进入近代以来,有数不清的中国人因为各种不同的原因,不得不背井离乡,远赴他国谋生。日子一天天的过去,便在国外娶妻生子,安家落户了。后来,随着越来越多的中国人的到来,他们聚集到一起,形成了新的族群。
不过,他们基本保留着原有的生活和特色。譬如国外就有个民族,说是中国人的后代,讲陕西话,认白彦虎为本族之父。那是怎么回事呢?这个民族就是东干族,主要分布在中亚地区,另外俄罗斯也有少量分布。
其实呢,东干族就是中国回族人的后代。陕甘回变时,左宗棠西征平叛,第一批叛回在白彦虎的带领下逃到俄属中亚。后来,2支回民败军及家属又分别从新疆南疆逃至俄国。俄军从伊犁撤退时,又掳来成千上万的回民回去。
这些回民及后代就在俄国生活了下来。后来,苏联当局把他们称作东干族。苏联解体后,这些东干族就分给了不同的苏联加盟国。虽然东干族在中亚和俄罗斯生活了150多年,直到今天,仍保留了19世纪中原的汉族文化。
饮食习惯几乎全同于汉人(除了不吃猪肉),还讲陕西话(陕甘方言),室内保持着土炕,墙上贴着中国年画和古装戏曲画。在这里,秦腔仍然盛行,婚丧嫁娶、衣食住行、岁时节令,民俗风情都还保持着清代陕西的习俗。
而且,东干族的语言还保留着清朝时的说法,像衙门、大人、师爷、衙役、学堂、使唤、路数、营生等等。他们称总统为皇上或皇帝,称商店为铺子,称银行为钱庄子,称货币为贴子,称朋友为联手,称飞机为飞船。
还称女教师为师娘,称理发师为待诏,把签名叫画押,把结过婚的妇女叫婆娘等等。而且,在中国广为流传的汉族乐器(扬琴、二胡、三弦子和响板等)、各类民间传说(牛郎织女、薛丁山和樊梨花、孟姜女哭长城等)、名著(西游记和三国演义)仍在东干族流行。
至于地名,更是具备了陕西的特色,向骚葫芦、米粮川、二道沟等地名。因为黄色是封建时代皇帝的颜色,代表着至高无上的权力,所以东干人至今仍视黄色为最尊贵的象征。说起陕西,东干族称之为“我爷的省”。
这里的“我爷”是指白彦虎,所有的东干人都称白彦虎为“我爷”,还认白彦虎为本族之父。白彦虎在世时,他们曾在七河地区为白彦虎修建了40多所清真寺,均为中国建筑风格的砖木结构。当然了,今天的东干族早已不会使用汉字了。
近几年来,因为国内举行了所谓的东干族“寻根”文化交流。导致很多中国人都认为东干族对中国很有认同感,认为他们将中国看作是“祖国”。可是,这都是中国人一厢情愿的想法!虽然东干族自认是中国人的后代,但并没有多少家国情怀。
他们对所谓祖国、故土的认识也是比较模糊的。他们嘴里虽然念叨的“我爷的省”,但并不能说明他对中国有归属感,那只是他们对白彦虎的敬爱而已,远远谈不上家国情怀。事实上,东干族对“讲汉语的穆斯林”才有最浓烈的亲情。
因为他们没有“家国情怀”,只有“宗教情怀”。如今,东干族婚嫁仍在族内进行,这也是伊斯兰教和穆斯林的特色,极端保守和排外。(喜欢的话多多关注,多多点赞,多多收藏,转发和评论,谢谢!本人其他文章也很精彩,欢迎品读!)
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