精品阅读：嫁人就嫁苏东坡
嫁人就嫁苏东坡
程予东
方方曾在一篇文章中说，如果能生活在苏轼那个时代，她一定会毫不犹豫地嫁给他。在采访中提到苏轼的时候，方方还是非常激动：“苏轼这样的人太了不起了，历经多少磨难，还是那么潇洒豁达，没有一点哀哀戚戚。人生的大悲哀在他笔下化成一股豪侠之风，令人荡气回肠。要把苏轼挖出来，文学史都要歪掉了。”自然，苏轼的人格伟力彰显在他的诗词中。欣赏他，就要从亲近他的文字入手。苏轼曾写过中秋词《水调歌头》，南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中这样评价：中秋词，自苏轼《水调歌头》一出，余词尽废。
《水调歌头》以怎样夺人的魅力被推崇到如此高峻之位？让我们品味它，据此走近苏轼。词的小序是这样的：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。从小序中我们可以获得如下信息：时间，事件，作词缘由。怀字一出，我们知道了作者在词中抒发的是怀念之情，怀念谁呢？子由。子由是苏轼弟弟苏辙的字。怀念当是弟弟和自己不在一起，在这个本该团圆的佳节中自己却与亲人分隔两地，自是慨叹欷歔啊！这种怀念之情在词的下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”中充分体现。作者还传递出怎样的心情呢？“不应有恨，何事长向别时圆？”对月不应该有恨，但是恨却在其中，为什么恨月呢？月是一轮皎然盈圆，而人却不能团聚。后一句对月分明是一句诘问。这样的诘问很容易被我们理解为一种心理的颟顸。但是联系生活却能够找到类似的心理认同。
我们在走投无路无处诉求的时候，会说，老天爷，你为什么不睁开眼睛啊！窦娥的冤屈无处申告时不也是发出“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”的呼告吗？从这里我们感受到作者内心郁结的苦闷之深浓，也自然可以料想到他和自己弟弟的手足之情是多么笃厚。我们知道在私有制封建社会中，统治阶级的父子、兄弟之间，往往因权力财产而互相倾轧，少有什么真正的父子之情，兄弟之谊，而苏轼却这样想念他弟弟，这就显得与众不同弥足珍贵了。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句阐明了人生都有悲欢离合，月亮都有阴晴圆缺。人生的欢合和月亮的晴圆自古就是难以齐全的。如果说上句的诘问语气激昂，内心在情绪的漩涡里难以突围，那么这一句已经是拨开罩在心头的阴霾，天色得以晴明，激流得以回落。此时的苏轼内心豁然澄澈，思想达观，这是理智回归的结果。此句既是作者自我的宽怀，也是对弟弟的慰藉。这不由得让人想到了陶潜的诗句：凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝。也就是说，无论在什么地方，都有凡境，圣域，清境，浊境，当一个人思想开阔，胸怀坦荡的时候（也就是心闲的时候）就是在圣域，清境里；反之，圣域，清境都不见了。
苏轼是一个心闲之人，这样我们才能在他的《记承天寺夜游》中看到“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的亦真亦幻之境。才能看到他被贬谪到杭州后留下的“我本无家更安住，故乡无此好湖山”，看到他被贬到惠州时吟咏的“饱吃惠州饭，细和渊明诗”，看到他被流放到荒蛮之地——儋州时还能有“九死蛮荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”的放旷。面对不幸，将之调成一剂开阔，实在令人激赏。吟咏苏轼的沧桑，沧桑中的淡定，我们确实需要反观自我，给予自己走向广阔的勇气。
是的，你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能改变容颜，但你可以展现笑容；你不能预知明天，但你可以用好今天；你不能改变过去，但你可以改变未来；你不能改变别人，但你可以改变自己；你不能事事如意，但你可以事事尽力。圣境中的苏轼把“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿送抵了亲人，感觉这不仅仅是给予一个人的美好祝福，而是给普天下所有与亲人别离分隔之人的真诚祝愿。愿我们共赏这轮皎然的月华，让它抚慰我们离散的苍凉。
苏轼的《水调歌头》一词除了对弟弟的深切怀念之外，我们在小序的“兼怀子由”的“兼”字上感受到他还有别的情愫在其中。这需要我们溯洄到上阕来。作者开篇一问“明月几时有？”这样的一问来得有些突兀，为什么要问月诞生的时光？我们一时还不能了然。但是回望自己的生活，是不是就会看出一点端倪呢？我们对于未知的也常常发问，问当是希望知晓，表明一种探问之心，挂怀之意。苏轼该是对月心系之，故问之。“不知天上宫阙，今夕是何年？”《诗经》中有这样的句子：今夕何夕，见此良人。今夕何夕指的是今天是多么好的一个日子啊！月宫中怎么样了呢？关切之心溢于言表。问什么要如此关切月宫之事呢？作者接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。“归去”何解？那即是说自己是从月宫而来，现在又想回到那个地方。这就不免显得荒诞了。苏轼一介凡人怎么会是从月宫来的呢？其实，月宫当是浪漫的想象，是别有所指。联系背景可知苏轼写作《水调歌头》时人在密州（山东诸城），在人间。那月宫就是指自己曾经为政的朝廷啊。一个“欲”字充分体现了作者对朝廷生活的留恋，那里有他的政治理想，有他的梦想，但是作者笔意一转又着一“恐”字，让我们窥视到他心理的矛盾纠结。因何而恐呢？高处不胜寒。表面上指的是月宫的寒冷，这里指的是内心的寒冷，因何而冷呢？朝廷中那些政治斗争，勾心斗角，怎么不使人内心寒意陡升呢！
去与留间充盈着往复的矛盾，如何做出心灵的选择？自己可以选择归去，那必定意味着有所放弃。放弃什么？当然是他的政治立场，做人原则。放弃自我迎合他人不是苏轼的选择。不归去，就要担当被贬谪的失意。一味的抑郁哀叹也是一种选择，这样的选择也不是苏轼的选择，因为他的思想是以“儒家“为主的。“起舞弄清影，何似在人间。”哪里比得上在人间？作者的答案从句式上看分明是一个反问句。句末的一个句号不是推崇张扬的语气，而是抒写着一份明朗淡定的意味。在人间，在密州，也是大有可为的，我要做好我的地方官。
我们在苏轼的《水调歌头》中需要汲取怎样的精神力量？面对不幸，要调整好自己的心态，唯有用明朗积极的态度迎接风雨，才能在清浊共生的世间见到圣域、清境。走近苏轼，让精神的力量充盈心灵，让自己的人生走向开阔。
魅力苏轼，豪气干云，回望方方的话，欣然她的选择。
【原文链接 】
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