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使人增长智慧的读书方法(建议收藏)

1、教学方法:读书千遍,其义自见。

2、目的:是为了开悟(明心见性)。开发出自己本具之智慧德相。读书千遍是修定,不是背诵。圣人不主张背诵。《学记》:“记问之学不足以为人师。”定能生慧,无师自通。

3、要则:“为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在于读书,读书之法,莫贵于循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志,此不易之理也!(朱子)。

4、依据:

(1)我们中国人常讲:”读书千遍,其义自见”。倘若一本书我不知道,意思不晓得,没关系,你只晓得多读。不要念错字,不要漏掉,念上一千遍,意思自然就明白了,就是自见。那是什么?小悟。继续再念一千遍,第二个一千遍,大悟。第三个一千遍,大彻大悟。

(2)学习切记不能很多种同时学,会把你的心搞乱。一样一样地学。比如你学一部书,你专门学这部《论语》,你天天读它,读满一千遍,两千遍,三千遍,其义自见。那个自见会很快,为什么?前面有根基,后面会很快。一部通,一切都通了,什么道理?那就是你见性了,越是靠近性德,智慧越增长,越真实。

(3)老祖宗教我们:“读书千遍,其义自见”。读书是方法,一遍一遍去读,读懂了很好,不懂不要去研究,一直读下去,一遍一遍读,念到一千遍,豁然开悟。原来用念书这个方法把自己的烦恼控制住了。只要烦恼控制住了,智慧就会显现。

(4)大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。(朱子)

(5)古人云,“读书千遍,其义自见。”谓熟读则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。记,亦不能久也。三到之法,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?(朱子《童蒙须知》)

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