古今滑稽联话（四）

戏台联滑稽者甚伙，余已收入不少矣。顷又于友人处得一联云：“看我非我，我看我我亦非我；装谁像谁，谁装谁谁就像谁。”一意化两，是白描之好手也。

前清戊戌变政，湖南陈佑民中丞暨徐学使两公，父子同被严议，时人以联语调之曰：“不孝等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，陈氏父子，徐氏父子；维新党末学肤浅，罔识忌讳，干冒宸严，礼部侍郎，兵部侍郎。”一作“陈陈相因，徐徐云尔，不孝罪孽深重，不自殒灭，祸延显考；孳孳为利，迟迟吾行，微臣末学新进，罔识忌讳，干冒宸严”。传闻异词，不知谁为当日原本。但第二联对句，孳孳、迟迟，肤泛不切，应以前联为胜。

嵌字联不露痕迹，已非易易。若嵌字而兼集句，且能浑成者，则尤难之又难矣。尝见天涯恨人赠别都中名妓春美联云：“独有宦游人，秋月春花等闲度；与君离别意，良辰美景奈何天。”嵌“春美”二字，天衣无缝，非所谓文章本天成、妙手偶得之者耶？

恨人又有赠雪珠一联，与上则工力悉敌。联云：“晓风杨柳，初日芙蕖，怜取眼前人，雪肤花貌参差是；歌馆楼台，秋千院落，不知身是客，珠箔银屏迤逦开。”

《坚瓠集》载古名人幼时巧对多则，皆奇妙难能，不可有二。何古人之幼慧耶，抑好事者之伪托与？姑选录之。一云：杨文忠公庭和七岁时，父月夜宴客，一客云“有三更矣”，一客云“半夜矣”，一客云“五更有一半矣”。时公亦在坐侧，客出对云：“一夜五更，半夜五更之半。”公曰：“三秋八月，中秋八月之中。”

又，王彝幼时同友人游佛寺，友出对云：“弥勒放下布袋，释迦难陀。”王曰：“观音失却净瓶，寒山拾得。”

又，松江吏胥徐某之子，幼聪慧，县令顾某试之曰：“花无百日红，紫薇独占。”对曰：“松有万年青，罗汉常尊。”令大喜，俾就学，后有声庠序。

又，刘贡父至一友人家，见群鸡啄食，友云：“鸡饥吃食，呼童拾石逐饥鸡。”刘对云：“鹤渴抢浆，命仆将枪惊渴鹤。”诘屈聱牙，可作一则拗口令。

又，白圻数岁时，其师见雷电交作，命一对，眼前景界造语甚奇，白圻对句亦工力悉敌。对曰：“电掣云边，火焰拽开金络索；月沉海底，碧波涌出水晶球。”

又，董文玉八岁时，一御史闻其名，招至舟中，曰：“久慕汝神童也，今试一对，果佳，当奏知朝廷。”因曰：“船载石头，石重船轻轻载重。”对曰：“弓量地面，地长弓短短量长。”御史叹赏，奏之朝，赐入太学。后榜眼及第。

又，顾九和幼时，随父出游，见新柳啼莺，父命对云：“柳线莺梭，织就江南三月锦。”对曰：“云笺雁字，传来塞北九秋书。”字字工稳，铢两悉称，即求之成人，恐亦未易多得。

又，王汝玉九岁时，值寒食节，师出对云：“冢上烧钱，灰逐微风成粉蝶。”王对：“池边洗砚，墨随流水化乌龙。”

又，万历时汉阳萧汉冲，年十五榜眼及第，仕至祭酒。性蚤慧，七龄时入官舫谒一贵官，出句命对云：“官舫夜光明，两轮玉烛。”对曰：“皇都春富贵，万里金城。”时贵官适有他遣，语去使曰：“尔去即来，廿四弗来廿五来，廿五弗来廿六来。”汉冲疑又出对，即曰：“静极而动，一爻不动二爻动，二爻不动三爻动。”贵官骇笑，深叹赏之。

又，诸大绶幼敏捷，一日师出对曰：“泾渭同流，清斯濯缨，浊斯濯足。”大绶曰：“炎寒异态，夏则饮水，冬则饮汤。”

