中医治证不治病⑧4+【高脂血症】
原创
紫竹仙姑 紫竹仙姑
2022-09-29 15:33
发表于陕西
收录于合集
中医治证不治病⑧4
为了现代化，为了和西医学接轨，中医不把“证”当成治疗目标，过度渲染“病”为目标的“专病专方”，很容易形成逻辑误导。在中医理论中，“病”属于疾病现象范畴，要成为本质的“证”，有一个病机逻辑的思维加工过程。“证”是什么？理论上以病机为本质，临床中以就诊病人为客观。“证”是中医理论联系临床病人的关节点，“辨症求机”思维将理论落实到临床病人之中，形成疾病本质的判断，证候就产生了。以证候为依据，法、方、药、护适度而适时，无过无不及，这就是辨证论治不会发生治这里伤那里，最具生命安全性的道理。
“证”是什么？是中医临床遵循病机理论，求证内在生命的病机真实，形成的临床疾病本质结论。理论逻辑方向错了，临床客观对象错了，医疗能够不出问题吗？在西医“病”中医“证”的逻辑模式中，人们不知道《金匮要略》：“胸痹，胸中气塞，短气，茯苓杏仁甘草汤主之，橘枳姜汤亦主之”了，不知道《蒲辅周医案》用射干麻黄汤治疗肺炎了，形成了冠心病对应瘀血，肺炎对应热毒，感冒对应病毒的机械模式。有位患儿，支原体肺炎，点滴8天病情没有好转，请中医会诊就是痰热蕴肺，一派苦寒清泄，患儿一喝药就吐，换了一位中医，辨为阳气亏虚、寒热错杂之“证”，党参15克、干姜10克益气温阳为主，辅以和胃化痰、利肺，稍佐清热，服药当天晚上大便畅行极多，第二天体温正常，咳嗽减轻，第三天出院。2014-6-30
二、气化活动的自然需要
目录
1．死亡与禽流感
2．气化活动
3．文化客观
4．自然客观
二、气化活动的自然需要
自然是生命之本。从猿到人的进化完成之后，人的形态结构就没有大的变化，进入工业化社会之后，物质生活、精神生活发生了巨大变化，自然气候对生命健康的影响日益减少，文化、社会对生命健康影响越来越大。要是这样的影响，合乎自然的生命之道，就有利于健康长寿，有利“无有终时”的生命发展，如果背离自然的生命之道，就会伤害生命健康，人类就可能走向“未央绝灭”。
1.死亡与禽流感
健康长寿和可持续发展，有二个无法回避的问题：一个是个体的死亡，另一个是和于自然，包括了要和细菌、病毒等在内的自然和平共处。
如果不是天灾、人祸，个体死亡并非生命灾难。任何物种，没有个体的死亡，就没有可持续发展。生长壮老已的生命过程，任何个体都无法逃避。死亡不是物种的灭绝，没有死亡就没有新生。生命通过死亡感应，强化物种的因应协调性，是物种得以延续的基本条件。
构成生物的物质元素，通过死亡重新回到生命循环之中，这是大自然生态平衡和生命延续的无为之作，探索这样的循环过程，也许有助于对生命的认识，但不能自以为是地去干扰，也不能将生命材料的物质循环，等同于生命的可持续发展。生命材料的循环，是地球生命的自然，经过许多环节，从这个死亡的生物体，转化到另一个/种生物体，成为另一个/种生物体的物质材料，维护着大自然的生态平衡，这样的过程，用中医的观点看，就是自然的生物间的气化活动过程。
医学文化是关于人的健康长寿的文化，对死亡的思考，重要的不是思考死亡本身，而是思考死亡之前的行为合理性，即生命结局的“为什么”，找到合乎健康长寿的生命德行。生命不是科技文化制造的，只有沿着自然之道才可持续发展，把握生命规律，本质上就是把握自然规律。从根本上讲，天地日月的运行规律，决定了生命存在和健康，或者疾病和死亡。
