华严寺薄伽教藏殿：大同行之三
从华严宝塔上所拍的薄伽教藏殿
到华严寺重中之重，是拜薄伽教藏殿。华严寺能在1961年被国务院公布为第一批国保，很大因素是因此殿的重要文物价值。
薄伽教藏殿是华严下寺的中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门（将在辽代经幢一篇中介绍）以东，又有天王殿、南北配殿和山门，独立成院。此寺主要殿宇皆面向东方，据说这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
此殿之名，是因其存放佛经（“薄伽”是梵语，意为“世尊”，是佛的10个名号之一）。资料介绍，殿内右侧椽底题有“维重熙七年(公元1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样，证明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑，弥足珍贵。大殿坐落在高大宽广的台基之上，面向东方，殿前建月台，正面建有石阶，反映了辽代佛教殿堂东向的习俗及基台平面配置的特有风格。
大同下华严寺（上世纪三十年代日本出版的明信片），可见在三十年代华严寺下寺大殿前左右曾有前殿
从规模上，薄伽教藏殿小于大雄宝殿（这是必然的）。大殿面阔5间，进深4间，单檐歇山顶（顶式规制亦较大雄宝殿低一级。整个大殿掩映在金秋的古树之间。 进入此殿，气氛确与大雄宝殿不同。大雄宝殿内是色彩鲜艳，金碧辉煌；此殿内则是森沉冷肃，古色古香。 2014年10月10日下午，我在华严寺前后三次入此殿，驻足仰视。拜佛后走出大殿，追赶队友们。
第一部分：殿内雕塑·露齿菩萨 露齿菩萨·同行友人李建春摄影 “露齿菩萨”雕塑作品，有人称之为“东方维娜斯”。之前在网络上见过照片。所以此行能亲眼见到，是一件幸福的事情。在大殿内我驻足良久。
图片:李建春摄影
凡入古建的大殿，殿内均无灯光，以保护文物之需。上面两幅图片，是建春兄特别为我拍摄的。他也只能偷拍这两张。我所特别指出的如少女般美丽的腰姿部分，则没有机会拍到。 露齿菩萨，在佛教造像中，称胁侍菩萨。菩萨地位较低，和普通人较为接近。因此，在我国古代佛教造像中，胁侍菩萨是最生动、最鲜活的，当然也最具艺术魅力和美学价值。 现场欣赏这尊辽代原塑作品，才能体会到，辽代造像的饱满与生动。露齿菩萨所富有的人性色彩，在神性光环下更具美学价然。这是一件可让我们的心灵升华的作品。
神品。微笑的姿质，明媚的青春的脸庞，发卷高冠，轻开樱唇，纤手合掌，衣袂飘飘，体态丰盈。整个雕像高约两米，赤足站立在莲花台上，温婉可人，完全如一美丽的青春少女，立于面前。神，妙。
国家邮政里的菩萨像
第一部分：殿内雕塑· 诸佛菩萨像
薄伽教藏殿内佛坛上布列辽代彩塑29尊，分3组（按三世佛分组）： 北部一组以过去佛燃灯佛为本尊，胁侍二弟子、四菩萨； 中部一组以现在佛释迦牟尼为本尊，胁侍二弟子、四菩萨； 南部一组以未来佛弥勒为本尊，无弟子，有胁侍六菩萨。 三尊佛像前端坐四大菩萨，由北而南依次为大悲观音、大智文殊、大行普贤、大愿地藏。此外，过去、未来二佛像前各有两尊供养童子像，佛坛四角各有一尊护法天王像。 这些佛、弟子、菩萨、供养童子、护法天王等形像的肃穆、慈祥、虔诚、威严，渲染出一个完美、和谐的“佛国世界。（以下是特从网络上收来的图片）
下华严寺薄伽教藏殿内释迦牟尼佛（1`930年代日本出版的明信片）
下华严寺薄伽教藏殿内释迦牟尼佛和面前小坐佛（1930年代日本出版的明信片）