又，一客指知府冯驯语某童曰：“冯二马，驯三马，冯驯五马诸侯。”童对曰：“伊有人，尹无人，伊尹一人元宰。”

又，朱亦巢所居相近田中有巨石，名石牛，旁有僧庵名石牛庵。巢幼时偶同父执某步至其处，某出对曰：“石牛庵畔石牛蹲，耕得石田收几石。”朱即对曰：“金鸡墩上金鸡宿，衔来金弹值千金。”以所居相近有地名金鸡墩也。父执又曰：“山童采栗用箱承，劈栗扑簏。”仓卒未就，适有农人提菱一篮经过，遂得句曰：“野老买菱将担倒，倾菱空笼。”

赭山湾、白塔洋、桃花渡、藕缆桥，皆宁波地名也，命名固雅，风景亦佳。清初某宗师岁考至其处，出对曰：“赭山湾上浪高低，鲁班鲁肃。”士莫能对，因自对曰：“白塔洋前风缓急，樊哙樊迟。”又曰：“一点红脂，俨似桃花渡口；数茎白发，浑如藕缆桥头。”未几宗师至绍，又以城中大善塔、小江桥成一对云：“大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写青天；小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照绿波。”又曰：“北海鲤鱼谢公钓。”四者皆本城桥名，无能对者，某君以城外山名“南山狮子鲍郎骑”对之，亦尚工稳。

卞焕若多须善谑。尝会客，座间有名智父者，卞戏之曰：“智父之头，宁为饮器。”智父曰：“卞胡之嘴，实是便壶。”一座绝倒，所谓出尔反尔也。

铁冠道人张景和，江右方士也，结庐钟山下。梁国公蓝玉携酒访之，道人野服出迎。玉以其轻己不悦，酒行，戏出对曰：“脚穿芒履迎宾，足下无礼。”道人指玉所持椰杯对曰：“手执椰瓢作盏，尊前不忠。”

徐尚书晞为郡吏日，偶随守步庭墀中，见一鹿伏地，守得句云：“屋北鹿独宿。”五字皆叠韵，颇难其对。晞代续云：“溪西鸡齐啼。”守惊喜，遂不以常礼待之。

又某书载，边尚书廷实多侍姬，妻胡氏通书而妒，常反目。一日尚书宴客，座有知其事者，戏出对云：“讨小老嫂恼。”边不能对，胡隔屏传片纸云：“何不曰'想娘狂郎忙’？”边举以对，座客大哗。

甲乙二生，共饮红白酒而醉，甲曰：“红白相兼，醉后不知南北。”乙固寒士，因对云：“青黄不接，贫来卖了东西。”现身说法殊趣，非此不成的对。

胡梅林在浙，招致诸名士，如徐文长辈皆在幕中。一日胡与一同乡尊官周姓者饮于舟中，执壶者偶失手倾其酒，周出对云：“瓶倒壶胡撒尿。”盖胡幼有失溺之疾，周尝同学，故嘲之。胡一时无以复，左右急传入幕中，即为对就，私达于胡。及发船，故令舟人以柁作声，胡乃曰：“吾有对矣：'柁转舟周放屁。’”对既工，适足答其侮也。

江湖术士有所谓召鬼演戏者，以八九岁小儿为之，忽尔才子佳人，莺歌燕舞；忽尔乱臣贼子，波谲云诡，啼笑悲欢，变态百出。嘉兴冯某尝召试之，至夜半，忽一童自称西楚霸王，持巨木而舞，势甚威猛。众恐肇祸，乃出一对难之曰：“西水驿西，三塔寺前三座塔。”童忽仆地，迟久复起，大言曰：“'北京城北，五台山上五层台。’吾为此对，几游遍天下矣。”又半晌乃苏。

昔有“翰林学士浑身湿；兵部尚书彻骨寒”之句，以为佳对。明季一合肥知县，瘦且骨立，直指戏之曰：“合肥知县因何瘦？”一时未有佳对。适芜湖典史以解务至，其人多须，尹一见即云：“芜湖典史怎多须。”直指大笑。

