从上一次开始,咱们又回到了商朝,开启了帝辛(纣王)身边贤臣的话题。并且,笔者从“殷末三仁”入手,先说了说“三仁”中与帝辛血缘最近的微子启。今天,咱们继续讲“三仁”,要跟各位叙一叙,那位应该是比较为人熟知的王叔比干的故事。
“殷末三仁”之一的王叔比干
一说到比干,大家一定会立刻联想到《封神演义》,为什么呢?因为这位王叔死得实在是太惨太冤了。小说中,人家姜太公有道法,还有一群道友师兄弟,自然不怕以妲己为首的“三妖”,因此火烧了“玉石琵琶精”后,也安然无恙。可王叔比干,凭凡人之躯就火烧了轩辕坟一众狐子狐孙,惹恼的妲己,这才让“狐狸精”陷害,被纣王命人剖了心。
并且,比干被剖了心还不算完,幸得子牙早有防备,为他留下灵符护住了魂魄才没有立刻丧命。可“嘴欠”的他偏偏不听劝告,在前往西岐的途中与一卖菜妇人(小说中描述此妇人为妲己安排的)攀谈,得到“人若无心,即死”的结论,从而命丧黄泉。但是,这毕竟是小说的情节,真实的史书中可没有火烧轩辕坟的情节,甚至比干的死跟妲己一点关系也没有。那到底王叔比干是因何而死,又是怎么死的呢?咱们马上就来看一看。
比干与卖菜妇对话后顷刻毙命
比干,子姓名干,商朝宗室,因封地在比地,又有《尚书正义》提到“比干不言封爵,或本无爵,或有而不言也”,所以历史上仅称其为比干,并未加上表示爵位的公、侯、伯、子等字样。又因为比干本是帝文丁之子,帝乙的弟弟,所以他又有了一个比较尊贵的身份——王叔,这不仅是帝辛对其的尊称,也是最为众人熟悉的称呼。
要说比干,他的身世跟微子启很像,也是因为庶出从而没有了继承王位的资格。当然了,帝乙本身就是嫡子又更年长,并且他也有子嗣,所以比干也确实没有什么继位的可能性。既然当不了天子,那就好好做个臣子好了,比干也确实这样做了,不仅用心侍奉兄长帝乙,还被托孤成为帝辛一朝的少师,成为辅政大臣。
同为庶出公子的微子和比干
比干其人为人耿直,又有对兄长托孤时的承诺,所以他对帝辛的辅佐格外用心。只要看到君王做得有不当之处,他便站出来进谏,遇到什么对帝辛不利的事情,他也要跑来再劝谏一番。这一来二去的进谏,让刚愎自用的帝辛非常生气,几乎到了见到他就烦的地步。可毕竟比干是王叔,自己又不能把他怎么样,只得一次次地命人“请”比干出宫了事。
这样“你来我送”相持了一段时间,直到微子启携祭器出逃之后,局势发生了改变。当时,比干听说了微子启背弃商朝,还带走国家祭祀用的礼器,他可不理解什么要为商朝保存血脉的鬼话,只知道为臣者就要忠于朝廷。所以,他气得捶胸顿足,还高声喝道:“为人臣者,不得不以死争!”于是,气昏了头的他便愤愤地又跑进王宫,想“认认真真”地再劝谏一次君王。
比干力谏纣王
可是,微子的出逃不仅惹怒了比干,也惹恼了帝辛。此时的帝辛正在痛骂兄长的不忠不孝,忽听有人报告说比干求见,就让他进到殿内,听听王叔怎么说。可谁知比干也是该着倒霉,他居然没有看出帝辛的脸色不对,不仅没有跟着君王一起大骂微子,还劈头盖脸地痛批了一通帝辛,怪帝辛自己不修政事,才造成今日众叛亲离的局面。
这可真是“天堂有路你不走,地狱无门你自来”啊,帝辛本想让比干进来跟他一起数落微子的不是,或者是给出出主意来解决祭器被带走的问题。可比干非但不顺着君王的意思来,还比平时言辞更加激烈地大骂帝辛。这可是彻底激怒了帝辛,也顾不得什么王叔不王叔的了,让左右抓了比干等候发落。
帝辛一边怒视着比干,一边气愤的说:“我听说圣人的心脏与常人不同,共有七窍。王叔既然如此圣贤,就让我们看看传言是真是假吧!”于是,可怜的比干真如自己所说的那样,以死诤谏了君王,还被剖出了滚烫的赤子之心。此事一出,朝野振动,无不为比干的枉死感到惋惜,无不为帝辛的残暴而愤怒。
王叔比干被剖心残害
比干就这样惨死在了王宫中,不禁让咱们想起了之前讲过的夏朝时期“史载死谏第一人”的关龙逄。两位忠君义士用他们的牺牲证明了“文死谏”的可贵,但却都没能挽回各自王朝覆灭的命运。不过,令人庆幸的是,比干虽然离世了,他的夫人却帮他保住了血脉。
据《台湾雾峰林氏族谱》记载,比干被害后,帝辛(纣王)还要对他的家人斩草除根(书中记为要“剖腹验胎”)。比干的正室夫人陈氏已有三月身孕,怕祸及自己和腹中孩儿,便出逃避难于长林石室中。随后,陈夫人诞下一名男婴,取名为坚,字长恩。待到武王伐纣立朝之后,一面命人祭拜比干,一面派人寻找比干的遗孀,这才寻得这对母子并迎归周朝。由于陈夫人母子二人是躲在长林避的灾难,武王姬发赐给这个男孩姓林,让他牢记这段经历并继承先父的品质,而林坚就成为这支林姓族人的得姓始祖,把忠臣的血脉留存了下来。
林姓得姓始祖林坚
【关键词云图简史】
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