自然的生命，是天地气交的杰作。人们还没有经过人性之善的精神净化，原始野性驾驭着科技文化，无孔不入地深入到日常生活和工作中，导致生活“科技化”，大脑“科技化”。不断“进步”的科技文化，正在悄然改变人的自然属性和社会属性，最后变成“科技人”，不再是从猿进化而来的人。
人们已经在奢望通过某种技术手段，将患了绝症的人保存下来，等到可以治疗绝症的时候，再重新唤醒过来，将绝症治愈。好像科技文化可以否定死亡，否定从出生走向死亡的自然。这种美好的理想，在现实中却显得那么不着边际，禽流感就是典型的例证。
人为之罪，莫过于对生命、对健康的伤害；文化之过，莫大于破坏自然环境，破坏因应协调性的生命机制。进入21世纪，一次次的禽流感引发的恐慌，就应该在反思人与大自然的和谐问题，检讨人们的生活方式。我们似乎没有这样做，而是把自己的过失归罪于禽类，利用科技手段去对抗病毒，大肆捕杀禽类。
视频点开，点一下右上角箭头，分享给别人，就变成小程序，看起来更清晰。我没时间打字，要药方就看视频自己抄！中医是以症状治病的，西医是以病名来治病的，所以西医取了很多病名，可很多病西医都治不了，原因有了名，就有了形，形你能消除得了吗？中医按症状治病，症状消除了，病自然好了，阴阳、表里、虚实辨好了，才能确定用什么药，并不是我有什么病，用什么方，按病名给你开方的中医你要远离他。很多人喜欢找老中医，这个概念不一定对，不是说中医越老就一定疗效越好。如果一个中医学了一辈子错误的理论，那他就是八十岁，九十岁，也一样不会治病。
救护车一响，三年猪白养。
为了现代化，为了和西医学接轨，中医不把“证”当成治疗目标，过度渲染“病”为目标的“专病专方”，很容易形成逻辑误导。在中医理论中，“病”属于疾病现象范畴，要成为本质的“证”，有一个病机逻辑的思维加工过程。“证”是什么？理论上以病机为本质，临床中以就诊病人为客观。“证”是中医理论联系临床病人的关节点，“辨症求机”思维将理论落实到临床病人之中，形成疾病本质的判断，证候就产生了。以证候为依据，法、方、药、护适度而适时，无过无不及，这就是辨证论治不会发生治这里伤那里，最具生命安全性的道理。
“证”是什么？是中医临床遵循病机理论，求证内在生命的病机真实，形成的临床疾病本质结论。理论逻辑方向错了，临床客观对象错了，医疗能够不出问题吗？在西医“病”中医“证”的逻辑模式中，人们不知道《金匮要略》：“胸痹，胸中气塞，短气，茯苓杏仁甘草汤主之，橘枳姜汤亦主之”了，不知道《蒲辅周医案》用射干麻黄汤治疗肺炎了，形成了冠心病对应瘀血，肺炎对应热毒，感冒对应病毒的机械模式。有位患儿，支原体肺炎，点滴8天病情没有好转，请中医会诊就是痰热蕴肺，一派苦寒清泄，患儿一喝药就吐，换了一位中医，辨为阳气亏虚、寒热错杂之“证”，党参15克、干姜10克益气温阳为主，辅以和胃化痰、利肺，稍佐清热，服药当天晚上大便畅行极多，第二天体温正常，咳嗽减轻，第三天出院。2014-6-30
二、气化活动的自然需要
目录
1．死亡与禽流感
2．气化活动
3．文化客观
4．自然客观
二、气化活动的自然需要
自然是生命之本。从猿到人的进化完成之后，人的形态结构就没有大的变化，进入工业化社会之后，物质生活、精神生活发生了巨大变化，自然气候对生命健康的影响日益减少，文化、社会对生命健康影响越来越大。要是这样的影响，合乎自然的生命之道，就有利于健康长寿，有利“无有终时”的生命发展，如果背离自然的生命之道，就会伤害生命健康，人类就可能走向“未央绝灭”。
1.死亡与禽流感
健康长寿和可持续发展，有二个无法回避的问题：一个是个体的死亡，另一个是和于自然，包括了要和细菌、病毒等在内的自然和平共处。
