故宫600年：1535年，嘉靖终于在紫禁城中留下自己的痕迹
嘉靖，是外藩入主，自己的内心的“窃”，在外就要表现出各种强硬。在各种皇家建筑中留下自己的痕迹就成了他的心病。比如天坛、地坛，最大的改变都是在嘉靖朝；故宫的三大殿在嘉靖四十一年（1562年）被改名，从奉天殿、华盖殿、谨身殿改名为皇极殿、中极殿、建极殿。
他对于紫禁城最早的大改变是在1535年，他把钦安殿改造了一下。
嘉靖帝朱厚熜，明朝第十一位皇帝，崇尚道教，有“道教皇帝”之称。钦安殿是朱棣在修建紫禁城的时候就兴建的殿宇。朱棣也信奉道教，选择在紫禁城的北面，属于水相方位的地方，修建了一座供奉玄天上帝的钦安殿。嘉靖在紫禁城中留下的较早的大手笔就是从钦安殿开始的。在嘉靖十四年（1535年），嘉靖在钦安殿外围精心添建墙垣和天一门，完善了这座皇家道观区的格局和功能，钦安殿院落从此自成一体。
守护天一门的獬豸。
钦安殿这里现在是一个相对独立的院落，围墙和天一门都是嘉靖帝给加的。
钦安殿是朱棣修建的，供奉的是守护北方的玄天上帝。该殿内部原状，可惜就是不开放。里面的玄天上帝像是按照朱棣的样貌塑造的。
钦安殿廊檐都是彩绘。比其他殿宇多了些“神神叨叨”的意思。
据说，钦安殿内供奉的玄天上帝是按照朱棣的样貌塑造的。里面的陈设多年不曾改变。紫禁城中轴线上的这些建筑，只有这座从始至终没遭受到火灾。
当然，里面虽然是原状，你我是看不到的。不过，在故宫“丹宸永固——紫禁城建成六百年”中有几件出自钦安殿的文物。
摹自《北京历史地图集》，明紫禁城（天启7年）图。
青玉真武大帝山子 清（1644-1911年）。
青玉质，山形，洞口右侧雕有两棵松树，特别是上边的一棵松树，向左倾斜，其浓密的圆形松叶正好形成宝盖罩在真武大帝头上。洞口处向外伸出一石平台，真武大帝坐于石台凳上，披发跣足，身着皂氅，腰系玉带，右手拈须，左手置于腿上。右足旁边蹲着一回首玉龟，蛇缠绕其颈和身上。
山子背面刻有乾隆御制诗一首。
玉山子下承紫檀木座，木座如峰峦状，雕刻的山峰似万朵祥云垒叠，间有飞瀑。
供奉于钦安殿正龛前供案上的木龛内。
青玉真武大帝像 清（1644-1911年）。
青玉质，真武大帝面相饱满，长须垂胸，身着皂氅，系腰带。绀发跣足，双手扶膝，端坐于紫檀木宝座上。
供奉于钦安殿西龛前供案上的木龛内。
玉令牌（1644-1911年）。
玉质，上圆下方。令牌正面和背面均为阴刻填金道教符咒，侧面分别刻七星和六星图案，顶刻三星，底部刻两星图案，均阴刻填金。现供奉于钦安殿红漆描金小卷书案上。
令牌是道教中常用的法器之一。
木令牌 清。
木质，正面、两侧面及上、下面阴刻道教符咒，背面无符咒。
供奉于钦安殿抱厦供桌上。
木令牌 清。木质，上圆下方。
供于钦安殿红漆描金小卷书案上令牌木锦盒内。
木令牌 清。木质，近正方，文字和图案阴刻填金。
供于钦安殿红漆描金小卷书案上令牌木锦盒内。
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