卫氾、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱 旧经，而其旨趣，仍方圆之于规矩也。

养生补肝汤：治肝虚，筋极，腹中坚澼，大便塞方。

蜀椒汗，一升

桂心三两

韭叶切，一把

芍药三两

芒硝半斤

胡麻油一升

右六味，以水五升，先煮椒、桂、韭叶、芍药，取得三升，去滓。

内芒硝于内，待消已，即停火。

将麻油倾人，乘热，急以桑枝三枚，各长尺许，不住手搅，令与药和合为度。共得三升，温分三服，一日尽之。

调中补心汤：治心劳，脉极，心中烦悸，神识慌惚方。

旋覆花一升（一方作牡丹皮，当从）

栗子打，去壳，十二枚

葱叶十四茎

豉半斤（一方作山萸肉，当从）

栀子十四枚，打

人参三两，切

右六味，以清酒四升，水六升，煮取三升，温分三服，日三。

建中补脾汤：治脾虚，肉极，赢瘦如柴，腹中拘急，四肢无力方。

甘草二两，炙

大枣十二枚，擘

生姜三两，切

黄饴一升

芍药六两

桂枝二两（《传承集》注：二两：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒》、《金匮》之小建中汤，主证相符。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》129页【按语】化裁入此。）

右六味，以水七升，煮取三升，去滓。内饴，更上火，令消已，温服一升，日尽之。

宁气补肺汤：治肺虚，气极，烦热，汗出，口舌渴燥方。

麦门冬二升

五味子一升

白酨浆五升

芥子半升

旋覆花一两

竹叶三把

右六味，以白酨浆共煮，取得三升，分温三服，日尽之。

固元补肾汤：治肾虚，精极，遗精，失溺，气乏无力，不可动转，唾血、咯血方。

地黄切王瓜根切，各三两

苦酒一升

甘草炙薤白各四两

干姜二两，切

右六味，以苦酒合井（《传承集》注：井：原抄本“井”字略似“并”字。）泉水五升煮之，取得三升，每服一升，一日尽之。

陶云：

经云：毒药攻邪，五菜为充，五果为助，五谷为养，五畜为益，尔乃大汤之设。

今所录者，皆小汤耳。

若欲作大汤者，补肝汤内加羊肝，补心加鸡心，补脾加牛肉，补肺加犬肺，补肾加猪肾各一具，即成也。

陶隐居云：依《神农本经》及《桐君采药录》，上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气。

商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三X，为方亦三百六十首。

上品上药，为服食补益方者，百二十首；

中品中药，为疗疾祛邪之方，亦百二十首；

下品毒药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首。

凡共三百六十首也。实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首，备山中预防灾疾用耳。检用诸药之要者，可默契经方之旨焉。

