孔子说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
与品行端正的人相交,不仅令人舒服自在,同时,也能够在潜移默化中,品行得到提升;
与品行恶劣的人相交,不仅令人烦恼不断,同时,也会在不知不觉中,被扭曲了三观。
一个人只有及时识别出小人,果断疏远,才能让自己避免受到不必要的伤害。
古语云:“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”
品德高尚的人,往往有一颗容人之心。
他们允许别人比自己优秀,甚至还会主动帮助别人,变得更优秀。
所以,他们往往能够得到众人的支持与信赖。
小人则不然。
他们嫉贤妒能,一旦发现身边有人比自己更优秀,便会不择手段地去诋毁、侮辱。生怕对方抢了自己的风头、夺了自身的利益。
他们即使德不配位、才不配位,也仍然不愿意把位置,让给真正有德、有才的人。
当他们胜任不了工作,出了问题,却又极善于把责任推卸给其他人。
如此做法,只会让他们陷入孤立无援的境地中。
愚者互斥,智者互容。
一个人容得下旁人的优秀,那么,往往也会赢得他人的“欣赏”。
如此,方能互帮互助,行稳致远。
人性一个最大的特点,就是喜欢听“悦耳”的话。
小人便抓住这个特点,以“花言巧语”来迷惑别人。
很多人就是由于小人说了太多“悦耳”的话,而逐渐对“小人”产生了好感,放松了警惕。
结果,落入小人的圈套之中,追悔莫及。
有人可能会问:“那如何判断说悦耳话的人,是不是小人呢?”
判断的标准,只有一个,那就是看他说的话,是否符合事实。
如果符合事实,那么,就是在真诚的赞美;如果不符合事实,把缺点粉饰成优点,把人为的失败,粉饰成客观原因导致的失败,那么,就是在谄媚、逢迎了。
与花言巧语的小人相交,虽然会获得短暂的“愉悦”,但长期来看,却有着巨大的危害。
小人之所以为小人,就在于他们毫无底线。他们虽然“花言巧语”,却往往有着残忍的手段。
俗话说:“忠言逆耳利于行。”
很多时候,对我们有益的话,是不那么“悦耳”的。
一个人最大的清醒,就是宁愿去听“逆耳忠言”,也要远离那些“口蜜腹剑”的人。
有人说:“媚上者,必欺下。”
深以为然。
一个人,如果总是喜欢谄媚上级,那么,他就需要把在上级面前损失掉的尊严,从下级那里找回来。
在小人看来,人与人之间本来就是不平等的。
所以,他们甘愿在上级面前卑躬屈膝,抛弃人格;又理直气壮的在下级面前,表现出一副“高高在上”、“盛气凌人”的模样。
孟子说:“人必自侮,然后人侮之。”
放弃自己的尊严、谄媚上级的人,虽然可能获得暂时的利益,却决不可能获得上级的尊重;虽然可以骄横的对待下属,却决不可能令下属心服口服。
内心正直的人,能够坚守底线。
他们不会刻意的讨好上级,也不会苛刻的对待下级。
所以,他们能够获得众人的尊重与认可。
一个人最真实的人品,往往体现在如何对待地位比自己低的人上。
如果说对上不卑,是骨气;那么,对下不傲,则是一份难得的修养。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
君子不论做任何事情,首先想到的是道义;小人则只关注利益。
与坚守道义的君子相交,是令人放心的;与唯利是图的小人相交,则需要步步留心,时时提防,令人身心俱疲。
愿你我,都能有一双慧眼,亲君子、远小人。
与君共勉。
有话要说...