《西游记》中的白龙马和弼马温
白龙马
白龙马是西天取经的五大成员之一，原本是西海龙王敖闰的三太子，因误食了唐僧坐骑白马，被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，驮载唐僧上西天取经，一路之上任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。白龙马在《西游记》中表现出英勇、高贵、坚韧、忠诚的精神。白龙马的品格在跟随唐僧西天取经的四个徒弟中绝对应为上品，并拥有几近完美的艺术形象。
在中国古代许多文学作品中，龙和马都有着相近的意象关联。龙在先秦的文学作品中，经常被幻化成马的形象，用做马的功能，成为人们追求理想、超越现实、以龙为骑的生动写照。有史书上说：“龙雀蟠蛇、天马半汉”，意思就是说，马是神灵之物，掌管天下。
1969年，在甘肃省一座东汉墓中，出土了一个青铜铸成的奔马，马足下踏有一只奇异的龙雀鸟，描绘了一副天马行空景象。1983年，天马踏龙雀的形象，被确定为我国的旅游标志。龙雀是传说中的神鸟，马踏在神鸟的身上，马的神圣形象由此可见一斑。
在汉语中英勇、高贵、坚韧、忠诚这些词对马给予了高度赞赏。据不完全统计，与动物有关的词语，马是最多的，其中仅成语就有几十条之多，基本上都是正面的，如龙马精神、一马当先、天马行空、万马奔腾、汗马功劳、马到成功等。
弼马温
弼马温是孙悟空第一次受招安，被玉皇大帝授予的官职，主要任务是为天庭的御马监看管天马。孙悟空到任后看管天马十分胜任，把那些天马都养得肉肥膘满。当孙悟空得知自己虽然戴着弼马温的乌纱，却是个不入流的芝麻小官时（按现在的说法，也就是个股级干部），一怒之下，打出南天门，重回花果山，再做“齐天大圣”。
《西游记》成书于明朝，采用明朝的官制，并非向壁虚构。管理御马的机构始设于元朝，名称御马司，掌御厩马匹。明朝开国后，改为太仆寺，正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。太仆寺卿是管理御马的最高领导人，可能就是“弼马温”的前身。
北魏的《齐民要术》中记载，常系猕猴于马坊，令马不畏避恶，息百病也。明朝李时珍的《本草纲目》也有马厩畜母猴避马瘟疫之说。弼马温，与避马瘟同音，所以，玉皇大帝天宫中便放了个弼马温的官职，专等孙悟空来补缺。这可能就是《西游记》将明朝的太仆寺卿改为弼马温的主要原因。
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