唤醒精神无尽的力量

唤醒精神无尽的力量

陈敏昭

（三门峡行政学院 472000）

1、精神自由是人类文明的决定因素；

2、礼拜天：唤醒精神无尽的力量；

3、礼拜一：用心工作，做真实的自己；

4、礼拜二：完善自我；

5、礼拜三：活在当下；

6、礼拜四：礼敬拜伏；

拜五：高尚情怀，阳光心态

1、精神自由是人类文明的决定因素

自古到今，人们向往自由、赞美自由、渴望自由、争取自由，甚至愿意为之抛弃生命和爱情。匈牙利伟大的仅仅活了二十六岁的诗人裴多菲·山陀尔(1823-1849)用他那数句简单的诗歌“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”而成就了他不朽和永生；苏格兰裔美国人帕特里克·亨利在一七七五年弗吉尼亚州议会的一次演讲中最后一句话“but as for me，Give me liberty or give me death（至于我，不自由，毋宁死）”，二百多年来让多少爱好自由与和平的人们永远记住了他并且佐证实践着这句话。联合国大会在一九四八年通过的《世界人权宣言》则庄严宣布：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”。《世界人权宣言》并非强制的国际公约，但是它之后的《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会及文化权利国际公约》却具有强制性，并且为世界上大多数国家所签署承认。

我相信，先哲们所倡导的自由，除了政治上的自由（选举权、罢免权、多党竞争、新闻自由、权力相互制衡、社会公平稳定等）外，还包括人身自由、婚姻自由、迁徙自由、商业活动的自由、选择教育的自由、就医的自由、减轻病痛的自由、选择死亡的自由等等，这些都是基本的外在的自由，它们对人类的生存、发展和幸福是起着基础性保障，是人性最基本的需求之一。这些自由在法治国家里都能够通过立法而将其逐步法律化、制度化。没有这些自由，生命便会遭到压抑，便会感到痛苦，如同缺少空气和水份的植物一样，会枯萎死亡。自由让人类选择有利条件、避开不利因素，为人类的积极性、创造性、能动性的发挥提供了广阔的舞台，从而创造出更多的物质财富和精神财富。自由也是社会公平正义之所在，人人都应获得自由，对任何一个人自由的侵犯，都侵害了社会公平正义。所以，选择自由、渴望自由、争取自由并维护自由、完善自由是每个人的天然义务和责任。

我们不但需要基本的外在的自由，更需要内在的精神的自由。外在的自由给人的幸福和美是有限的，内在的精神的自由给人的幸福是无尽的。精神上的自由才是人类自由的落脚点，是更深刻的人生自由，是人类文明进步的决定性因素。

精神自由，也许你可以讲出比我更完美的东西来，而我将它简单概括为有信仰、有爱心、有独立思想、有审美、有所敬畏、不盲从，既不被甚嚣尘上的意识形态所左右，也不被势力强大的力量所胁迫，始终能够以客观为依据、以真理为准绳、以中立为基础而判断、思考、分析人、事、物。对人是这样，对民族国家也是这样。只有当一个国家无论对内或是对外都能够做到“以客观为依据、以真理为准绳、以中立为基础”的时候，它才是真正富有的、强大的、有凝聚力的。印度圣雄甘地曾经在一次演讲中说道：“只有当我们的国家显示出比黄金更珍贵的真理，比权力和财富更有威力的无畏，比热爱自我更宽广的博爱，它才能成为一个真正精神性的国家”。

德国十八世纪的哲学家、天体学家、星云说的创立者之一伊曼努尔·康德在《自然通史和天体论》中讲：“有两样东西，我们越思索它就越感到敬畏，那就是我们头顶灿烂的星空和我们心中的道德”。按在下粗疏简单的理解，一是敬畏宇宙，因为那里还有许多我们不知道、不清楚的东西，比如最近美国航天局的开普勒探索器发回来的信息告诉人们，太阳系之外确实存在着类地星球，人类绝非宇宙中惟一的理性动物；二是敬畏和珍惜我们的精神世界和精神自由，对我们的精神和意识还存在着许多认识盲点和误区。