资料：殿内诸多塑像呈“品”字形排列，在组合布局上突破了佛坛面积的限制，利用造像的不同仪态和相互间的呼应，使群像结构紧凑、密集而不重叠，统一中富于变化，且具深度感。整个色调以墨绿、红、金为主，浓淡相宜，于古朴中见雍容，静谧里显华贵。在三世佛和四大天王之间杂陈的许多弟子、菩萨、供养童子等塑像，坐立相间，井然有序，神情体态各不相同，或结跏趺坐，或蹲跪立站，或俯首，或仰面，或合掌，或扬手，均身姿优美，变化多端，比例适度，体态丰满，表情生动，衣饰飘带流畅生风，自然雅丽，栩栩如生，塑工精绝，技法娴熟。
第二部分：殿内国宝·天宫楼阁
华严广场天宫楼阁的原型文物，海内孤品，国宝
虽进殿时，对于天宫楼阁这一“海内孤品”（梁思成评语）有所了解，但看到实物，还是不免惊叹：太美了！殿内光线不足，也不能拍照（整个大殿内，我未拍一图），只是静静地欣赏着。 资料：殿内四壁环列重楼式木构壁藏38间，后窗上起天宫楼阁5间，两侧以拱桥与左右壁藏上部凌空相接，浑然一体。壁藏为存放佛经之所，较宋代《营造法式》记载的壁藏更趋简单和实用，是国内今存唯一的壁藏实物。壁藏分上下两层，下层设门，内为经橱，置于叠涩基座之上。 其上部为腰檐平座，座上置佛龛。龛内顶部平棋和腰檐遮板彩绘图案为辽代绘制，外有勾栏。龛上覆木制屋顶，椽飞、瓦当、脊饰、瓦垅、鸱吻应有尽有，与大型建筑几无二致。其所用斗拱种类繁多，计有17种。柱头斗拱为双下昂七铺作，是目前已知辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏束腰栏板雕刻镂空几何图案达37种，玲珑剔透，独具匠心，具有多样、统一的艺术效果。
下华严寺薄伽教藏殿“天宫楼阁” （1973年文物出版社出版的明信片）
第三部分：建筑·门窗
方格与花格门（似为当代仿古木件）
直棂窗
第三部分之建筑·艺术 南鸱吻
北鸱吻
角兽
角梁套兽
第四部分：大殿欣赏 为不同角度拍摄的薄伽教藏殿图片
到华严寺重中之重，是拜薄伽教藏殿。华严寺能在1961年被国务院公布为第一批国保，很大因素是因此殿的重要文物价值。
薄伽教藏殿是华严下寺的中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门（将在辽代经幢一篇中介绍）以东，又有天王殿、南北配殿和山门，独立成院。此寺主要殿宇皆面向东方，据说这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
此殿之名，是因其存放佛经（“薄伽”是梵语，意为“世尊”，是佛的10个名号之一）。资料介绍，殿内右侧椽底题有“维重熙七年(公元1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样，证明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑，弥足珍贵。大殿坐落在高大宽广的台基之上，面向东方，殿前建月台，正面建有石阶，反映了辽代佛教殿堂东向的习俗及基台平面配置的特有风格。
大同下华严寺（上世纪三十年代日本出版的明信片），可见在三十年代华严寺下寺大殿前左右曾有前殿
从规模上，薄伽教藏殿小于大雄宝殿（这是必然的）。大殿面阔5间，进深4间，单檐歇山顶（顶式规制亦较大雄宝殿低一级。整个大殿掩映在金秋的古树之间。 进入此殿，气氛确与大雄宝殿不同。大雄宝殿内是色彩鲜艳，金碧辉煌；此殿内则是森沉冷肃，古色古香。 2014年10月10日下午，我在华严寺前后三次入此殿，驻足仰视。拜佛后走出大殿，追赶队友们。
第一部分：殿内雕塑·露齿菩萨 露齿菩萨·同行友人李建春摄影 “露齿菩萨”雕塑作品，有人称之为“东方维娜斯”。之前在网络上见过照片。所以此行能亲眼见到，是一件幸福的事情。在大殿内我驻足良久。
图片:李建春摄影