尝见村庙戏台一联云：“逢场作戏，把往事今朝重提起；及时行乐，破工夫明日早些来。”集句颇佳，然村庙戏台，未必日日有戏，下联尚未恰妥也。若移而置之戏馆中，则可矣。

又某处云：“六礼未成，顷刻洞房花烛；五经不读，霎时金榜题名。”似较切当，然亦嫌于旧矣。

《耕余博览》载：虞集未遇时为许衡门客，虞有所私，午后辄出馆，许每往不遇，病之。书于简云：“夜夜出游，知虞公之不可谏。”虞归，续书其后云：“时时来聒，何许子之不惮烦。”

《雪涛谐史》载：一生员送广文节仪，辄用三分银子，广文嫌少，出对云：“竹笋出墙，一节须高一节。”生曰：“梅花逊雪，三分只是三分。”同时某广文因生员节仪只一分五厘，亦有署门一对云：“即使梅须逊雪，也该三分；唯其青出于蓝，故减一半。”则更一蟹不如一蟹矣。

万历中，太监孙隆织造至苏，甚作威福。尝春暮出游，一生从小巷出，误触前导，执之，讯知是生员，无可如何，始出对云：“手执夏扇，身着冬衣，不识春秋。”生曰：“口食南禄，心怀北阙，少件东西。”孙不敢轻待，放之。或曰生即吾乡徐文长先生，不知然否。

营业中之最秽浊者，莫如肥料公司，其臭恶之气令人不可向迩。乃有为之撰联者曰：“曾说佛头原可着；只愁名士不能担。”既典且雅，可谓化臭腐为神奇矣。曩阅咄咄夫《一夕话》，其中载古人圊联多则。无独有偶，忆录之，一云：“古人欲惜金如此；庄子曾云道在斯。”又：“虎子难同器；龙涎不及香。”“莫道轮回输五谷；可储笔札赋三都。”“纳垢含污知大度；仙风道骨验方肠。”

太仓陆孟昭为刑部郎中，尝往一朝士家投刺，不书名，惟云：“东海钓鳌客过。”朝士知为陆也，亦递一帖云：“西番进象人来。”盖孟昭面黑齿白，人皆呼为象奴云。又丽水人金文嘲孟昭曰：“黑象口中含玉齿。”孟昭曰：“乌龟背上嵌金文。”亦趣。

戴大宾五岁时，往应童子试，同辈见其年少，谓曰：“小朋友就要做官，做到何官？”答曰：“阁老。”众戏之曰：“未老思阁老。”戴应声曰：“无才做秀才。”众哄笑，知反为所伤也。

江苏吴原墅面麻而多须，莆田王五峰面歪而眇一目。二人同部，王戏云：“麻脸横须，羊肚石倒栽蒲草。”吴云：“歪腮白眼，螺壳杯斜嵌珍珠。”

某处三义阁祀刘关张兄弟，一白面、一红面、一黑面，庄严威猛，颇有气势。其庭柱一联亦极端庄流丽，句云：“若傅粉，若涂朱，若点漆，谁谓心之不同如其面；忽朋友，忽兄弟，忽君臣，信乎圣不可知之谓神。”又某处关庙联云：“赤面禀赤心，乘赤兔追风，间关中无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”复字错落有致。

弘治丙辰科进士有名孟春、季春、夏鼎、周鼎者，李西涯即席成对曰：“孟春季春惟少仲；夏鼎周鼎独无商。”

《广莫野语》载：周清诚八岁时，随其父与姨夫某同往游山，归途热甚，各卸衣。父出对曰：“两个姨夫齐脱衣，想是连襟。”诚曰：“一双女婿各拜节，果然令坦。”

一金陵词客侨寓吴门，家蓄粉头为业，俗名养瘦马。门上春联书杜工部“岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干”句。偶开罪于一士，改为“岂有红颜惊海内；漫劳白镪贮门庭”粘于上，见者绝倒。