我们渴望法律化、制度化的自由，没有这些制度化的自由做保障，很难实现所谓的精神自由。但是，丧失了精神自由，人将沦为生命的奴隶；拥有精神的自由，人才能成为生命的真正主人。即使在没有制度化的自由做保障的情况下，人作为独立的个体，仍然可以拥有一块自由的精神空间。从历史上我们也可以看到，即使在奴隶社会、封建社会和黑暗的中世纪，仍然诞生了许多为了人类自由而努力奋斗的思想家，如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子、荀子、卢梭、黑格尔、泰戈尔、马克思、甘地等。他们在某一方面或者许多方面为人类的自由和解放做出了杰出贡献，点燃并且高举着人类追寻自由的圣火。

在人类中间，存在着两种奴隶：一种是被法律剥夺人身自由或者被强徒剥夺了人身自由的人；另一种人虽然拥有法律上的自由，掌握着许多物质财富，但他们不知客观公正为何物，不了解人生的意义，内心一遍黑暗，为权力、金钱、欲望所支配，只愿匍匐在权贵的脚下苟且地活着，这些人是精神上的奴隶。

生活在二十一世纪的现代人，应该继承和发扬先哲们“自由之思考，独立之精神”，保持精神上的自由和纯洁，才能充分发挥主观能动性、创造性，为创造物质财富和精神财富指明方向和目的，才能建设法律化、制度化的自由，才能珍惜我们所居住的地球，而不以牺牲环境、失去清洁的空气、喝着污浊的水为代价发展所谓的经济。

2013年4月22日星期一，三门峡上阳书院

2、礼拜天：唤醒精神无尽的力量

今天又是一个星期日，我非常荣幸地度过了许多星期天。在以往，几乎所有的星期天都是吃、喝、睡、玩、游，生理机能得到了很好的休息和恢复。然而，我们的精神呢？意识呢？是否也应该唤醒精神的力量，反省，思索，检讨，让心灵回归宁静，让生命得到升华？是的，虽然你我不一定是宗教信徒，但我们可以尝试借用宗教的词语和反复祈祷的方式进行反省。

我们的意识和生命是一体的，不仅是躯体的物质存在，真正的我是精神的、有意识的、爱恨情欲的存在，是灵性的存在。躯体既是父母的馈赠，也是大自然神圣规律的体现，拥有无限的爱、智慧和宽广的胸怀才是我们真正的存在。

我们来到这个世界上是为了学习爱、事物发展变化的客观规律和人世间的真理，并且奉献爱、传播真理、消除愚昧和落后。因为学习和了解事物的真相使我们心地坦然和自由，虽然仍然有许多遗憾和不足，但我们可以说，学习与实践让我们活出了生命的精彩与内涵，没有辜负这弥足珍贵的一生。

我们的生命历程是为了唤醒心中的爱，为了享受生命的过程与美好；是为了唤醒更多的人心中的爱，为了更多的人享受生命的过程与美好。我们应该有足够的能力和时间来实践完美和目标。不要感到胆怯、渺小和孤单，我们从不孤单，因为我们从来不乏同道者：在我们之前有领路者，在我们之后有继往者；因为爱和生命本源是一体的，和一切万物是一体的。我们从尘土中来又回到尘土中去，但是，这生命的轮回足以让我们感慨人生的伟大；在现实世界中，肉体的生命是短暂的，而在灵性的世界里，精神不死，精神永存。所以，唤醒精神世界的力量，留存高尚纯洁的精神，是人生的意义之一。

时时不忘我们是一个人、一个神圣的生命个体，你、我、他精神相连，我们共同组成了社会、民族、国家和世界；让我们时刻赞叹生命本源的爱，她创造了我们所需要的一切，感谢生命中的一切人和物，感谢生命本源的爱时刻与我们在一起，感谢宇宙的智慧时刻与我们相连接。

