《增刪卜易》——各门类题头总注章第又二十六
[清] 野鹤老人 原著
湖南 李文辉觉子 增删
楚江 李我平 鉴定
各门类题头总注章第又二十六
【原文】
后章分门各类，当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头。即如后有用神宜旺，不可指定旺于四时，但得用神临日月或遇日、月、动爻、变爻生扶，或用爻遇长生、逢帝旺，皆谓之旺。
用神化吉：凡用神原神动化回头生，化长生，化帝旺，化扶助，化日月，皆为化吉。
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼①、化退神，皆为化凶。
岁君：即当年太岁。岁五者，岁者太岁，五者，卦之第五爻。
五位：母卦之第五爻为君位，《易》曰“九五之尊②”者是也。
身：即是爻。古用卦身，予试不验而不用。凡后有遇“身”字，即是世爻，非卦身世身也。
三墓者：用爻入日墓、入动墓、动而化墓，以上谓之“三墓”。非古之世墓、身墓、命墓③也。
主象：即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。占父母兄弟，即父母兄弟为主事爻，余仿此。
老阴之为少阳，曰变；老阳之为少阴，曰化④。古言变者，如物消而长，退而进也；化者犹物成而败，退而进也。予试不验。化进神、化生旺者，虽化亦吉；变鬼变回头克者，虽变亦凶。后各章凡言变者即是化，爻化即是变。
【注释】
①化鬼：指化为官鬼爻，但与一般所说的化官鬼爻不同，是专指化凶而言。
②九五之尊：指乾卦的第五爻。乾卦象征君王，其第五爻属阳，又为君位，故称。
③世墓、身墓、命墓：世墓指世爻入墓，身墓指卦身入墓，命墓指本命即人的生年地支入墓。
④老阴：老阴、老阳、少阴、少阳四象之一。其中老阴老阳又称“太阴”“太阳”。四象指阴阳配比的四种情况，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。在爻，交为老阴，重为老阳，不动的阴爻为少阴，不动的阳爻为少阳。
【今译】
后章分门别类应当用的字眼，恐怕它们烦琐絮叨，不便全写，只用题头。比如后文有用神宜旺，不可指定是旺于四季，只要用神临日辰月建，或者遇日辰、月建、动爻、变爻的生扶，或者用爻遇到长生、逢帝旺，都叫做旺。
用神化吉：凡用神原神发动化回头生，化长生，化帝旺，化扶助，化日辰月建，都是化吉。
用神化凶：凡用神原神发动化回头克、化绝、化入墓、化旬空、化鬼、化退神，都是化凶。
岁君：即当年太岁。所谓岁五，岁指太岁，五指卦的第五爻。
身：即世爻。古人用卦身，我试验过，不应验，故而不用。凡后文遇“身”字的，就是世爻，而不是卦身或世身。
三墓：用神入日辰之墓、入动爻之墓、发动而化入墓，以上叫做三墓，不是古人所说的世爻入墓、卦身入墓、本命入墓。
主象：就是决定事情吉凶的爻。古法以卦中的世爻为主象，又称主事爻。占父母兄弟，就父母兄弟为主事爻，其余依此类推。
老阴发动而为少阳，叫变；老阳发动而为少阴，叫化。古人说，变像事物消而又长，退而又进；化像事物成而又败，退而又进。我试过，不应验。化进神、化生旺，即使化也吉；变鬼、变回头克，即使变也凶。后文各章凡说变，就是化，爻化就是变。
注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！
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