说脏话爽在哪？
脏话=语言匮乏？
因为你不得不承认，有些时候必须骂脏话才能解恨，有些词只有用脏话说出来才有那个味道。
比如李云龙的“你他娘的”，直接在《亮剑》封神。
《艋胛》如果没有“干你娘”，也不契合其黑帮片的定位。
如果说上帝为了防止人类变大、变强才创造了不同语言，那脏话就是突破文化壁垒的最快方式。
当年昆汀拍《杀死比尔2》来北京工作过几个月，唯一记得的中文就是：
张学友自己恐怕都想不到，多年后的再度爆火，竟然是靠着一张粤语骂人表情包。
就算你没学过外文，也一定知道英语的“FUCK”、日语的“八嘎”、韩文的“西八”是啥意思。
其实，脏话本身是有序语言中一些点缀，它的加入不仅不会干扰双方领会彼此的意思，反而能在字眼上强化情绪的表达。
现在大多数人将语言文明与公共环境卫生的清洁相提并论，这种传统偏见让他们将污秽的词语等同于清除的死角、公共道德败坏、教育程度与社会程度的低下。
事实上，文化的独特性赋予了语言的多元，其中的权力分配让有些人还未出口便败下阵来，也就是“语言势利眼”惯常认为的“人以群分”。
在他们看来，背景与地位决定着语言的养成，这些出口屎尿屁之流的人不仅亵渎了语言，还在无意间流露出了他们本身词汇的匮乏。
但脏话的传统自古就有。
《战国策·赵策》的《秦围赵之邯郸》就有：叱嗟，尔母婢也！
“尔母婢也”也就是“你妈是贱人”的意思。
鲁迅向来被奉为“骂人专家”，他在《意表之外》中说，“我的杂感常不免于骂”，怼天怼地的架势无人能敌。
迅哥儿骂人有八大技巧： 正对要害，一击致命； 不留情面，常取类型； 以子之矛，攻子之盾； 旁敲侧击，以退为进； 预设埋伏，小题大做； 嬉笑怒骂，冷嘲热讽； 品题贴切，形象生动； 揭穿假面，现其原形。
他还直接写过《论他妈的》，直接把“他妈的”定义为国骂。
马克·吐温也不是等闲之辈，他说，“亚当是全世界最幸运的男人——因为他没有岳母。”
在文人墨客那里，骂人不再被认为是文明的蛀虫，而是扭转尴尬局面的拐点，一扫根深蒂固的成见。
季羡林在《清华园日记》里的“国骂”
所以，虽然咒骂本身具有毁灭性，摧毁了语言的清洁度，但从另外一角度看，它也在一定程度上为语言开辟出了新的景观。
而且，除人类之外，其他的猿、猴之属同样具有各自独特的骂脏话行为，所以，说不定脏话是最早的语言形式呢。 为什么会说脏话？
科学研究表明，在特定情形下，脏话对生理和心理是有积极影响的。
首先，它是一种直接的情感表达方式。
研究者Adrianus Vingerhoets等人（2013）指出，人们之所以说脏话，往往是由于受到了神经（大脑前额发育问题、精神紊乱等）、心理（人格特质、压力等）或环境（人、场景等）因素的影响，从而引起情绪唤起，应激水平提高。
人们口吐芬芳的唤起过程
想想看，你会在什么时候冒出脏话呢？
1、事情发展不符合预期——无论好坏： “卧槽，真的吗？！” “太他妈糟糕了！” “妈的，怎么会这样？”
2、心情烦躁： “真他妈的烦！”
3、个人极限、权益被挑战： 你来我往的不入流的吵架……
在这种时候，通过说脏话发泄情绪能很好地满足个体内部或人际间的功能，令人心情舒畅。
此外，说脏话还能提升疼痛耐受，减压效果极佳。
试想一下，当你接受冰桶挑战时，骂脏话和不骂脏话应该是两种完全不同的体验。
基尔大学就做过这种实验。
他们让被试把手放在冰水里，要求他们在感觉疼痛时，重复说脏话或者中性词，直到无法忍受再把手拿出来。
重复四次之后发现，比起说中性词，骂脏话的人能坚持更长时间。
脏话为什么能提升人们对疼痛的耐受程度？
这是因为疼痛和压力会让身体感知到威胁，并促使神经系统做出“战或逃”的反应。而骂脏话是一种非常即时的反馈，能够降低身体的应激水平，增强了人们忍受疼痛的能力并减轻压力感。
除了为个体内部带来作用，脏话还有助于人际社交。
在传统印象里，爱说脏话的人往往素质不高，或是有品德问题，但研究却发现，爱说脏话的人，可能更诚实。
Gilad Feldman的一项研究发现，在语言中使用脏话的比例越高的人往往越诚实，因为爱他们可能更倾向于直接表露自己的观点，较少欺骗或隐瞒。
脏话在语言中的使用比例与诚实程度呈正相关
说脏话有时候还能加强团队合作。
Baruch等人的研究发现，与他人合作，尤其是当大家都使用同样的词汇时，适当地“口吐芬芳”能让团队成员感到彼此之间更加亲密，并且提升团队的沟通能力和工作效率。
其实脏话透露了不少“更高层级”的思维过程。