提升自己，回归本性，让生命回归完美和喜悦。希望灵性借我们一双慧眼，不看别人的过错只看到别人的美好；希望灵性借我们一双慧眼，不看社会的黑暗面只看到社会的光亮。

让宽容与谅解贯通我们的周身，让无限的智慧流入我们的脑海，启发我们的思维，绽放智慧的光明；让无限的爱在我们的心中辉耀闪亮，让无限的生命之泉奔涌，让众生充满爱，让世界充满爱，让浩瀚的宇宙充满爱。

四月二十日八点零二分，四川雅安芦山发生7.0级强地震,让我们为众生祈祷，为遇难者祈祷，为受伤者祈福，为抢险救难者祈福。

2013年4月21日星期日，上阳书院

3、礼拜一：用心工作，做真实的自己

今天是星期一，一周工作开始。努力工作，尽量做到最好，但没有必要要求十全十美。接受并宽容不够完美的我，不必事事要求完美，不需要伪装出让别人喜欢的样子。不再把能量浪费在别人会怎么看我上，我做我自己，我接受我真实的样子，我接收我的每一个感觉,不管是好是坏。我不再评判自己做的好不好，不再处处与别人争锋和斤斤计较，不再活的那么辛苦，做一个真实的我自己。

我不再为别人而活，不再为面子而活，不再为名誉而活，做自己的主人，活出自己。做真诚的我、善良的我、乐于和别人分享幸福和喜悦，乐于助人；接受劳动的馈赠，享受我应得的爱、满足与闲暇。

控制自己的情绪，不再怨天尤人；不再随意发怒，尽量地原谅某些人和事。努力学习爱，拓宽胸怀，毕竟，爱和理解已经起步了。

放松心情，信任生命，享受生命，接受所有对我有益的事物。敞开我的心胸，对一切事情表达感激。让别人感受到我值得被信任、被爱、被接纳；同样我也可以接纳所有愿意与我交往的人。世界上没有十全十美的人，当然不会有完美的自我，我也没有必要不自量力的要扮演完美和神圣。

释放曾经受伤的心和躯体，不再惩罚自己，贬抑自己，批判自己，责备自己，封闭自己。我就是我，不再是那个貌似坚强、实则虚伪、懦弱、脆弱。伤心的时候我可以放声悲歌，愤怒的时候我可以暴跳如雷，高兴的时候我可以忘乎所以，委屈的时候我可以苟且低头。我不再那么好面子、顾形象，我不再那么在乎别人怎么看我。我不再时时小心、处处设防、谨小慎微；我不再四面出击、八面防御、争强斗狠。我愿意大家接受真实的我，我愿意与别人一起分享我的劳动成果、幸福、喜悦和健康；我愿意将理解和祝福送给所有的人。

我释放所有的担心、不信任、恐惧和掌控，同时也释放对别人的期待、控制或攻击。无论是我的至亲好友和家庭，还是单位和社会，离开我，他们照样生活的非常好，这个世界离开谁都没有什么大不了。理解，信任，沟通，协商，是人类社会走向和平大同的充分必要条件。我祝福我们的国家、世界和我们居住的星球，我相信地球人一定能够把地球的事情办好，迎接宇宙人时代的到来。

4月20日早上八点零二分，四川雅安市芦山县发生7.0级强地震，四川人民又一次遭受劫难。让我们伸出援手和爱心，为雅安芦山强地震的遇难者祈祷，愿他们的灵魂早日回归天堂；为多灾多难的四川祈祷,愿龙门山系早日恢复平安。

2013年4月22日星期一，上阳书院

4、礼拜二：完善自我

我努力更新观念，试着用新视角和新观点来观察每个人、每件事，也包括我自己。从今天开始，我将努力减少憎恨、抗拒、排斥、攻击、怪罪和怨恨，用爱、理解和信任看待一切。

在与人交往中，我越来越清楚自己。看到他人的不足我就知道了自己的不足，看到别人不顺眼我就知道了自己的小心眼，看到他人相互较劲就知道了自己的固执，看到别人嫉妒我就知道了自己曾经将嫉妒的眼光随意投射。我知道自己仍然背负着许多沉重的包袱，它们让我很累、很痛苦、很不自在。

