这里的六经,与《内经》中的六经内涵不太相同,但二者又有所联系。
伤寒论把人体所得的疾病,按照六经分为六种,即:太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病。
太阳病主表,阳明病主里,少阳病主半表半里,而三阴病统属于里。三阳病证以六腑的病变为基础,三阴病证以五脏的病变为基础。
而六经,即太阳经,阳明经,少阳经,太阴经,厥阳经,少阴经,是以病位的、病性的同一性组成的六个病理阶段。
这与内经提及的六经有所差别。内经提及“六经”一词在《素问·热论》篇,此六经仅从热证而言;
而伤寒论的六经是从此基础上进一步阐发,虽用“六经”命名,但并非专指经络,而是后世医家对三阴三阳经的简称,一经代表一阶段,且理法方药俱备,较内经的方法论更为完整、系统和具体。
另外,必须明确的是,六经、六经病与六经辨证是不同的概念,三者不能混称。
六经实际上是仲景及历代伤寒学家在全面继承《内经》六经的认识基础上,不断深化和发展而来的一个高度抽象的生理概念。
根据人体结构、功能、关系之不同特性,划分出太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个子系统,子系统之间既互相独立,又相互联系。
六经病则是人体感受外邪后,六经系统功能失调或所系脏腑经络、营卫气血的损伤而表现出来的病理现象,六经病证因六经生理的有机联系,自然构成病证之间的联系与转化等病理关系。
六经辨证是仲景及历代医家在六经生理病理认识基础上,不断发展和完善的一种辨证与论治方法。
对六经概念的理解,各代医家有着不同的看法,有六经脏腑说、六经经络说、六经气化说、六经地面说、六经形层说、六经治法说、六经病程说、正邪相争说等等的观点,仁者见仁,智者见智,却也极大地丰富和发展了伤寒学说的应用。
因此,学会六经辨证,是《伤寒杂病论》理解经方辨证体系的关键;弄清这六经的实质,也关系到对六经辨证论治体系的理解与运用。
下面附上伤寒论六经辨证的思维导图参考,帮助各位中医爱好者学习伤寒论、理解六经辨证:
六经提纲图
六经表里图
六经传变图
六经论治图
阳表病图2
太阳病图
太阳坏病图
阳明实证图
阳明虚症图
少阳经病图
少阳坏病图
太阴经病图
少阴经病图
厥阴经病图
水证论
上一篇
5个治疗鼻窦炎的小妙招
有话要说...