比如说，人在用非母语说脏话的时候面临较小的心理压力——这一点指引我们去探寻人在早期教育阶段如何逐步了解情绪和禁忌。
又比如，说脏话会使人心率加快并给予大脑暴力的暗示，与此同时却降低了实际使用暴力的概率，“君子动口不动手”，没想到脏话还有助于“和谐”~
为什么脏话都是这些词汇？
赵王使者唐玖用“一饭三遗矢”来骂廉颇，虽说没有直接用“屎”这个字眼，但也很具有侮辱性，暗讽他年老无能就算了，还特地挑选了排泄活动作为例证。
事实上，脏话通常都夹杂“屎尿屁”以及其他与性器官相关的字眼。
为什么会选择这些词汇呢？
主要是因为禁忌。
脏话之所以有 “情感上的震慑效果”，就是因为它的本质就是一种禁忌。
以英语脏话的“四巨头”——宗教类、性交类、排泄物类和污蔑歧视类为例。虽然情节各有轻重，但无不是语言的“犯忌”。
禁忌是社会文化的产物，而这四类不管在任何时候都是西方国家的大忌，而越是禁忌，就越有吸引力。
出口即是犯忌，想把嘴牢牢堵上，却发现它比以往更蓬勃，如此往复循环也就成了天生的脏话。
可是问题又来了。
为什么脏话会涉及到父母呢？
父母祖宗既不污秽，又没有人“谈之色变”，何以成为国骂中的关键？
禁忌的力量，不单来自权威不允许做什么，还来自权威本身。
鲁迅认为，自晋代以来，由于门第垄断社会，“祖宗”就是是高门子弟的唯一护符。
“'祖宗’倘一被毁，便什么都摆倒了”。
即使是门阀衰落，家世宗族在中国社会文化里仍然是权威的重要来源，所以人们才会用血统来攻击别人，尤其是攻击高门贵胄。
西方也是如此。
上帝是最权威最洁净的象征，为了绕开这个过于强大的禁忌，人们发明了许多意指上帝的委婉语，比如golly、gosh，用这些词语来进行情绪性的咒骂。
我们的国骂“上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性”，虽然“海纳百川”，但人们只会骂“狗娘养的”，从不会说“狗爹养的”。
这是为何？为什么“妈”“姥姥”和“奶奶”在国骂中更为常见？
一种解释是邢子才说的“妇人不可保”。
他认为女性可以在受孕这件事上欺骗男性，对于父系社会来讲，女人不贞会导致家庭财产、权力的流失，要用血统正宗来攻击人，自然是从女性下手更容易。
辱人母亲，就是当了别人的祖宗，把自己供在了别人家的香台上。
不论亲口说还是听到他人骂脏话，都关联到我们自身一系列奇妙的体脑反应。
科学研究的结论告诉我们，我们也许应该更加仔细地倾听脏话，因为“败絮”之中往往暗藏玄机。
值得注意的是， 尽管口吐芬芳有一些好处，但在开口前，也需要注意用词和场合是否恰当。
我们这里说的脏话更多的指一种“咒骂”（swear），和“辱骂”（insult）不是一回事。
辱骂他人，是一种语言暴力 ，不仅不能带来好处，反而会有损人际关系，对他人造成心理伤害，甚至导致精神创伤。
而且，即便是“口吐芬芳”，也是暂时地发泄情绪，并不能解决实际问题。高频使用脏话，或许会让身边的人误以为你是在逃避困难、随意发泄，可能会给你的社交关系带来消极的影响。
所以，作为一个成年人还是要保持文明用语， 尤其 是在公开场合，更要避免脏话，做一个文明友善的中国人 ~
参考资料：
【1】Netflix《脏话史》
【2】《脏话文化史》露丝·韦津利 著 颜韵 译
【3】《我们为什么会说脏话？》艾玛·伯恩著吉永劭译
【4】Baruch, Y., Prouska, R., Ollier-Malaterre, A., & Bunk, J. (2017), Swearing at work: The mixed outcomes of profanity,Journal of Managerial Psychology, 32(2), 149-162.
【5】Feldman, G., Lian, H., Kosinski, M., & Stillwell, D. (2017). Frankly, we do give a damn: The relationship between profanity and honesty.Social Psychological and Personality Science, 8(7), 816–826.
「小印安利TIME」
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