站无极桩的体会
今天讲的是无极桩。无极桩很多太极大师和很多名家已经讲的很多了。今天讲的是自己对站无极桩的体会。
站无极桩，首先要搞清楚什么是无极。无极即道，道本“虚无”。道本身是“无形无相“的。无极，无所不极，无所不用其极，包罗万象。
“无极”是指空性圆满，出自《道德经》，也指一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边无际，无穷无尽，无形无象，无声无色，无始无终。
“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。
一种连中心点都没有的状态，那里没有边界可言。既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
无极：是比太极更加原始，也更终极的一状态，原本是老子用以称道的终极性概念。经常用来和太极对举，指在比天地混沌一片之前更古老、更终极的阶段，这个阶段，就是道。因此，无极也可以说是太极的根源。无极真空生太极，静极一动即是真太极。无极是太极之源，太极是万物，万类之根。
所以站无极桩，就要依照无极“空性”和无极的状态来站。一，无极是混纯状态。是无形无象，二是空形圆满。
无极:天地未形成前的空无态，心中空空洞洞，一无所有，恍惚恍惚，若有若无，一，内观其心，心无其心。二，观外其形，形无其形，三，观远其物，物无其物，四，物我合一，无我无物。无极态，原始状态“先天状态'，佛家说的“自性”，道家叫“先天一气'。是一种“无意'而有序的，自我调节状态(先天状态)，这种状态，可使我们身体不练而自练，不养而自养。
站无极桩要做到空空静静，是为返先天，先天一返，本能即出。所以站桩时要周身放松，不挂一点力量。
无极桩，首先要搞清楚什么是无极和太极。看上面这张图，无极图，就是一个圆圈，外面一个圈，里面是虚空，圆而空。但里面这个空，不是没有，是虚的空的气，是看不见的，无形的。无极桩就是练这个看不见无形的气。把中间的空练盈滿了，内气充盈了，这个空才是真正的实，这就是太极。所以无极桩第一要练虚无，心中空空洞洞，脑子一无所有，全身不挂一点力量。丹书云:道自虚无生一气。黄帝内经论“恬淡虚无，真气从之'。真气从虚无中来，“无中生有'。无极是天地未形成之前的空无状态。所以站桩时要周身放松轻灵，如站在云雾之中，恍恍惚惚，脚站着如临深渊，如临薄冰。
松空圆满，无极桩是要把身体站散了，松开了，身体松散，就是要把体会的空间扩大，所谓的球体结构。命门以上往上松，上身虚虚领起，命门以下往下松，下身掉下去往下沉，肚脐往前松，命门往后松，这样体内空间才会扩大，中气在我们身体里面，身体在外面包着它，到了高境界，人就成为一副皮囊，里面已通透无滞。练到一定程度，浑然忘我入虚境。身体各部都松开了，从松到“无'，松是内气和内劲在体内畅通无阻的根源，无就生太极。太极态，身体内涌出一股气势，充滿全身而行。
开始站无极桩，两臂内旋，转掌心向后，两腋空悬，两肩放松，两臂好像悬挂在起来，浮在水面上的汽球上，有漂浮感。上身虚虚地领起，上身要拎着同时，下身掉下去，周身不要挂一点力。把身体调到最自然，最本源的状态。“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚“。这个忘字是最核心的内容，修练方法“外见无为众人知，内里有作谁人晓'。很多人认为无极桩，外无所相，不过如此。却不知无极是太极的载体，外观无所作为，内里是有所作为的。“虚无生一气'。
无极桩站法“道者反之动'。是反着站的，奥妙就在两只足，是上拎下提，两脚是虚悬“虚领顶劲，足踏浮萍'。这样，涌泉穴的功能就会渐渐打开。站无极桩的结果，不是脚下有力，而是飘起来了，有升腾感了。要先把腿练空，气下沉至腿脚，其根在脚，根在虚也，无也，虚无是道之体也。
无极桩是松，散。 身体松干净了，就是空，即是无极状态，是这个状态，能化生出来的东西就是太极。先天的内力从虚无中来。太极态，是身体内涌出了一股气势，气充满周身。
站无极桩的要领，我的体会在于:“松，静，空，无”四字。全身放松，思想入静，进入空，无状态。“圆空法生'，“道自虚无生一气“。无极生太极。这是我个人站无极桩的体会，分享给大家。
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