优秀教师的九重修炼，快来看你在哪一层！
人一生就是一场修行，每时，每处，每事。
不管有意无意，只要活着，就在修炼，只不过，自觉不自觉的区别。
自觉者把磨练当作成长的福气，不自觉者把磨练当成痛苦的厄运，二者表现出来的人性品格，不可同日而语。
从事教育，对教师也是一场修行，每天平凡的教育教学小事，就是教育修行的磨练，你爱或者不爱，事就在那里，不多也不少，关键是你以何种心态接受教育的磨练。
一个优秀老师，历九重修炼，玉九项品格，方能摆脱教书匠气。《不做教书匠》，指明修炼之路。
第一修炼:“一根针”的力量做教育
所谓一根针做教育，就是摆脱各种诱惑，所思所行，不离教育。
缘何？因为值得。
其一，教育是精神立身，可以高尚其志。
“一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个:精神立身或富贵立身。”教育，乃精神立身。
其二、教育的多益性。
魏书生老师说:“教师这个工作除了工作回报，另有三重收获，即'收获各类人才’'收获真挚感情’'收获创造性的劳动成果’。”
管老师说:“没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。”
其三、教育可学而致之。
教育的路上，没有生而知之，只要想做，都能学而知之。
赞科夫说:“人不是天生会当教师的。甚至像热爱儿童、热爱教育劳动这样一些品质，也是可以培养的。”
一个人做事，像针一样专注，不受外界纷扰，于是智慧生，创意出。
第二修炼：“自律即自由”的教育约束感
《易》：“君子以惩忿窒欲。”
作为一个有涵养的人，内克欲，外制怒，是必须的品质。
林则徐给自己书房挂上“制怒”二字时刻自警。
严格自律，看似放弃很多乐趣，不随意，不洒脱，其实，正是因为有了自律，才让你过上了高质量的自惬生活。
一个优秀老师，首先应该能够控制情绪，“愤怒出诗人，但愤怒绝不会出教育家。”
“对教师而言，对学生愤怒往往是缺乏修养和教育能力的表现。”教育自律的另一个重要方面，克制懒欲。
“规定自己每周三和周六各写一篇教育日记，那么不管出现什么情况，都要按时在规定的时间铺开纸，提起笔。事实不会这么简单，在做这些事的时候，一定会出现心理上的冲突，这个时候，一定要战胜自己…”
第三修炼：“第三种态度”做教育。
威廉.詹姆斯说:“人类可以经由改变态度而改变生命。”
那么，应该以何种态度做教育呢？
管建刚老师提出了“第三种态度”。
第一种态度，把教育的事当学校的事来做，教育都是学校的事，与自己关系不大。
第二种态度，把学校的事当自己的事，把教育当成“良心买卖”。
第三种态度，把自己的事当教育的事做。
这类教师把自己的人生价值锁定在教育，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，教育的价值。
他们的生活状态已经和教育不分彼此，上班从事教育，业余思考也是教育。
就像书中所说“在他们身上，我们看得到一种'人’的力量，'人’的气魄；在他们身上，我们看得到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师专业发展的美好明天，也看得到教育幸福的真实所在。”
这种教育态度最明显的呈现就是对学生的教育责任心，“对学生最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业水准的老师。”
第斯多惠也说:“正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培育和教育别人。”
第四修炼：“五个小时”的教育规划。
老师一天的工作时间，说3个小时也没错，说8个小时也紧张，说14个小时也不为过，看你怎么做这项工作。
正常说来，一个教师一天三四节课，将近3小时，一天按八小时算，还剩下5个小时，那么这富余的“5小时”该如何有效利用？
爱因斯坦说:“人的差别在业余。”每天上课之外的这“5小时”决定了你成为什么样的老师。
苏霍姆林斯基提出过一个观点:“一辈子时间备课。”何谓一辈子时间备课，即每日不间断的读书。
所以，最好的利用“5小时”的方式就是以大量读书形式来备课。窦桂梅老师上史铁生《秋天的怀念》，几乎把史铁生所有著作及相关资料读遍了，这就是5小时的最好利用方式。
第五修炼：“五年内不放弃”的教育执着。
丘吉尔在演讲中说:“我成功的秘诀有三个:第一绝不放弃；第二绝不，绝不放弃；第三绝不，绝不，绝不能放弃！”
成就任何事业，坚持到底，几乎是共同的秘诀。有谁会轻而易举，不历尽艰辛和疲惫，困难和挫折的反复磨练，随随便便就成功呢？
特级教师薛法根谈到，好几次上课下来，脊背上全是汗，正是这种锻炼，使他的课越来越精彩。
管老师提出五年成才的“三个100”策略:“上100堂教研课，这100篇教学文章，辅导100个特长学生…我对你的期望是五年，从你开始奋斗的教育人生算起，五年内不管遇到怎样的风浪，请不要放弃...
