“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钓棒,王宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”——《七律·和郭沫若同志》
《西游记》作为一个传承百年却仍旧受人喜爱的著作,也奠定了中国小说史的巅峰神作。而《西游记》的面世更开创我国文学史章回体浪漫小说的先河。而后翻拍成电视剧的《西游记》更成为老少皆宜的神话剧,直到现在仍就为人津津乐道。
而《西游记》之所以备受人们喜爱,就是因为在《西游记》的描写中有很多奇闻异事。在那个充满奇异色彩的幻想世界中,每一个人物都形象分明。他们与现实中的某些人既有相似之处,却也形象鲜活,而且在《西游记》中作者用一种神秘的笔锋记录了现实人间的世故情仇。
而在吴承恩笔下刻画的多个人物中,最受欢迎且争议最多的莫过于齐天大圣孙悟空,他既重情重义却也执拗洒脱,同时他也是《西游记》中人物塑造最成功的一个。
而后世关于孙悟空的各类民间传说纷杂繁多,甚至还有人称,在我国某地发现孙悟空的墓地,在墓中还发现了孙悟空最具标志性的金箍棒。
那么难道孙悟空这个神话人物不是凭空捏造的,确实存在吗?
在2005年时,我国考古学家在福建顺昌县的双圣庙里发现了一个标写着齐天大圣和通天大圣古代合葬墓。而在这个元末明初建立的20多平米的小庙里竖着两座大石碑,这两座石碑上的碑文分别是“齐天大圣”与“通天大圣”。
这也不仅引得世人好奇,莫非《西游记》中所描写的事件和人物都真实存在,那个出神入化的孙悟空确实存在于现实生活中?与此同时,大家也好奇另一位通天大圣又是何许人也。
实际上先不论真假,且从《西游记》中我们就了解过孙悟空本是石头缝里蹦出来的石头,是万物之灵的自然之子。
在元代某个关于《西游记》的元杂剧中曾描写到,关于孙悟空的身世,小圣弟兄姊妹5人:大姊郦山老母,二姊巫枝祗,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三地耍三郎。
若这样来看,通天大圣实际上就是齐天大圣的弟弟。也有人说是吴承恩当年写《西游记》有可能就是从这本元杂剧中寻求灵感。他将孙悟空的几位兄弟的本领汇聚于齐天大圣这一个角色上,所以才创造了一个出神入化令人神迷向往的英雄人物。
而关于庙中的墓碑,顺昌县博物馆馆长也如此认为。
如果说就当双圣庙是依照元杂剧中的描述所建造的,那么随后考古学家在这其中又发现了孙悟空是东海龙王那里得到的金箍棒又如何解释?
相传金箍棒是由一种稀有金属制成,能够在几百年后还闪闪发光,还有一种说法是金箍棒原材料是经过上千年地质演变形成的,而关于上面的说法,我们确实也只能当成闲暇时的谈资笑料,因为这大部分可能只是古人传下来的一种玩笑话。
而在吴承恩笔下的《西游记》中描写的就是唐三藏师徒四人一同前往西天取经路上发生的奇闻异事。所以其故事背景就是唐朝的唐玄宗时期。
而至于唐僧的原型,玄奘的身世,大家都略有了解,玄奘是被贼人所害状元陈光蕊的后代,在18岁时受诫,后来唐太宗派御弟前往西天取经,这也就是唐僧人物原型,但至于孙悟空人物原型至今尚未有定论,这也是后人讨论中争议最大的问题有人称孙悟空应该是玄奘在取经时路过瓜州曾与他有过交集的胡人石磐陀。
而至于为何世人都认为孙悟空就是石磐陀,首先是学者提出石磐陀这个名字与孙悟空的身世有很多相同之处。
比如石磐陀体型强健,一心向佛,所以在遇到玄奘石就一心想随玄奘取经,在两人的接触后,玄奘也看中了石磐陀身上逐渐善良的一面,相信他也能修成正果,所以就将此人收入为弟子,而玄奘与石磐陀2人确实志同道合,听闻玄奘要去西天取经,石磐陀就带着一位经验丰厚的胡人给玄奘做向导,还给他配备了一匹老马,在这一路上石磐陀也费心尽力。
结语
而至于后面有人称石磐陀对玄奘新生代念,就是因为他害怕自己偷渡的事落败。不过不管是这些传言还是神话其实都是人们对于《西游记》这个不传几百年的神话故事的一种延伸,至于真假,也就无需过于在意了。
参考资料:《七律·和郭沫若同志》
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