《周易》发源地--安阳羑里城
羑里城位于安阳市汤阴县城北4公里处，是中国有文字记载以来第一座国家监狱，商朝后期，西伯姬昌（周文王）被商纣王囚禁在羑里城长达七年。期间，姬昌在监狱撰写了《周易》（又称为《易经》），因此，羑里城被称为是《周易》（或《易经》）的发源地。出于对中国传统文化的热爱，四月下旬，我和悠悠游览了羑里城。
一 什么是《周易》
《周易》是我国传统经典之一，这部著作由《经》和《传》两部分组成。公元前1100年左右，周文王姬昌将伏羲八卦改造为64卦，并系有卦辞和爻辞，完成了《周易》中的《经》；公元前500年左右，孔子50岁时对《周易》产生了浓厚的兴趣，对《周易》进行了深入的学习和研究，韦编三绝，撰写出了进一步解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，组成了《周易》中的《传》。
（一）八卦产生的过程
伏羲，是我国古代神话传说中的人类始祖。相传伏羲治理天下时，仰观日月星辰的变化，俯察山川泽壑的形态，环视鸟兽毛皮的纹理，以及适宜生长于大地之上的种种事物，近取法于人类自生，远取象于各类物形，于是创作八卦。
《周易》的系辞中说：“有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《周易》认为，盘古开天地之前，也就是宇宙大爆炸之前，宇宙就是一太极（即物理学中所说‘质点’），这个太极之内包含阴阳二气，阴阳二气交融在一起，相对来说，比较安静稳定的状态，这时称之为太极状态，简称太极。当内部的阴阳二气发生交融变化时，我们称之为两仪状态，简称两仪。
当陰陽两仪继续交融变化就形成了四象，所谓四象即：少陽、太陽、少陰、太陰。这可以用凌晨、中午、黄昏、夜晚来比喻。凌晨时陰陽二气大致相当，上为陽下为陰，说明天上太陽的热量尚未完全到达地面，当到了中午时分陽气最盛，所以为太陽，随后陰气渐长而陽气渐衰，至黄昏时分又大致相当，形成下面为陽上面为陰的格局，这就是少陰，等夜幕完全降临的子夜时分，陰气最盛，所以称之为太陰，此后陰衰陽长，至凌晨时陰陽又大致相当，如此周而复始，日复一日。当然用春夏秋冬也同样可以说明这一现象。
四象再进一步相互交合，便产生了八卦。易经认为，天地万物生成之后，可以将万物粗略地分为八大分类，这八个分类是：天、地、水、火、泽、山、风、雷。大自然的一切变化，都是由于这八种东西在相互作用而推动。易经将这八种现象重新命名为：乾、坤、坎、离、兑、艮、巽、震。这八个字就是这八个卦的名称。
八卦每一卦由三根爻组成，爻分阳爻和阴爻，阳爻用一横“—”来表达，阴爻用断开的一横“— —”来表达。阴阳爻的不同组合共有八种图形，这八种图形就是八卦的图形。
上面这张图是用阴阳两爻来解说八卦产生的过程：“有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”表达非常简单，内涵却十分深奥。
（二）《周易》六十四卦
3000年前，商纣王在羑里城关押周文王姬昌达7年之久，在此期间，文王据伏羲八卦推演出64卦，下表是每卦的图形（卦象）和卦名。
周文王将伏羲八卦中每两个卦重叠组成一个新卦，按排列组合总共可组成64卦，例如夬卦是由兑卦和乾卦组成，即上面为八卦中的兑卦（泽），下卦为八卦中的乾卦（天），即上兑下乾，也称为泽天夬。每卦有六爻，共384爻。周文王对每一卦每一爻都写有卦辞和爻辞，这些内容形成了《周易》中的《经》。
上面这张图是用阴阳两爻来解说八卦产生的过程：“有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”表达非常简单，内涵却十分深奥。
（二）《周易》六十四卦
3000年前，商纣王在羑里城关押周文王姬昌达7年之久，在此期间，文王据伏羲八卦推演出64卦，下表是每卦的图形（卦象）和卦名。
周文王将伏羲八卦中每两个卦重叠组成一个新卦，按排列组合总共可组成64卦，例如夬卦是由兑卦和乾卦组成，即上面为八卦中的兑卦（泽），下卦为八卦中的乾卦（天），即上兑下乾，也称为泽天夬。每卦有六爻，共384爻。周文王对每一卦每一爻都写有卦辞和爻辞，这些内容形成了《周易》中的《经》。
（三）易传
由于《周易》经文深奥简古，春秋时期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。
《易传》以“一阴一阳之谓道”立论，认为宇宙自然界存在相反属性事物，相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律，六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。下图为《历代易学发展史料陈列馆》对《周易》的简介。
二 羑里城内主要景点
（一）文王庙
文王庙建在羑里城遗址之上，西侧巨碑上刻“周文王羑里城” 6个如斗大字。
文王庙主殿堂正中放置有周文王锻铜塑像，四周墙壁上画有周文王演绎64卦等历史故事的壁画。
（二）伏羲殿
伏羲坐姿塑像在伏羲殿的中央，壁间为伏羲仰观天文，俯察地理创作八卦的画面（上图中只有部分画面）。
伏羲创作的八卦为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，它代表“天、地、雷、风、水、火、山、泽”等八类物资，伏羲殿中示出了八卦拟人化的神像。
（三）吐儿冢
相传文王长子伯邑考非常孝顺，在父亲被囚禁后他非常担心父亲的安危，于是不顾一切来到殷都，想到上层活动活动，恳求纣王释放年迈的父亲，纣王却将他扣为人质。这时姬昌演易的事已被纣王得知，为了检验姬昌算卦是不是准确，纣王想出了残忍的一招，将伯邑考残忍地杀害，还用他的肉做成肉汤，然后派人把肉汤送给姬昌吃。姬昌看到肉汤，知道这是用自己亲人的肉烹制的，也很清楚这是纣王来试探他，如果不吃，必定会引起猜疑。于是强忍悲痛，勉强喝了肉汤。纣王听了汇报，自鸣得意地说：“谁说姬昌是圣人呢？喝自己儿子的肉煮成的汤都不知道。”从此就放松了对姬昌的警惕。
其实文王并没有消化儿子的肉，相传他每天都到演易台后边把吃到肚子里的食物吐出来，日久天长就形成了一个大土冢，后人称为“吐儿冢”。传说当时周文王吐出的肉都变成了兔子，所以现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。
（四）八卦阵迷宫
羑里城的八卦阵按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、 将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。每阵又各有特点。如群英阵曲折多变，连环阵环环相套，长蛇阵长驱直入，迷魂阵扑朔迷离。游客从离位左拐入阵，穿过八个阵势后，再从离位出来，就算胜利。
经常可看到有些小学生在迷宫中玩耍，其实是某校历史老师带小学生来羑里城学习中国传统文化的。
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