这五年内，你可以选择某个内容作为教育教学上的一个点，进行突破性研究…先把这一个点做好，做出自己的特色…不要在五年内放弃。
朝着奋斗的目标，坚持五年，你一定会做出属于自己的一片教育天空。”
第六修炼：“做读写”的专业化教育。
什么最能体现教师的专业性？创造性实践能力，构建教育理念的能力，用写作方式系统思考的能力。
这也是当前教育界普遍认同的教师专业成长的最佳路径:教师发展=教育实践+教育阅读+教育写作（即教育反思）。
谈到读书，书中说“是老师，就该是个读书人，用诗书气来滋养教师气。”
谈到写作，书中说:“思考的最好方式就是写作，思考固然可以不动笔，但你必须承认，不动笔，不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的、浮光掠影的。”
谈到实践，书中说:“一个教师要想拥有属于自己的思想，就必须投入地工作--实践是孕育思想之花果的肥沃土壤。”
第七修炼：拒绝“平庸忙碌”的有效教育。
同样一辈子，有的人退休了著作等身，有的人退休了别无所获。为何？“平庸的忙碌”。
怎样做出教育成效，三点建议:
一，宽容的微笑。
“一个教师只有具备宽容的胸怀，才能更深切地理解乃至同情中国的教育，才能从愤世嫉俗的牢骚中平静下来，微笑起来。”
李镇西说:“建设新教育是对旧教育最好的批评。”与其批判抱怨，不如改变建设。
二，尊重学生内在善。
教育的对象是学生，学生的天真纯粹就注定教育者的出发点是人性本善的理论前设，什么事站在学生本善的角度，去理解、宽容、尊重学生，而不是防范、批评和责罚。
三，投入地享受教育。
使工作快乐起来的奥秘就是投入地工作，你越投入，你和工作的感情越深，你就越觉得乐趣无穷，“务本业者，其境常安”。
这里有两个投入工作的小技巧:
第一，以研究心态有创意的进行日常繁琐的工作，这样，才能常做常新。
第二，以清单规划的方式进行日常工作安排，这样，才能忙而不乱。
第八修炼：“有心才会爱”的智慧教育。
苏霍姆林斯基说：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫答道：爱孩子。”
“爱”是什么？爱是有心，繁体字“愛”，是最能体现爱的本质的。
看过一本儿童绘本《什么最重要》，故事说，假如世界毁灭了要重建，什么最重要？有的说粮食，有的说木头，有的说书籍，有的说法律，最后孩子找到了“爱”，而他找到“爱”的途径，恰恰是自己用心去找到的。
有人说，认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。有心才会有爱，有爱才会出智慧。
真正的教育世界里，教师付出的全是智慧，只有智慧的教育才配得上塑造人的灵魂的事业。
第九修炼：“健康第一”的健康教育。
陶行知说:“忽略健康的人，等于在同自己的生命开玩笑。”
健康的重要性再怎么强调都不为过。
做教育，不仅是一项劳力的脑力劳动，还是一种劳心的体力劳动，往往，让教师身心俱疲。
先不说近年来多少教师因为过度劳累猝死的事实，单就每天日常的那些杂七腊八的繁琐小事，加班加点的漫长晚自习，日复一日，年复一年，也足以让老师精疲力尽。
《不做教书匠》唯独没有提出这第九项修炼:做一个有健康感的老师，不免是个遗憾。但正因为如此，才让我们加倍警惕对教师健康感的忽略。
管老师后记里有段话，每读一遍，都受到十分鼓舞:“那个夜晚，那个沉思的夜晚，我忽然明白，教育，是我存在的家。
我已注定是一名教师，我的存在依附于教育的存在，我的教育表现是教育存在的家，也是我自己的家。
失去这个家，我的人生将一无所有。那一刻，我产生了流泪的欲望，那不是哭，那是一个游子蓦然回首发现为他亮着的灯火，他悄悄地蹲下来，静静地流泪。”
读完这本书，我也常常有种回家的感觉，我的前面有了光。
教师的自我修炼对于学生来说是一种爱的表达，尽可能的完善自己，做传道受业解惑外加学生的素质培养。
点击下方视频，看看自我修炼的老师在学生眼中是什么样的？
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不管有意无意，只要活着，就在修炼，只不过，自觉不自觉的区别。
