八字入门必背知识

一 天干与天干性质
1、天干？ 天干共有十个： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。五阴干：乙、丁、己、辛、癸。
2 、天干的四时方位与五行 甲乙东方少阳木值春令、丙丁南方老阳火值夏令、戊己中央土值四季月、庚辛西方少阴金值秋令、壬癸北方老阴水值冬令。
3、十天干喻意 甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。
壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。
4、十干配人体：甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足
十天干配脏腑：甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾
二 天干的作用关系
1、天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。
2、天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。 “同性生克力大，异性生克力小”。 天干之间发生作用时，必需要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生，无生则克，生者有制则不生，制者有制则不制。 首先要把十个天干的顺序背熟悉，把天干对应的五行记忆熟练。
地支与地支性质
1、地支
地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 。
2、十二地支四时方位与五行寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。
3、十二地支配生肖子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
4、十二地支与月令正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。
5、十二地支与时辰子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
6、十二地支与人体子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。
第二节地支的作用关系
十二地支生克
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进，后者就会加力。在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系 相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。
节气
寅月： 立春、雨水。
卯月：惊蛰、春分。
辰月：清明、谷雨。
巳月：立夏、小满。
午月：芒种、夏至。
未月：小暑、大署。
申月：立秋、处暑。
酉月：白露、秋分。
戌月：寒露、霜降。
亥月：立冬、小雪。
子月：大雪、冬至。
丑月：小寒、大寒。
天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过曰干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断.
天干化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
地元指四柱中的地支. 地支的刑冲害合会等对曰元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对曰元旺衰得地与否起着决定性作用.
地支三会
寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
生地半合
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
地支**
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅,
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未.
子刑卯. 卯刑子.
地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
人元指地支中所藏天干.


子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊
午 未 申 酉 戌 亥
己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲
子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢.
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.
十天干五行生旺死绝表:看相关的书
十神是指以曰干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。根据五行的生克关系，生我者为印绶,克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。
1、生我者为印绶 A、正印异性相生为印 B、偏印同性相生为枭
2、我生者为食伤 A、伤官异性相生为伤 B、食神同性相生为食
3、我克者为财 A、正财异性相克为才B、偏财同性相克为财
4、克我者为官杀 A、正官异性相克为官B、偏官同性相克为杀
5、同我者为比劫 A、比肩同性相助为比 B、劫财异性相助为劫财
十神：正印 偏印伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 比肩 劫财
十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生曰主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财.
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克曰主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小.
初学者如何批八字?
1. 第一就先分析曰干之强弱, 分三部分比较好:A.在月令得令否? . B. 在其他三支得地否? C.得到干支的生帮否?以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次,地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也.如此下来, 便可分析个大概, 分析的多了, 自然有个心得.能分析曰干之强弱, 是为小得, 已算入门.
2. 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财? 有无官? 有无学历? 等等. 如何分析?
很简单, 举例分析财, 先按照分析曰干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强; 身强财弱; 身弱财强; 身弱财弱. 此是原局部分分析.
3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨显黄握取用神之最大法则: 即抑强扶弱. 其他方法先放一边, 以免混淆, 最后左右为难. 比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身.]
4. 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富;如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富.
5. 分析官学历等等, 皆是如此. 至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之.
6. 有人再问, 如何分析用神有力之强弱,再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果曰干仅所得一地, 又被冲克去, 曰干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所. 比如曰柱 丁卯,丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯,则八字层次, 就下降很多.同样曰柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析,丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为帮我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁曰干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁.---此部分是帮助分析干与用神强弱.
7. 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣. 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通. 否则再往下讲, 非初学可能理解
曰干旺衰:曰干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.
得令: 曰干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.
得地: 曰干在其余各支中得长生(须阳曰干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳曰干逢墓库为有根, 阴曰干无气 , 故无根).
得生: 曰干得四柱干支中的正偏印之生为得生.
得助: 曰干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助.
身旺的判断条件:
首先, 曰干得令是判断身旺的最重要的方面.
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮曰干之比局, 为身旺.
其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 曰干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱.
通根：天干与地支五行同类为通根。天干通根于地支，好比树木根探而能叶茂，此时天干称地支之同类为根，地支称天干之同类为苗。天干之苗荫护地支之根，地支之根扶助天干之苗，天干之苗为用，因有地支之根而有力，地支根为用时，因有天干之苗而旺相。
根拔：天干之根在地支弱，遇刑冲合则伤，称为天干的根被拔。
盖头：一组干支中，天干五行克地支五行，称为地支被天干盖了头。
截足：一组干支中，地支五行克天干五行，称为天干被地支截了足。