经云：在天成象，在地成形。天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。

今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用。

如左：

味辛皆属木，桂为之主。椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。

味咸皆属火，旋覆花为之主。大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。

味甘皆属土，人参为之主。甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。

味酸皆属金，五味为之主。枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。

味苦皆属水，地黄为之主。黄芩为木，黄连为火，术为土，竹叶为金。

此二十五味，为诸药之精，多疗五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。

今将金石药三十种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用。

列左：

味辛皆属木，琅玕、桂枝主，龙肝、生姜为火，黄土、干姜为土，砒石、细辛为金，阳起石、附子为水。

味咸皆属火，磁石、旋覆花主，凝水石、大黄为木，禹粮、泽泻为土，芒硝、厚朴为金，硝石、葶苈为水。

味甘皆属土，赤石脂、人参主，云母、甘草为木，石英、大枣为火，石膏、麦冬为金，乳石、茯苓为水。

味酸皆属金，白矾、五味主，石绿、枳实为木，石胆、豉为火，硫磺、芍药为土，皂矾、薯蓣为水。

味苦皆属水，滑石、地黄主，代赭石、黄芩为木，丹砂、黄连为火，雄黄、术为土，垩土、竹叶为金。

硇砂、桂心为木，矾石、栝萎为火，姜石、薤白为土，曾青、山萸肉为金，卤碱、龙胆为水。

诸小泻散汤法：

肝：硫磺、白矾、雄黄各三两。

心：丹砂、代赭石、禹粮石各三两。

脾：阳起石、雄黄、石膏各三两。

肺：芒硝、禹粮石、白矾各三两。

肾：乳石、石膏、代赭石各三两。

诸大泻散汤法：

肝：硫磺、白矾、凝水石各三两，硝石、垩土各一两。

心：丹砂、代赭石、赤石脂各三两，石膏、雄黄各一两。

脾：阳起石、黄土、石绿各三两，胆矾、硝石各一两。

肺：芒硝、禹粮石、滑石各三两，垩土、石膏各一两。

肾：乳石、石膏、琅玕各三两，伏龙肝、胆矾各一两。

此篇所列大泻散汤法，上三味是本君臣，下二味是其所生之补方。此所谓邪实则正虚之义，泻实则补之也。

诸小补散汤法：

肝：琅玕、雄黄、石胆各三两，石英一两。

心：凝水石、硝石、垩土各三两，皂矾一两。

脾：云母、石英、雄黄各三两，黄土一两。

肺：石绿、胆矾、硝石各三两，砒石一两。

肾：滑石、垩土、石英各三两，磁石一两。

诸大补散汤法：

肝：琅玕、雄黄、石胆各三两，石英、芒硝、滑石、凝水石、硝石各二两。

心：凝水石、硝石、垩土各三两，皂矾、石脂、滑石、云母、石英各二两。

脾：云母、石英、雄黄各三两，黄土、硫磺、凝水石、石绿、胆矾各二两。

肺：石绿、胆矾、硝石各三两，砒石、丹砂、云母、滑石、垩土各二两。

肾：滑石、垩土、石英各三两，磁石、阳起石、石绿、琅玕、龙胆（《传承集》注：龙胆：据金石药名当作“龙肝”。）各二两。

此篇所列大补散汤法，即小补散汤法加益其所生、制其所克、助以母气者。

有大泻诸散汤法，

悉是加下方臣使者，

如《难经》之义，

母能令子虚，

子能令母实。

肝：硫黄、白矾、雄黄各三两，石膏、代赭石、禹粮石各一两。

心：丹砂、代赭石、禹粮石各三两，白矾、雄黄、石膏各一两。

脾：阳起石、雄黄、石膏各三两，代赭石、禹粮石、白矾各一两。

肺：芒硝、禹粮石、白矾各三两，雄黄、石膏、代赭石各一两。

肾：乳石、石膏、代赭石各三两，禹粮石、白矾、雄黄各一两。

有治五劳五方：

肝劳：雄黄、白矾、丹砂各三两，羊肉六两。

心劳：禹粮石、滑石、石英各三两，鸡肉六两。

脾劳：石膏、琅玕、硫黄各三两，牛肉六两。

肺劳：硫黄、垩土、代赭石各三两，狗肉六两。

肾劳：阳起石、雄黄、石膏各三两，猪肉六两。

五劳诸方，皆虚中加实，所谓正虚则生邪实也。

经云：

主于补泻者为君，

数量同于君而非主

故为臣，

从于佐监者为佐使。

陶隐居曰：此图（《传承集》注：此图：范抄本原图中“阴退为泻”误作“阴进为泻”，今正之。）乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。

弘景曰：外感天行，经方之治，有二旦、六神大小等汤。

昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。山林辟居，仓卒难防，外感之疾，日数传变，生死往往在三五日间，岂可疏忽！若能深明此数方者，则庶无蹈险之虞也。今亦录而识之。

小阳旦汤：治天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣干呕者方。

桂枝三两芍药三两

生姜二两，切

甘草炙，二两

大枣十二枚（《传承集》注：十二枚：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》桂枝汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右五味，以水七升，煮取三升，温服一升。

服已，即啜热粥饭一器，以助药力。稍令汗出，不可大汗流漓，汗出则病不除也，取瘥止。若不汗出可随服之。日三服。若加饴一升，为正阳旦汤。

小阴旦汤：治天行身热，汗出，头目痛，腹中痛，干呕，下利者方；

黄芩三两芍药三两

生姜二两，切

甘草二两，炙

大枣十二枚（《传承集》注：十二枚：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》黄芩汤加生姜。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右五味，以水七升，煮取三升，温服一升，日三服。

服汤已，如人行三四里时，令病者啜白酨浆一器，以助药力。身热去，自愈也。

大阳旦汤：治凡病汗出不止，气息惙惙，身劳力怯，恶风凉，腹中拘急，不欲饮食，皆宜此方。若脉虚大者，为更切证也。

黄芪五两

人参桂枝生姜各三两

甘草炙，二两

芍药六两

大枣十二枚

饴一升（《传承集》注：饴一升：此下抄本中有新补小字按语：“按：《金匮要略》黄芪建中汤加人参。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右七味，以水一斗，煮取四升，去滓。内饴，更上火，令烊已。每服一升，日三夜一服。