如果不是天灾、人祸，个体死亡并非生命灾难。任何物种，没有个体的死亡，就没有可持续发展。生长壮老已的生命过程，任何个体都无法逃避。死亡不是物种的灭绝，没有死亡就没有新生。生命通过死亡感应，强化物种的因应协调性，是物种得以延续的基本条件。
构成生物的物质元素，通过死亡重新回到生命循环之中，这是大自然生态平衡和生命延续的无为之作，探索这样的循环过程，也许有助于对生命的认识，但不能自以为是地去干扰，也不能将生命材料的物质循环，等同于生命的可持续发展。生命材料的循环，是地球生命的自然，经过许多环节，从这个死亡的生物体，转化到另一个/种生物体，成为另一个/种生物体的物质材料，维护着大自然的生态平衡，这样的过程，用中医的观点看，就是自然的生物间的气化活动过程。
医学文化是关于人的健康长寿的文化，对死亡的思考，重要的不是思考死亡本身，而是思考死亡之前的行为合理性，即生命结局的“为什么”，找到合乎健康长寿的生命德行。生命不是科技文化制造的，只有沿着自然之道才可持续发展，把握生命规律，本质上就是把握自然规律。从根本上讲，天地日月的运行规律，决定了生命存在和健康，或者疾病和死亡。
自然的生命，是天地气交的杰作。人们还没有经过人性之善的精神净化，原始野性驾驭着科技文化，无孔不入地深入到日常生活和工作中，导致生活“科技化”，大脑“科技化”。不断“进步”的科技文化，正在悄然改变人的自然属性和社会属性，最后变成“科技人”，不再是从猿进化而来的人。
人们已经在奢望通过某种技术手段，将患了绝症的人保存下来，等到可以治疗绝症的时候，再重新唤醒过来，将绝症治愈。好像科技文化可以否定死亡，否定从出生走向死亡的自然。这种美好的理想，在现实中却显得那么不着边际，禽流感就是典型的例证。
人为之罪，莫过于对生命、对健康的伤害；文化之过，莫大于破坏自然环境，破坏因应协调性的生命机制。进入21世纪，一次次的禽流感引发的恐慌，就应该在反思人与大自然的和谐问题，检讨人们的生活方式。我们似乎没有这样做，而是把自己的过失归罪于禽类，利用科技手段去对抗病毒，大肆捕杀禽类。
网络游戏通宵达旦，物质生活穷奢极欲，名利追求竭尽心力，本来用于维护健康、顺应自然的生命之气，却被各种贪婪欲望大量地消耗了。“邪之所凑，其气必虚”！人们耗竭了正气，流感病毒乘虚而入，夺走了一些人的生命。科技文化愤怒了，在实验室里夜以继日地研究对抗病毒的疫苗，社会上则展开了捕杀禽类的大规模行动。
【高脂血症】
视频点开，点一下右上角箭头，分享给别人，就变成小程序，看起来更清晰。我没时间打字，要药方就看视频自己抄！中医是以症状治病的，西医是以病名来治病的，所以西医取了很多病名，可很多病西医都治不了，原因有了名，就有了形，形你能消除得了吗？中医按症状治病，症状消除了，病自然好了，阴阳、表里、虚实辨好了，才能确定用什么药，并不是我有什么病，用什么方，按病名给你开方的中医你要远离他。很多人喜欢找老中医，这个概念不一定对，不是说中医越老就一定疗效越好。如果一个中医学了一辈子错误的理论，那他就是八十岁，九十岁，也一样不会治病。
一个年轻的中医，哪怕只学了三个月，只要学的是对的理论，比如抓主证：自汗，怕风，头痛，身体痛，脉浮缓他知道用桂枝汤，那他也比老中医学了四十年还要厉害。
老中医头痛了给你止痛、自汗了给你止汗、身体痛又给你止痛，这样的思维就算学了一辈子，他也不会看病，因为他脱离了辩证论治的治病的原则!
救护车一响，三年猪白养。
住上一次院，三年活白干。
你把钱花完，命还会变短。
为啥会这样，医院是经商。
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