不可不知的古训：四结、六戒、八慎
四结：
一结：结交一个欣赏你的朋友
在你穷困潦倒的时候安慰你帮助你。
二结：结交一个有正能量的朋友
在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。
三结：结交一个为你领路的朋友
自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞，迷雾。
四结：结交一个肯批评你的朋友
时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自己的不足。
结交四种有益的朋友
六戒：
一戒：戒久利，戒众争
久利只是一种幌子，引发人们的贪心，使其步入陷阱，万劫不复。
“危邦不入，乱邦不居”，众争之地其实充满危险与祸乱，易招是非。况且众争之下，得到的利益也不过是琐碎。
二戒：戒弃美，戒忘恩
《资治通鉴》中有这么一个故事：子思向卫侯推荐苟变，卫侯知道苟变是一个难得的将才，却因他吃了百姓的两个鸡蛋，便不打算任用他。只因一点小过错就要放弃一个人才，这不是很愚蠢吗？
对于恩怨，我们不能因小怨忘大恩。滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应用宽容之心去忘怀。
戒久利 戒众争 戒弃美 戒忘恩
三戒：戒说短，戒夸长
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际中最易遭人记恨。
四戒：戒独利，戒众谋
利可共而不可独，谋可寡而不可众。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，可见利益是人之向往。但独占利益者通常会成为众矢之的，所以曹操宁可操纵一个傀儡皇上也不称帝，就是不愿陷入困境，被多方势力打压。谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既会动摇决策的诞生，也有泄露秘密的担忧。
戒说短 戒夸长 戒独利 戒众谋
五戒：戒懒惰，戒狂傲
大多数人一辈子平庸，只因懒惰。梅兰芳最初也资质平庸，但他不甘于此，勤学苦练，终成一代宗师。庸人败于懒惰，天才却输于狂傲。李自成勇猛有才略，起义称王，却因胜利滋生骄傲，最终惨败。
六戒：戒恃才，戒逆势
“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
对于办大事的人而言，开阔的眼界与丰富的阅历是主要，才华是次要。正如刘邦，自称治国不如萧何，出谋划策不如张良，带兵打仗不如韩信，却能高瞻远瞩，并网罗他们为自己所用，从而成就一番霸业。而成就大事，除却人谋，还看天意。我们尽最大的努力，顺应时势而为，即使失败，也别怨天尤人。
戒懒惰 戒狂傲 戒恃才 戒逆势
八慎：
一、慎言
俗话说“慎言以养其德，节食以养其体”、“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出，患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
二、慎行
慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡。“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、“言必信，行必果”，慎行无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎言 慎行
三、慎微
慎微不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。《老子》：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。
四、慎独
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
慎微 慎独
五、慎欲
古人云：“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。正如老子所说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
只有剪刀在手，节欲自守，砥砺情操，才能真正做到修身养性，淡泊明志，不为物惑，不以情移，不为利诱，不为名扰；才能在权、钱、色、利面前，真正做到抗得住诱惑，耐得住寂寞，保得住气节，从而享有堂堂正正和幸福快乐的人生！
六、慎友
真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点；真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。“近朱者赤，近墨者黑”，人生中最大的悲哀莫过于交友不慎，谨慎交友！
慎欲 慎友
七、慎初
“勿以恶小指而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差一步之遥。迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一面，最可能的结果是走向恶的深渊。
八、慎终
《道德经》中言：“慎终如始，则无败事。”意思就是：“行百里者半九十”，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
“欲善终，须慎终”人生如战场，做事要慎始慎终，不到最后绝不能掉以轻心。
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