范英志大夫 | 重视“太溪脉”，给抑郁的人生命重启
“象术一体的中医奇才”
“汤药针灸均知其要的明医” “中医心法与健康管理的良师” “英国皇家学会会员” …… 长时间以来，这些名片与范英志大夫的过往经历相映生辉。
如今，他在“身心同调”领域以独特的方式和疗效，给“焦虑抑郁”的人一次生命重启。
01 焦虑抑郁患者的生命重启 2019年秋天，一位被许多专家“拒绝”治疗的孙女士找到范英志大夫，寻求一丝生机的可能。
彼时，她身心正经历着大大小小的问题：长期焦虑、抑郁、严重失眠……几乎走遍北京三甲医院，很多专家认为她没有问题，很多大夫没有把她治愈，这一度让她感到绝望。
“治疗焦虑和抑郁的人，既需要时间，更需要耐心，既要疗身体的疾，更要调心理的病。”范大夫说。当时决定帮助她的时候，就做好了这是一场持久战的准备。
经过一段时间治疗，到今年1月初，这位女士觉得生命得到了拯救：
身体层面上，对吃饭和睡觉重新有了兴趣，不服用安眠药便可一觉到天亮。心理层面上，一滩死水被搅起波澜，凡事的第一情绪都不会是丧气和悲观。
对于这样的患者，重点要解决睡眠的问题，睡好了情绪就能好一半。
但是，睡眠变好并非衡量疗效的唯一指标，焦虑抑郁患者的感受才是最重要的，因为每个人关注点都不同。 经常半夜突然暴躁、想从楼上跳下去的企业高管，经过治疗后终于不再跳楼的想法。
喜欢研究伤寒论和大夫处方的90后程序员，经过治疗后不再疑神疑鬼。 生病的人，有的盯着药量是不是减少，有的关注睡得好不好，有的看自己有没有开心起来，有的感受身体有没有变舒服。
一个有情志病的人，他们身体的问题很多，心里的想法更多。
范大夫说，焦虑症和抑郁症想要被治愈， 不仅需要更准确的脉象来判断身体的虚实，还要更多的疏导去改善他们的心理环境。
02 更准确的脉象 需足部太溪脉加持 病人的感知，比医生灵敏； 脉象的虚实，需太溪脉加持。
尤其对于久治不愈的情志病，准确诊断身体的虚实是有效治疗的基础，其中，其关键就在于脉诊，尤其是太溪脉。
焦虑和抑郁等情志类疾病，都与肾有密切关系。太溪脉在我们脚部，动脉位置，是诊断肾气。
摸寸口脉有个弊端，诊上焦和中焦的病，还不容易出问题，但是一到下焦和肾气的病，就容易混乱。
《黄帝内经》里，尺脉既可以是肾，也可以是肠道。两者如果要作区分，一定要靠太溪脉来区分。
许多焦虑抑郁的人，寸口脉摸出来的脉象看有气滞、湿阻等等表现，很容易辨成实证。但是摸足跟的太溪脉，肾气已经很虚了。
所以，范大夫针对肾气虚治疗，配以调整阴阳气血的汤药、立杆见效的全息针法，身体自然朝着健康方向恢复。
03 解郁除虑，引导是治愈的关键 很多时候，大夫只能治疗天地合气而成的肉身之病，尽汤药、针灸之术的努力，却没有办法影响病人的负面情绪。
这就需要大夫在日常中渗透“心理干预”，去引导病人去了解：
自然和天地对人的影响（五运六气）； 从身体（状态）到认知（格局）的转变； 圆融地与自己、与世界共处。
当一个病人可以用整体观念看待世界、看待得失、看待悲喜的时候，这样的平和情绪会更有利于他自己的身心康复，这个环节很重要。
范英志说，病人挂号，我的角色不仅仅治好病的大夫， 更重要的是能够带领他们去这样切换视角。
完整有效的诊疗过程，一定是结合“时气”，“天、地、人”三者都要考虑到，才能最大限度的站在整体观念的角度去治疗一个病，帮助一个病人。
▲范英志大夫与客人沟通（图片由客人提供）
04 情志病，重视补肾 焦虑抑郁的人，伤神重，也伤肾重。想得多、虑得多、思得多，大脑里的神，也就是物质基础被用得就多。
谁在用？心是神之主，心用。谁来供？肾为神之本，肾供。
肾是向大脑输送物质基础的，白天使用来了很多，晚上就要及时补充。睡眠不足的人，白天不断消耗，晚上还不能补充上来，久而久之，肾不藏精，就慢慢虚掉了。
这也是为什么治疗焦虑抑郁的人，要补肾，供养肾精。
范英志大夫建议焦虑抑郁的人可以多吃一种食物， 深海三文鱼，对补肾精帮助很大。另外，增加运动，散步、游泳，对于焦虑抑郁的人来说效果比较好。
医道的高度决定了你方技的深度，天地的维度决定了你生命的密度。
从道到术，他将疗效切实落到临诊治疗中；从天地到生命，他将善法切实落到生活日常中。
范英志大夫说，作为医者，对自己，应不为他人偏见所左右，坚定以古为鉴的天地大道、宇宙真理；对患者，应不为自我执念所狭隘，坚定以人为本的施治理念、匠人精神。
“汤药针灸均知其要的明医” “中医心法与健康管理的良师” “英国皇家学会会员” …… 长时间以来，这些名片与范英志大夫的过往经历相映生辉。
如今，他在“身心同调”领域以独特的方式和疗效，给“焦虑抑郁”的人一次生命重启。