我常常轻率地评判别人，我知道我在评判别人的同时也起了防卫之心，我害怕别人也这样评判我；防卫之心让我们之间产生裂隙，内心的裂隙让现实的世界产生分裂；我们常常苛求别人而放纵自己，每一次苛求都树敌一面，每一次放纵都在前路为自己放置了一块绊脚石。我们常常害怕失去许多东西：名誉，地位，利益，恐惧让我们紧抓着许多无用的东西不放。脆弱、恐惧、攻击让这个世界不安宁。

所有的问题都出在内心。面对自己，正视自己，改变自己，世界才能改变。换一双慧眼，努力看到别人的好和精彩，不必那么看重自己，回归高贵的心灵和崇高本性，不再做牺牲者，也不再做迫害者。将苛求化为慈爱的理解，将轻视化为信任，将责难化为沟通和支持。宽恕、理解与支持，能够让我们发现和享受生命中所有的爱和美好。改变也许是痛苦的，然而所有的痛苦改变都会将我们引领上生命的坦途。

在内心树立一面检讨之镜，时时观察自己的言行，并且一 一反省：一念起，是出于真正的爱，还是出于小我的动机？一事间，是出于公和中立，还是出于私和贪？说和做，是言行一致还是言不由衷？我说的话是否有意义？我说的每一句话是否都顺着真理和爱的方向？我所说的每一句话是否都是出自真心、没有虚伪？我的言词是否诚恳、实在、自然？时刻提醒自己：想好念，说好话，做好事。当能够分辨事情的好坏对错的时候，选择做好的事，做对的事，做有意义的事，做利他的事。不再计较眼前利益，放眼将来，开阔心胸，以爱为师，以客观为依据，以正义准绳，以中立为基础，完善自我。

2013年4月23日星期二，上阳书院

5、礼拜三：活在当下

活在当下，就是认真地喝这一杯水，认真地吃这一口饭，认真地说一句话，认真地走路，认真地读书，认真地工作，认真地运动，认真地感谢一切的一切!

过去的是是非非让我痛苦不堪，不确定的未来让我忧心重重。放下罢，都放下罢！从现在开始，我将活出生命的喜悦！从现在开始，我将活在光明坦荡之中！我检讨过去，策划光明美好的未来，认真地做好每一件事情，认真地活在当下!

对过去的事不再有失落感或罪恶感，对未来不再有恐惧和担心。既不留恋也不悔恨过去，对未来也不会惊恐、担忧，不再耿耿于怀。活在当下，深信一切都会越来越美好！

我不再与别人投射出来的负面意识相呼应、起共鸣。每当我内心起伏，我将尽力邀请内在的光明一起来观看，让力量和勇气布满全身；不管发生好的或坏的事情，都不影响我内心平静的感觉。我时时刻刻祈祷祝福，和内心的光明时时刻刻在一起。

过去的事情已经发生了不可能改变，但我能够改变我心，改变我对过去事件的看法。我重新给它一个理解和诠释，我重新赋予其正面的意义。我逐渐认识到，过去的痛苦只是我错误的认知，我也可以认出事件背后涵藏的意义和礼物，我可以找回爱与力量。

爱心永恒。无论外在的世界如何混乱，我不再受其左右，反过来，用内在的平静安抚外面的世界。不管过去曾经发生过什么事，不管是我自愿的、被迫的或非我所愿，不再影响我的清净纯朴，我将是回归自然的我、回归纯朴的我。回归自然的我放下自责，放下罪恶感，放下受害者意识，放下一切精神羁绊，保持一颗清明澄澈的心，祝福这个世界，用爱改变这个世界。把仇恨改为爱意，把忌妒转为祝福，把埋怨化为感谢，把轻视改为尊重，把怀疑转为相信，把恶意化为善意，把怪罪改为自我反省，把抱怨化为真挚的行动。

