重订增广贤文（附释义）（4）
【原文】
一念常惺 ⑴，才避得去神弓鬼矢；纤尘不染，方解得开地网天罗。富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，你处得他好，他益你必多。
谦恭待人，忠孝传家。不学无术，读书便佳。男以女为室，女以男为家。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜 ⑵。能休尘境为真境 ⑶，未了僧家是俗家 ⑷。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。池塘积水堪防旱。田地深耕足养家。讲学不尚躬行 ⑸，为口头禅 ⑹；立业不思种德，如眼前花。一段不为的气节 ⑺，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头 ⑻，是生民育物之根芽。
早起三光，迟起三慌。顺天者存，逆天者亡。世路风波，炼心之境；人情冷暖，忍性之场。爽口食多终作疾，快心事过必生殃。汤武以谔谔而昌 ⑼，桀纣以唯唯而亡 ⑽。量窄气大，发短心长。善必寿考⑾，恶必早亡。与治同道罔不兴⑿，与乱同事罔不亡⒀。富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。福不可邀，养喜神以为招福之本⒁；祸不可避，去杀机以为远祸之方。贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚⒂，反失一肘羊⒃。不贪为宝⒄，两不相伤。画水无风偏作浪，绣花虽好不闻香。贫无达士将金赠，病有高人说药方。
三生有幸⒅，一饭不忘⒆。见善如不及，见恶如探汤⒇。
【注释】 ⑴惺：清醒。 ⑵表：用以测量日影计时的标竿。 ⑶休：了却，消歇。尘境：佛教以世俗世界为尘境。真境：得道之境。 ⑷了：解脱。 ⑸躬行：亲身实行。 ⑹口头禅：佛教语，指拾人牙秽的禅语，此谓无实际意义的空谈。 ⑺不为：语出《春秋公羊传》。此指保持节操，不做违背道义的事。 ⑻不忍：典出《孟子·梁惠王》：齐宣王看到被牵往屠宰场的牛哆嗦可怜的样子，起了恻隐之心不忍杀它。此指仁爱、恻隐之心。 ⑼汤武以谔(è)谔而昌：商汤和周武王因听从直言而兴盛。汤：商朝的开国君主成汤；武：周武王。愕愕：语言正直。 ⑽桀纣以唯唯而亡：夏桀与殷纣因喜欢谄媚阿谀而灭亡。桀：夏朝的末代君主，为商汤所灭。纣：商朝的末代君主，为周武王所灭。唯唯：谦卑的应答声，此指谄媚阿谀之人。 ⑾寿考：高寿。 ⑿治：安定、有秩序。引申为好人、遵守治道之人。罔(wǎng)：无。 ⒀乱：混乱、不安定，与治对。此指坏人，不循正道之人。 ⒁喜神：指善良的念头。 ⒂脚豚(tún)：猪蹄。 ⒃肘羊：羊肘子。肘：蹄以上到腹部。 ⒄不贪为宝：典出《左传》：宋国有人得到一块玉，献给予罕，子罕不要。说：“我以不贪为宝，你以玉为宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了室，不如各人保持各人的宝物吧。” ⒅三生有幸：佛教谓前生、今生、来生为三生，三生都很幸福，形容极难得的好机遇。 ⒆一饭不忘：韩信少年时贫困乞食，一漂絮老妇人给他吃了几十天饭。后韩信显贵，不忘老妇，以千金报答她。 ⒇“见善”二句：语出《论语·季氏》探汤：把手伸到沸水中。
【原文】
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。恶忌阴，善忌阳。穷灶门，富水缸。家贼难防，偷断屋粮。坐吃如山崩，游嬉则业荒。居身务期质朴，训子要有义方。富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长 ⑴。能师孟母三迁教 ⑵，定卜燕山五桂芳 ⑶。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。说话人短，记话人长。平生只会说人短，何不回头把己量。言易招尤 ⑷，对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行。施惠勿念，受恩莫忘。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。触来莫与说 ⑸，事过心清凉。君子不可貌相，海水不可斗量。蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡 ⑹。狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧日争战场。拨开世上尘氛，胸中自无火炎水竞 ⑺；消去心中鄙吝，眼前时有鸟语花香。
贫穷自在，富贵多忧；既往不咎，覆水难收。人无远虑，必有近忧 ⑻。勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。宁向直中取，不可曲中求。驭横切莫逞气 ⑼，止谤还要自修 ⑽。忍得一时之气，免得百日之忧。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。克己者⑾，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。以直报怨，以义解仇。庄敬日强，安肆日偷⑿。惧法朝朝乐⒀，欺公日日忧。晴干不肯去，只待雨淋头。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。人生七十古来稀⒁，问君还有几春秋？当出力处须出力，得缩头时且缩头。生年不满百，常怀千岁忧⒂。
逢桥须下马，有路莫登舟。路逢险处须当避，事到头来不自由。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘⒃。功名富贵若长在，汉水亦应西北流⒄。青冢草深，万念尽同灰冷；黄粱梦觉⒅，一身都似云浮。人平不语，水平不流。便宜莫买，浪荡莫收。不以我为德，反以我为仇。有花方酌酒，无月不登楼。人有三句硬话，树有三尺绵头。一家养女百家求，一马不行百马忧。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。到此如穷千里目，谁知才上一层楼。欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头⒆。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
贫家光扫地，贫女净梳头，景色虽不丽，气度自优游⒇。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。无益世言休著口，不干己事少当头。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎，顺则生爱；富贵如浮云，觑破了，得亦不喜，失亦不忧。
【注释】 ⑴衣冠：古代士人的穿戴，此指士大夫、官绅的身份、地位。 ⑵孟母三迁：孟子的母亲为教育孩子曾三次迁居，使孩子得到良好的学习环境。 ⑶卜：料定。燕山五桂芳：五代人窦禹钧广施善行，后五子相继登第。时人写诗称许为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。燕山：在河北蓟县，窦禹钧为蓟县人。 ⑷尤：过失、怨恨。 ⑸触：抵触、冲突。 ⑹万世机谋二世亡：秦始皇欲传皇位万世以至无穷，最后却二世而亡。 ⑺竞：争逐。 ⑻“人无”二句：语出《论语·卫灵公》。 ⑼驭横：驾御横蛮无理之人。驭：驾御、管理。逞气：使气。 ⑽止谤：平息毁谤。自修：自我修养。 ⑾克己：约束自己。 ⑿“庄敬”二句：语出《礼记·表记》。庄敬：严肃谨慎不怠慢。安肆：安逸放纵。偷：浮薄、不厚道。 ⒀俱法：意谓畏俱法律而能遵守。 ⒁“人生”句：语出杜甫《曲江》诗。 ⒂“生年”二句：语出《古诗十九首》。 ⒃“吴宫”二句：语出李白《登金陵凤凰台》诗。晋代衣冠：晋代的大族。 ⒄“功名”二句：语出李白《江上吟》诗。 ⒅青冢：汉王昭君墓远望呈黛色，人称青家，此泛指坟墓。黄粱梦：典出《枕中记》。喻虚幻的人生富贵。 ⒆会：领会、领悟。点头：指不说是非。 ⒇优游：悠闲自得。上一篇
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