大阴旦汤：治凡病头目眩晕，咽中干，每喜干呕，食不下，心中烦满，胸胁支满，往来寒热者方。

柴胡八两

人参黄芩生姜各三两

甘草炙，二两

芍药四两

大枣十二枚

半夏一升，洗（《传承集》注：一升洗：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》小柴胡汤加芍药。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓。重上火，缓缓煎之，取得三升，温服一升，日三服。

小青龙汤：治天行发热，恶寒，汗不出而喘，身疼痛，脉紧者方。

麻黄三两

杏仁半升，熬，打

桂枝二两

甘草炙，一两半（《传承集》注：一两半：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》麻黄汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右四味，以水七升，先煮麻黄，减二升，掠去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服八合。必令汗出彻身，不然恐邪不尽散也。

大青龙汤：治天行，表不解，心下有水气，干呕，发热而喘咳不已者方。

麻黄去节

细辛芍药甘草炙桂枝各三两

五味子半升

半夏半升

干姜三两（《传承集》注：三两：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》小青龙汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，掠去上沫。内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。（一方无干姜，作七味，当从）

小白虎汤：治天行热病，大汗出不止，口舌干燥，饮水数升不已，脉洪大者方。

石膏如鸡子大，绵裹

知母六两

甘草炙，二两

粳米六合

右四味，先以水一斗，熬粳米，熟讫去米。

内诸药，煮取六升，温服二升，日三服（《传承集》注：日三服：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》白虎汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）。

大白虎汤：治天行热病，心中烦热，时自汗出，舌干，渴欲饮水，时呷嗽不已，久不解者方。

石膏如鸡子大一枚，打

麦门冬半升

甘草炙，二两

粳米六合

半夏半升

生姜二两，切

竹叶三大握

右七味，以水一斗二升，先煮粳米，米熟讫去米。内诸药，煮至六升，去滓，温服二升，日三服（《传承集》注：日三服：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》竹叶石羔汤，易人参为半下。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》 135页【按语】化裁人此。今按，句中“半下”为“生姜”之误，此误亦承袭《敦煌古医籍考释》之偶误而来。）。

小朱鸟汤：治天行热病，心气不足，内生烦热，坐卧不安，时下利纯血如鸡鸭肝者方。

鸡子黄二枚

阿胶三锭

黄连四两

黄芩芍药各二两（《传承集》注：各二两：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》黄连阿胶汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）

右五味，以水六升，先煮连、芩、芍三物，取三升，去滓。内胶，更上火，令烊尽。取下待小冷，下鸡子黄，搅令相得。温服七合，日三服。

大朱鸟汤：治天行热病，重下，恶毒痢，痢下纯血，日数十行，赢瘦如柴，心中不安，腹中绞急，痛如刀刺者方。

鸡子黄二枚

阿胶三锭

黄连四两

黄芩芍药各二两

人参二两

干姜二两

右七味，以水一斗，先煮连、芩、姜等四物，得四升讫，内醇苦酒二升，再煮至四升讫去滓。次内胶于内，更上火，令烊。取下，待小冷，内鸡子黄，搅令相得即成。每服一升，日三夜一服。

小玄武汤：治天行病，肾气不足，内生虚寒，小便不利，腹中痛，四肢冷者方。

茯苓三两

芍药三两

白术二两

干姜三两

附子一枚，炮，去皮

右五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服（《传承集》注：日三服：此下抄本中有新补小字按语：“按：《伤寒论》真武汤。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）。

大玄武汤：治肾气虚疲，少腹中冷，腰背沉重，四肢冷，小便不利，大便鸭塘，日十余行，气惙力弱者方。

茯苓三两

白术二两

附子一枚，炮

芍药二两

干姜二两

人参二两

甘草二两，炙

右七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服（《传承集》注：日三夜一服：此下抄本中有新补小字按语：“按：即《伤寒论》真武汤与理中丸合方。”此按非范抄本所固有，乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》135页【按语】化裁人此。）。

弘景曰：

阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；

阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主；

青龙者，宣发之方，以麻黄为主；

白虎者，收重之方，以石膏为主；

朱鸟者，清滋之方，以鸡子黄为主；

玄武者，温渗之方，以附子为主。

此六方者，为六合之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以某药名之，以推主为识耳。

陶隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也。神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左。

点眼以通肝气：治跌仆，腰挫闪，气血着滞，作痛一处，不可欠伸、动转方。

矾石烧赤，取凉冷，研为细粉。每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在左侧点右眦，痛在右侧点左眦，当大痒，螫泪大出则愈。

