近日,总见一些初学易者或些对命理学说一知半解的求测者。陷身于古命书中的一些成格论中,弄得晕头转向,越看越是困惑。殊不知这样已经进入误区。
其实,成格就是古人在预测过程中见到一些具有代表性和特殊性的格局,命名一些玄异的辞藻而已。如建禄格 驿马格一类。其实算命之术,就是病药之术,一切成格皆来源于用神忌神而已。不看用神忌神,只单纯看成格,大错特错,舍本逐末矣!
我接触四柱近20年,最初学习盲派学说,得了些要诀,但从理论上却无法理顺。后来上了大学,受一位教哲学的老师指导启发,才有顿悟。
其实盲派学说也是用的病药之术,理论也根源于用神忌神之说。只是古代文化知识不能广泛普及,一些卦师不识字,或一些谋生的盲人卦师,根本看不了字,只得把世代积累的经验断语口头相传下去。例如盲派学说有断兄妹多少看比劫者,更有看时辰“ 子午卯酉兄妹多”的说法,这些经实际验证,大多还是灵验的。但它有一定前提,需结合日主来看,日主为木,时辰见子卯,兄妹必多。日主为水,时辰见子酉,兄妹必多…….
还有一些古命书有一些断论云:年官月印,祖上富贵。年印月官,祖上清高,年上带伤,无祖业,背井离乡……等等,这些都是有前提的,不能盲目的用这些断语给人去断命。如年官月印,祖上富贵。年印月官,祖上清高,必须是日主所喜才行,若为所忌,则大多不验矣。
年上带伤,无祖业,背井离乡……必须是日主忌伤,年上出现,才会应验此说。若为喜,则相反为享祖辈之福了。因此,初学者不能盲目地吸收古命书的一些断语。
四柱之术,不能速成,必须有深厚的文化功底.、生活阅历和顿悟的慧根才行。那些速成的新派理论虽也取用神喜忌,但急功近利,理论上有好多漏洞,有失偏颇。例如新派理论不注重用神格局,主张摒弃长生墓胎表等等,这也是错误的。因为这是他们自身的功力尚未达到,未能领悟使用而已;更别说钩玄索引、发表归根、寻源探流等取用神外的深层理论了。
对于一些求测者,我还有个建议:当有人让你花钱通过烧香、祭拜、请佛、请神等形式为你解灾改运时,一定要慎重,与其临时抱佛脚,不如平常多积善修福呢。
算命师也是凡人,不是无所不能的神仙,只是懂得阴阳五行罢了。在日常生活中,他也有自身的烦恼和困惑。所以你不能过度的迷信算命师。
虽命由天定,但人可以凭自己的心境运转来改善的!
你可以把算命师定位为“命理顾问”,让他细断一下你的命局,根据命局喜忌给你提出合理化的建议,从磁场方位用实际的五行来弥补无形的五行,来达到命局的平衡,如改换居住环境、工作职业、饮食习惯、注意生活保健等等,这样才能为你起到减灾或避灾的作用,从而才能使你避免许多不必的困扰和损失。如果你遇到一个修为较高的算命师,这也就算是你的福缘了。
有话要说...