我认识到内心的贪念，开始戒除贪念。贪，让我无法真正享受丰足，贪，让我无法活在当下，贪让我担忧未来，贪让我活得很不自在。每清除一个贪念，都让我感觉踏实，活出了真实的自己，活在了当下。

我感觉到每清除一个贪念，内心就多了一份力量。当我保持清净之心、剔除小我的时候，力量就如泉涌。我一定做得到：善意，祝福，积极，乐观，进取。愿所有爱好和平的人健康、幸福、平安，祝福所有人的未来。

2013年4月24日星期三，上阳书院

6、礼拜四：礼敬拜伏

礼者敬也，拜者伏也，真诚恭敬，屈伏无明，是为礼拜；剔除恶念，恒存善念，虽不现相，亦为礼拜；表谦诚心，屈伏外身，内示恭敬，举外明内，性情相应，名为礼拜。

我放下臭架子，尊敬地虚心地听别人讲话，用心聆听。关于听，我们能听懂什么就有什么水平，你被什么打动你就是什么高度，你能吸收使用多少就是什么样的境界。当我说话的时候，我确知我所说的每一句话都是出于真心和诚心。带着深切的爱，诚恳地说出心中的真实感受。当然，如果是有争议、有分歧的事情还是应该注意方式方法的喽！

放下对人、对事物、对世界狭隘偏执的看法，尽心尽力地去感受，保持淳朴自然的真性情，象荷花一样清静无染，用我本来的真面目看人看物看世界。放松全身的每一个细胞，放松全身的每一块肌肉，放下眉头，放下担忧，放下唠叨，放下压力，放下压抑，放开胸怀，放开脚步，朝着自己选择的方向稳步迈进。无论成功还是失败，我都将保持喜悦与感恩。感恩让我虚心，喜悦让我有成就感。

我的心越放开，灵性就增长一分；放松放下，放下放松，我感觉能耐就有所长进。

举外明内，性情相应，这，就是礼拜。

2013年4月25日星期四，上阳书院

礼拜五：高尚情怀，阳光心态

高尚的灵魂并不是平庸之辈和阿谀奉承者流所能理解的，它是强盛生命力和高贵心灵的结合物。一个人，不论你出身贵贱高低，如果你在心里种下的是卑微的种子，你就只能收获卑微；如果你种下的是客观、公正、中立、无私的种子，那么你将收获高贵、高傲、高尚和阳光。人的思想和行为不可能全都是高尚的，在某些环境中有时可能是卑劣的。但是，只要保持客观、公正、中立、无私并遵循高贵心灵的指引，就必将走出平庸而变得杰出。

高尚的心灵拥有充实的空间和决定事物的力量。无论处在什么样的环境，地位如何低下，只要你拥有一颗高尚的心，就不会永远与平庸为伍，就会远离低贱，就会有一种积极向上的力量支持你、引导你往前走，往人类社会应该走的方向前进，坚守人间正道，而不被一时一地的情境所更改，也不被甚嚣尘上的政治意识形态所左右。这种不断向上走的力量正是人类所有精神财富中最最宝贵的遗产，也必将引领坚守者走向成功之路，走向幸福。

人不是一生下来就有高贵的心灵，而是一个不断学习、不断完善自我的过程，只有不断的学习（读书，听讲，思考，实践）才能超越自己，超越他人，才能净化心灵，升华品质。在这个过程中，无论是快乐还是痛苦，我们都应该欣然接受并心存感激，感激生活，感激困境，感激生命，用心去体会生活所给我们带来的苦与乐，幸福与心痛，用心去体会生命的过程，用心去发掘生活的快乐。

