“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人,这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”
“在一个以社会和经济改革为主要动力的迅速变革的世界里,可能更重视想象力和创造性;它们是人的自由的最明显的表现。”
“许多国家重视功利而不重视文化的教育,艺术和诗歌应该在学校里重新占有重要的地位。”
“个性的多样性、自主性和首创精神,甚至是爱好挑战,这一切都是进行创造和革新的保证。”
《学会生存》和《学习:内在的财富》等文献中的有关论述表明,国际社会对于人的个性在以下几方面已取得共识:
第一,个性是完整的,创造力、想象力等品质是个性健全发展的表现。
《学会生存》指出:“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人,这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”因此,个性是道德、体力、智力、审美意识、敏感性、精神价值等品质的综合,是一种“复合体”,即一个完整的人,不能把某一种或某几种品质从完整的人分离出来孤立地培养,否则就会造成人格分裂。《学习:内在的财富》进一步发展了这种思想,指出:“在一个以社会和经济改革为主要动力的迅速变革的世界里,可能更重视想象力和创造性;它们是人的自由的最明显的表现。”
第二,个性是独立的、具体的、特殊的。尽管个性发展离不开与他人交往,但每一个性都首先具有内在的独立性。
大多数的教育体系,无论在它的机制方面还是在它的精神方面,都不把个人看作具有特性的人。然而,每一个学习者的确是一个非常具体的人,他有他自己的历史,有他自己的个性。当我们决定教育的最终目的、内容和方法时,我们又如何能够不考虑这一点呢?
第三,个性发展内在地包含了社会性的发展,每个人的发展必然带来整个社会的发展。
把个性发展与社会性发展、每个人的发展与整个社会的发展孤立起来、对立起来或并列起来,都是二元论思维方式的产物,都不能正确理解个性发展的本质。《学习:内在的财富》指出:“个性的多样性、自主性和首创精神,甚至是爱好挑战,这一切都是进行创造和革新的保证。”
第四,个性发展是一个无止境的完善过程。
《学会生存》指出,人和其他生物的一个重要区别,是人的“未完成性”,即人的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。“事实上,他总是不停地‘进入生活’,不停地变成一个人。”因此,终身学习不只是社会要求,也是个性发展的内在需要。 追求学习者的个性发展,是世界教育改革或课程变革的重要趋势。
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