《夷坚志》载：汪仲嘉谪南康，尝招郡僚燕集，营妓咸至，有姓杨及李者，色艺颇佳，理掾主李，户掾主杨，席间时相戏嘲。理掾顾谓户曰：“'尔爱其羊杨，我爱其礼李’，载之《鲁论》，无相笑也。”众大笑，而求所以为对者。时汪与请客米某对奕，一沈姓者从旁观局，汪曰：“我得对矣：'傍观者审沈，当局者迷米。’”众击节。

一举子在旅店中，闻楼下一人出对云：“鼠偷蚕茧，浑如狮子抛球。”爱其奇而不能对，至成心疾而死，魂常往来楼中，诵此对语，人不敢上。一士子不信，独上居之，中夜果闻。乃代对曰：“蟹爪鱼罾，却似蜘蛛结网。”鬼遂长啸而去。

清初，宁波一秀士失馆，无聊闲走，偶闯府道。吏拘见，府诘其故，士以实告。因出对曰：“湖山倒影，鱼游松顶鹤栖波。”士曰：“日月循环，兔走天边乌入地。”府大叹赏，即为荐馆。又某生亦失馆，蹈其辙闯入府道，府亦出对曰：“遍地是先生，足见斯文之盛。”生曰：“沿街寻弟子，方知吾道之穷。”府亦荐之。

一士人夜出迷道，假宿山家。其家有女方待字，窥士貌美，悦之，出对曰：“客官寄宿穷家，寒宵寂寞。”俱取宀字头也。士曰：“可以借得一点否？”女许之。乃对曰：“冢宰安宁富宅，宇宙宽宏。”女大喜，遂嫁之。按穷字从穴不从宀，对句亦甚平平，想好事者伪之也。

吴文之，初名济，少敏悟，与张济同学。客闻其才，出对曰：“张吴二济联床读。”文之对曰：“严霍同光间世生。”客善绘事，因曰：“画草发生，顷刻工夫非为雨。”文之曰：“灯花开落，须臾造化不关春。”客又曰：“画上行人，无雨无风常打伞。”对曰：“屏间飞鸟，有朝有暮不归巢。”皆妙。

施状元槃幼善属对，随父商于淮上，从师读书，主罗铎家。有都宪张某来，铎命其子与槃偕见。张出对云：“新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。”槃应声曰：“朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦。”铎子遂不对。

《见只编》载：宁庶人濠怒一儒生，以铁笼笼之，置于后园。适园中凿池，庶人身自营度，因向宾从出一对云：“地中去土，加三点以成池。”宾从不能对，儒生在笼中对曰：“囚内出人，进一王而成国。”庶人大悦，释之。儒生自念：“囚内进王，语似戏弄，少选必追我矣。”因不至家而逸。未几追者果至家，而儒生不可得矣。

县官某入一僧寺，主僧独酌，已半酣矣，见县官入，前请曰：“长官可同饮三杯？”县官怒，斥责之。好事者为作一联云：“谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上人独吃八棒。”

松江丘氏，尝以疾召乩仙。一坐客曰：“近有一对云：'胆瓶斜插四枝花，杏桃梨李。’请大仙对之。”乩即书云：“手卷横披一轴画，松竹梅兰。”字字工整。

有冯某者，妻宋氏奇悍，冯畏之如虎。人或谐之曰：“无若宋人然。”冯应声曰：“是为冯妇也。”

松陵富人某，性鄙吝，绰号叫化子，康熙中援例加纳县令，需次得某邑；同时有某者以善讴著，谒选得某郡教职。里人为之对曰：“乞丐分符，教化大行乎郡邑；优伶秉铎，弦歌遍沐于胶庠。”遐迩传诵。

江苏顾岩叟先生宗孟、姚现闻先生希孟、文湛持先生震孟皆以文章节义砥砺一时，又范长白先生允临、陈古白先生元素及董思白先生其昌，皆工临池艺，著名于世。崇祯中，诸先生相继死亡，惟范长白先生独存。时为对曰：“顾宗孟、姚希孟、文震孟，三孟俱亡，莫非命也；董思白、陈古白、范长白，一白虽存，亦曰殆哉。”

歙县陈元弼，与蔡昭远论文，陈曰：“所苦腹中无料耳。”蔡即其语戏之曰：“陈元弼腹中无料。”陈曰：“蔡昭远背上有文。”