快乐使人高尚。怎么发掘快乐呢？保持健康，有健康的身体，才有快乐的心情，适度的运动会使你身轻如燕，心情愉快；真正的去关心、关怀、关爱我们的亲人、朋友，同事，爱周围的人真挚地而非虚假地想方设法地帮助他们；用发自内心的微笑和偶遇的人们打招呼，我们也将得到相同的回报；对现实生活不要过于苛求，常存感激的心情，享受人生，别把时间浪费在不必要的忧虑上；积极投身于工作，但别变成工作的奴隶，为我们的工作做妥善的计划，使我们有剩余的时间和精力自由支配；每过一段时间自我安排一个休假，和那些能使你快乐的朋友去过几天与平常不同的生活，放松心情，放松身体；孔老夫子每日“三省吾身”，其实我们每天只要抽出一点点时间，让自己澄心静虑，使心灵回归宁静；抓住瞬间的灵感，在生活中制造一些有趣的插曲，创造新鲜感觉，使自己耳目一新；必要的时候自己给自己送一份礼物，给自己制造一些容易实现的盼望；只要有心，经常给心爱的家人、朋友、同事制造一份惊喜。

高尚者爱人。所有的人都是应该被尊重的。人只应该是自己的主人，不是他人的奴隶，不是物的奴隶，不是某个领导的奴隶，不是某种思想的奴隶，不是某种主义的奴隶。世界是多元的，世界上有万事万物，物为人所用，而不被物所役。保持爱心，爱人、尊重人，尤其是能够尊重普通的人。

高尚者随顺。随不是盲从，不是跟随，不是随波逐流；順是順其自然、順应发展、順势而为，不怨怼、不燥进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形；随是适应环境，随遇而安，心安理得，内心不乱；随是保持一颗平常心，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣；随是随时，珍惜和把握现在，不沉浸在对过去无谓的悔恨痛苦中，也不要沉浸在对未来过多的憧憬和幻想中，踏踏实实地做好现在的每一件事；順是珍惜一切，轻松随性地生活，保持善良平和的性情。

心胸宽广者有高贵的心灵。心胸宽广的人不但能够容纳他人的缺点和错误，容纳不同意见的人，更可贵的是能够容纳比自己知识丰富的人，看问题比自己高明的人，理事比自己精明的人，而且能够虚心地向其学习。当然，容纳他人的缺点错误，并非是要大家成为无原则的人，而是要在坚持原则的基础上开展合理合适的批评和自我批评，善意地指出别人的缺点，帮助其克服。

心灵高尚的人是尊章守纪的人，是维护秩序的人。生活、工作、学习中的许多章程与纪律是维护秩序的最基础规则。没有秩序、动乱不堪的非常时期虽然“方显英雄本色”，但是“英雄”并不都是真英雄，并非都是心灵高贵者。心灵高贵者绝非“不拘小节”者，而是在遵守规则的基础上合理地利用规则为大多数人谋福利。

高尚者都有明确的信仰和奋斗目标。信仰体现着人生价值的可靠落实，能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。有信仰的人会做到表里一致、心口如一，相当于在灵魂深处安装了一个无形的监控器，使私欲受到全方位的制约和监督，就会提升品质。信仰是道德的支撑点，是净化心灵的园丁，是自我医治心病的良药，是规范和维护道德行为的卫士，是人类文化的灵魂和精神文明的基石。当然，我并不否认存在某些与社会发展背道而驰的信仰，这些信仰当遭唾弃。

高尚者志存高远，是大智大勇之人。他总是寻求大事的成功来满足自尊，在小事上不会斤斤计较。他能够从大局、全局出发发现问题、思考问题、分析问题并解决问题、承担责任，因而他总能够表现出非常的智慧和勇气。而心胸狭窄、庸俗、猥琐、卑劣的人，即便有百万家产或独霸一方的权力，也掩饰不住他言行上的市侩与俗气；而高尚者如蓝天白云，轻捷而有灵气，即使暂时的贫穷与困厄，也遮掩不了他气质上的光华，精神上的优越。

2013年4月26日星期五，上阳书院