01 焦虑抑郁患者的生命重启 2019年秋天，一位被许多专家“拒绝”治疗的孙女士找到范英志大夫，寻求一丝生机的可能。
彼时，她身心正经历着大大小小的问题：长期焦虑、抑郁、严重失眠……几乎走遍北京三甲医院，很多专家认为她没有问题，很多大夫没有把她治愈，这一度让她感到绝望。
“治疗焦虑和抑郁的人，既需要时间，更需要耐心，既要疗身体的疾，更要调心理的病。”范大夫说。当时决定帮助她的时候，就做好了这是一场持久战的准备。
经过一段时间治疗，到今年1月初，这位女士觉得生命得到了拯救：
身体层面上，对吃饭和睡觉重新有了兴趣，不服用安眠药便可一觉到天亮。心理层面上，一滩死水被搅起波澜，凡事的第一情绪都不会是丧气和悲观。
对于这样的患者，重点要解决睡眠的问题，睡好了情绪就能好一半。
但是，睡眠变好并非衡量疗效的唯一指标，焦虑抑郁患者的感受才是最重要的，因为每个人关注点都不同。 经常半夜突然暴躁、想从楼上跳下去的企业高管，经过治疗后终于不再跳楼的想法。
喜欢研究伤寒论和大夫处方的90后程序员，经过治疗后不再疑神疑鬼。 生病的人，有的盯着药量是不是减少，有的关注睡得好不好，有的看自己有没有开心起来，有的感受身体有没有变舒服。
一个有情志病的人，他们身体的问题很多，心里的想法更多。
范大夫说，焦虑症和抑郁症想要被治愈， 不仅需要更准确的脉象来判断身体的虚实，还要更多的疏导去改善他们的心理环境。
02 更准确的脉象 需足部太溪脉加持 病人的感知，比医生灵敏； 脉象的虚实，需太溪脉加持。
尤其对于久治不愈的情志病，准确诊断身体的虚实是有效治疗的基础，其中，其关键就在于脉诊，尤其是太溪脉。
焦虑和抑郁等情志类疾病，都与肾有密切关系。太溪脉在我们脚部，动脉位置，是诊断肾气。
《伤寒论》载：“相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足”。
摸寸口脉有个弊端，诊上焦和中焦的病，还不容易出问题，但是一到下焦和肾气的病，就容易混乱。
《黄帝内经》里，尺脉既可以是肾，也可以是肠道。两者如果要作区分，一定要靠太溪脉来区分。
许多焦虑抑郁的人，寸口脉摸出来的脉象看有气滞、湿阻等等表现，很容易辨成实证。但是摸足跟的太溪脉，肾气已经很虚了。
所以，范大夫针对肾气虚治疗，配以调整阴阳气血的汤药、立杆见效的全息针法，身体自然朝着健康方向恢复。
03 解郁除虑，引导是治愈的关键 很多时候，大夫只能治疗天地合气而成的肉身之病，尽汤药、针灸之术的努力，却没有办法影响病人的负面情绪。
这就需要大夫在日常中渗透“心理干预”，去引导病人去了解：
自然和天地对人的影响（五运六气）； 从身体（状态）到认知（格局）的转变； 圆融地与自己、与世界共处。
当一个病人可以用整体观念看待世界、看待得失、看待悲喜的时候，这样的平和情绪会更有利于他自己的身心康复，这个环节很重要。
范英志说，病人挂号，我的角色不仅仅治好病的大夫， 更重要的是能够带领他们去这样切换视角。
完整有效的诊疗过程，一定是结合“时气”，“天、地、人”三者都要考虑到，才能最大限度的站在整体观念的角度去治疗一个病，帮助一个病人。
▲范英志大夫与客人沟通（图片由客人提供）
04 情志病，重视补肾 焦虑抑郁的人，伤神重，也伤肾重。想得多、虑得多、思得多，大脑里的神，也就是物质基础被用得就多。
谁在用？心是神之主，心用。谁来供？肾为神之本，肾供。
肾是向大脑输送物质基础的，白天使用来了很多，晚上就要及时补充。睡眠不足的人，白天不断消耗，晚上还不能补充上来，久而久之，肾不藏精，就慢慢虚掉了。
这也是为什么治疗焦虑抑郁的人，要补肾，供养肾精。
范英志大夫建议焦虑抑郁的人可以多吃一种食物， 深海三文鱼，对补肾精帮助很大。另外，增加运动，散步、游泳，对于焦虑抑郁的人来说效果比较好。
医道的高度决定了你方技的深度，天地的维度决定了你生命的密度。
从道到术，他将疗效切实落到临诊治疗中；从天地到生命，他将善法切实落到生活日常中。
范英志大夫说，作为医者，对自己，应不为他人偏见所左右，坚定以古为鉴的天地大道、宇宙真理；对患者，应不为自我执念所狭隘，坚定以人为本的施治理念、匠人精神。
明医简介
范英志 大夫【肾病综合征、情志病、五脏系统疾病】
毕业于辽宁中医药大学，在英国行医十年，英国皇家医学会会员，擅治肾病综合征、呼吸系统、消化系统等内科五脏系统疾病与妇科、儿科病症。如：发烧感冒、咳喘、呼吸道感染、糖尿病、胃病、心悸、水肿、失眠、抑郁等。▌出诊信息
北京广渠店：周四下午▌预约方式
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