吹鼻以通肺气：治诸凡卒死，息闭不通者，皆可用此法活之。

皂角刮去皮，用净肉，火上炙燥，如杏核大一块，细辛根等分，共为极细末。每用苇管吹鼻中少许，得嚏则活也。

着舌以通心气：治中恶，急心痛，手足厥冷者，顷刻可杀人。看其人唇舌青紫者及指甲青冷者是。

硝石五钱匕

雄黄一钱匕

右二味，共为极细末。启病者舌，着散一匕于舌下，少时即定。若有涎出，令病者随涎咽下，必愈。

启喉以通肺气（《传承集》注：启喉以通肺气：此上有“原文”二字说明。）：治过食难化之物，或异品有毒，宿积不消，毒势攻注，心腹痛如刀搅。

赤小豆瓜蒂各等分共为散，每用咸豉半升，以水二升，煮豉取一升，去滓。内散一匕，顿服，少顷当大吐则差。

灌耳方（《传承集》注：灌耳方：此上有“注文”二字说明。本方之方名原作“熨耳以通肾气”，后删改为现名。）：救饮水过，小便闭塞，涓滴不通方。

烧汤一斗，入戎盐一升，葱白十五茎，莫令葱太熟。勺汤指试不太热，即灌耳中。令病者侧卧，下侧以一盆着汤，承耳下熏之，少时小便通，立愈。

右五方，

乃神仙救急之道。

若六畜病者，

可倍用之。

一九六五年二月初六夜抄完

启喉方：救误食诸毒及生冷硬物，宿积不消，心中疼痛方（《传承集》注：心中痛疼方：此后有“注文”二字说明。）。

赤小豆、瓜蒂各等分。为散讫，加盐豉少许，共捣为丸。以竹箸启病者齿，温水送入口中，得大吐即愈。

熨耳以通肾气：治梦魇不寤（《传承集》注：治梦魇不寤：此后有“原文”二字说明。）。

烧热汤二升，入戎盐七合，令烊化尽，切葱白十五茎内汤内。视汤再沸，即将葱取出，捣如泥，以麻布包之，熨病者两耳，令葱气入耳，病者即寤也。

以上为范抄本内容

《辅行诀》一轴，从1918年张偓南先生购得，秘藏三世，到原卷的文革被毁，再到抄本流传， 时至今日，虽然仅仅90年光景，但其传本迭出、文字不一，却是一个不争的事实。版本真赝之辨往往仁者见仁、智者见智，有识力者与无识力者的区别还不在于判 断的结果上，而在于判断的过程中。正如宋代雪窦重显禅师悟道揭中所云：“一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒。可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。”得之者可能触遇则解、不劳费神，冥顽不灵者尽管劳心费力也寻不得根由。笔者明显属于后者，望有识力者不吝赐教。

笔者认为对每一个新版本的出现都应抱有从严审视的严谨作风，但不应以己之所见遽然否定一个版 本的真实性，因当全面考证、慎下结论。因为真实的历史可能远远比写在纸上的文字文献复杂得多、深刻得多，浅尝辄止的工作作风可能导致一个与事实相反的草率 结论。是以转而强调在问题没有全部搞清楚之前，可以仅做保存文献的工作而不过早地下结论。当然一旦证明某个版本是刻意伪作，从为人、为学最基本的要求出 发，直陈其伪也是义不容辞，和无需偏袒的。

从上述观念出发，笔者不但考察了范抄本的文献文字特征，而且在经历其事的相关人员帮助下更多 地了解了相关背景、事实，因而对此问题有所铺叙。综上所述，我们目前认为王先生否定范抄本的理由尚嫌不足。通过学习1965年范抄本和《考释》本，我们会 发现，除多出金石药之外，范抄本与乙本，也就是张大昌先生的追记本是很接近的。与甲本也无矛盾之处，只是比甲本更全面、更通顺。在没有找到范所依据的张先 生亲笔抄本之前，1965年范抄本和《考释》本中的甲本、乙本，还当视为关于《辅行诀》同类文字内容的最原始、最权威的资料。

近期在范志良、王子旭大夫的努力下，又发现了1974年前后的张大昌先生的两个不同的抄本， 这两个抄本的特点是行文与通行本的差距略大。据笔者初步推测，这两个抄本有可能是刘德兴先生“三合一抄本”中所收录的“别本异文”所属抄本中的一个或两 个。然而十分可惜的是，1965年范抄本的底本，同时也当是刘德兴先生“三合一抄本”中最重要的那个主本至今仍未发现。张大昌先生交友广泛，学生众多，这 个本子如果能躲过“文革”之劫，应是散落在民间了。

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