八卦为 乾、坤、震、巽[xùn]、坎、离、艮[gèn]、兑[duì]。
“卦”是天地间的现象;“八卦”是天地间的八种现象,这八种现象构成天地万物,世间万物皆归类其中。
孔子在《周易·易传·说卦传》中对这八种天地自然现象做了说明:
第七章“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。”
第八章“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉[zhì],艮为狗,兑为羊。”
第十一章“乾为天;坤为地;震为雷;巽为风、为木;坎为水、为月;离为火、为日、为电;艮为山;兑为泽。”
下面来看八卦这八个字原本的意涵:(PS: 前文介绍过 汉字演化的过程;越接近甲骨文,越保留有原始造字的本意。)
乾为天:这个基本上有共识,不做解释。乾为天、为阳、为健(健:“强、刚”之意),动物属性上乾为马;(《周易·易传·象传》“天行健,君子以自强不息”)
坤为地:这个基本上也有共识,不做解释。坤为地、为阴、为顺(顺:“柔、服从、顺从”之意),动物属性上坤为牛;(《周易·易传·象传》“地势坤,君子以厚德载物”)
动物属性上震为龙(龙翱九天,雷电相随)。
巽为风:一、可以理解为:巽:本义为向上天祭祀的贡品;借贡品以通神。风 通 凤;凤 本义:祭师借以通神用的神鸟;巽和凤都是用来“通神”,巽和凤作用相同,所以 巽为风(通“凤”);
二、可以理解为:风 本义:使鸟类得以飞翔和上升的气流;巽为贡品;“风”可使“巽”上升至天,以献给上帝,得以通神。所以巽为风。八卦代表的是天地间的八种自然现象,因此第二种应该更合适些。巽为风、为木、为入(入:“巽”贡品进入上天之意;木:有向上生长之意,也可理解为可使“巽”进入上天);
动物属性上巽为鸡(鸡为祭品,古今上供祭祀,鸡都是必备)。
PS:商朝时期信奉“上帝”(信仰为“一元多神”,“一元”指上帝,上帝统领众神),商朝是政教合一的朝代,君王是最大的祭祀,商王称为“下帝”或“天子”,商王 死后上天变为“上帝”,所以商朝时期“上帝”为商王的历代先祖。商 时期流行“活人祭祀”,商人认为上帝及众神喜食人,人祭的主要目的是为了取悦祖先和神灵。
商人不论大小事都要占卜,占卜就需要祭祀,祭祀便需要活人,以便取悦祖先和神灵,给予启示,决定占卜之事是否需要进行;所以商人几乎天天祭祀,故商朝才留下数以万计的甲骨卜辞。(现已发现的文字最早出现在商朝,便是甲骨文)。
坎 的两种写法可理解为坎有两重意境:小坎为小陷,小险之意,小的危险;大坎为大陷,大险之意,大的危险;这是坎的两重意境。
水,物体或人进入则陷入水(就像陷入土坑);水浅或水小 陷入则小陷,小险,甚至没有危险;水深或水大 而陷入则大陷,有大的危险, 水深或水大为大陷,大险。
坎与水都有两重意境且性质相同,因此坎为水、为陷、为险;
月表示夜晚、黑夜;先秦时期,野外有许多未知的事物,未知的地方,且野兽横行;人们夜晚一般不会走出聚居的城市或村落;夜晚户外大小危险都有;大小陷,大小险都有;因此坎为月、为陷、为险、
故 坎为水、为月、为陷、为险(PS: 阻碍前进的陷坑叫“坎”;阻碍前进的高耸土埂叫“坷”)。
动物属性上:坎为豕[shǐ](豕 本义 猪,通指:家猪和野猪)。猪是人类最早的捕猎对象和家饲的动物之一。猪性喜挖坑,喜欢在坑内休息睡觉。家猪喜欢在水和泥混合的泥沼内嬉戏;野猪喜欢居住在离水近的地方。家猪性情温顺,小险;野猪性情凶猛,大险。故坎为豕(PS:家养公猪不骟[shàn](骟:阉割)的话,发情期内性情暴躁,好斗,凶狠)。
综上所述,故:乾为天、为阳、为健、为马;坤为地、为阴、为顺、为牛;震为雷、为动、为龙;巽为风、为木、为入、为鸡;坎为水、为月、为陷、为险、为豕。
下节介绍
一、离为火、为日、为电、为丽、为附、为雉
二、艮为山、为止、为狗
三、兑为泽、为说、为悦、为羊
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