凡入古建的大殿，殿内均无灯光，以保护文物之需。上面两幅图片，是建春兄特别为我拍摄的。他也只能偷拍这两张。我所特别指出的如少女般美丽的腰姿部分，则没有机会拍到。 露齿菩萨，在佛教造像中，称胁侍菩萨。菩萨地位较低，和普通人较为接近。因此，在我国古代佛教造像中，胁侍菩萨是最生动、最鲜活的，当然也最具艺术魅力和美学价值。 现场欣赏这尊辽代原塑作品，才能体会到，辽代造像的饱满与生动。露齿菩萨所富有的人性色彩，在神性光环下更具美学价然。这是一件可让我们的心灵升华的作品。
神品。微笑的姿质，明媚的青春的脸庞，发卷高冠，轻开樱唇，纤手合掌，衣袂飘飘，体态丰盈。整个雕像高约两米，赤足站立在莲花台上，温婉可人，完全如一美丽的青春少女，立于面前。神，妙。
国家邮政里的菩萨像
第一部分：殿内雕塑· 诸佛菩萨像
薄伽教藏殿内佛坛上布列辽代彩塑29尊，分3组（按三世佛分组）： 北部一组以过去佛燃灯佛为本尊，胁侍二弟子、四菩萨； 中部一组以现在佛释迦牟尼为本尊，胁侍二弟子、四菩萨； 南部一组以未来佛弥勒为本尊，无弟子，有胁侍六菩萨。 三尊佛像前端坐四大菩萨，由北而南依次为大悲观音、大智文殊、大行普贤、大愿地藏。此外，过去、未来二佛像前各有两尊供养童子像，佛坛四角各有一尊护法天王像。 这些佛、弟子、菩萨、供养童子、护法天王等形像的肃穆、慈祥、虔诚、威严，渲染出一个完美、和谐的“佛国世界。（以下是特从网络上收来的图片）
下华严寺薄伽教藏殿内释迦牟尼佛（1`930年代日本出版的明信片）
下华严寺薄伽教藏殿内释迦牟尼佛和面前小坐佛（1930年代日本出版的明信片）
资料：殿内诸多塑像呈“品”字形排列，在组合布局上突破了佛坛面积的限制，利用造像的不同仪态和相互间的呼应，使群像结构紧凑、密集而不重叠，统一中富于变化，且具深度感。整个色调以墨绿、红、金为主，浓淡相宜，于古朴中见雍容，静谧里显华贵。在三世佛和四大天王之间杂陈的许多弟子、菩萨、供养童子等塑像，坐立相间，井然有序，神情体态各不相同，或结跏趺坐，或蹲跪立站，或俯首，或仰面，或合掌，或扬手，均身姿优美，变化多端，比例适度，体态丰满，表情生动，衣饰飘带流畅生风，自然雅丽，栩栩如生，塑工精绝，技法娴熟。
第二部分：殿内国宝·天宫楼阁
华严广场天宫楼阁的原型文物，海内孤品，国宝
虽进殿时，对于天宫楼阁这一“海内孤品”（梁思成评语）有所了解，但看到实物，还是不免惊叹：太美了！殿内光线不足，也不能拍照（整个大殿内，我未拍一图），只是静静地欣赏着。 资料：殿内四壁环列重楼式木构壁藏38间，后窗上起天宫楼阁5间，两侧以拱桥与左右壁藏上部凌空相接，浑然一体。壁藏为存放佛经之所，较宋代《营造法式》记载的壁藏更趋简单和实用，是国内今存唯一的壁藏实物。壁藏分上下两层，下层设门，内为经橱，置于叠涩基座之上。 其上部为腰檐平座，座上置佛龛。龛内顶部平棋和腰檐遮板彩绘图案为辽代绘制，外有勾栏。龛上覆木制屋顶，椽飞、瓦当、脊饰、瓦垅、鸱吻应有尽有，与大型建筑几无二致。其所用斗拱种类繁多，计有17种。柱头斗拱为双下昂七铺作，是目前已知辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏束腰栏板雕刻镂空几何图案达37种，玲珑剔透，独具匠心，具有多样、统一的艺术效果。
下华严寺薄伽教藏殿“天宫楼阁” （1973年文物出版社出版的明信片）
第三部分：建筑·门窗
方格与花格门（似为当代仿古木件）
直棂窗
第三部分之建筑·斗拱
斗拱第三部分之建筑·艺术 南鸱吻
北鸱吻
角兽
角梁套兽
第四部分：大殿欣赏 为不同角度拍摄的薄伽教藏殿图片
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