自觉者把磨练当作成长的福气，不自觉者把磨练当成痛苦的厄运，二者表现出来的人性品格，不可同日而语。
从事教育，对教师也是一场修行，每天平凡的教育教学小事，就是教育修行的磨练，你爱或者不爱，事就在那里，不多也不少，关键是你以何种心态接受教育的磨练。
一个优秀老师，历九重修炼，玉九项品格，方能摆脱教书匠气。《不做教书匠》，指明修炼之路。
第一修炼:“一根针”的力量做教育
所谓一根针做教育，就是摆脱各种诱惑，所思所行，不离教育。
缘何？因为值得。
其一，教育是精神立身，可以高尚其志。
“一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个:精神立身或富贵立身。”教育，乃精神立身。
其二、教育的多益性。
魏书生老师说:“教师这个工作除了工作回报，另有三重收获，即'收获各类人才’'收获真挚感情’'收获创造性的劳动成果’。”
管老师说:“没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。”
其三、教育可学而致之。
教育的路上，没有生而知之，只要想做，都能学而知之。
赞科夫说:“人不是天生会当教师的。甚至像热爱儿童、热爱教育劳动这样一些品质，也是可以培养的。”
一个人做事，像针一样专注，不受外界纷扰，于是智慧生，创意出。
第二修炼：“自律即自由”的教育约束感
《易》：“君子以惩忿窒欲。”
作为一个有涵养的人，内克欲，外制怒，是必须的品质。
林则徐给自己书房挂上“制怒”二字时刻自警。
严格自律，看似放弃很多乐趣，不随意，不洒脱，其实，正是因为有了自律，才让你过上了高质量的自惬生活。
一个优秀老师，首先应该能够控制情绪，“愤怒出诗人，但愤怒绝不会出教育家。”
“对教师而言，对学生愤怒往往是缺乏修养和教育能力的表现。”教育自律的另一个重要方面，克制懒欲。
“规定自己每周三和周六各写一篇教育日记，那么不管出现什么情况，都要按时在规定的时间铺开纸，提起笔。事实不会这么简单，在做这些事的时候，一定会出现心理上的冲突，这个时候，一定要战胜自己…”
第三修炼：“第三种态度”做教育。
威廉.詹姆斯说:“人类可以经由改变态度而改变生命。”
那么，应该以何种态度做教育呢？
管建刚老师提出了“第三种态度”。
第一种态度，把教育的事当学校的事来做，教育都是学校的事，与自己关系不大。
第二种态度，把学校的事当自己的事，把教育当成“良心买卖”。
第三种态度，把自己的事当教育的事做。
这类教师把自己的人生价值锁定在教育，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，教育的价值。
他们的生活状态已经和教育不分彼此，上班从事教育，业余思考也是教育。
就像书中所说“在他们身上，我们看得到一种'人’的力量，'人’的气魄；在他们身上，我们看得到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师专业发展的美好明天，也看得到教育幸福的真实所在。”
这种教育态度最明显的呈现就是对学生的教育责任心，“对学生最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业水准的老师。”
第斯多惠也说:“正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培育和教育别人。”
第四修炼：“五个小时”的教育规划。
老师一天的工作时间，说3个小时也没错，说8个小时也紧张，说14个小时也不为过，看你怎么做这项工作。
正常说来，一个教师一天三四节课，将近3小时，一天按八小时算，还剩下5个小时，那么这富余的“5小时”该如何有效利用？
爱因斯坦说:“人的差别在业余。”每天上课之外的这“5小时”决定了你成为什么样的老师。
苏霍姆林斯基提出过一个观点:“一辈子时间备课。”何谓一辈子时间备课，即每日不间断的读书。
所以，最好的利用“5小时”的方式就是以大量读书形式来备课。窦桂梅老师上史铁生《秋天的怀念》，几乎把史铁生所有著作及相关资料读遍了，这就是5小时的最好利用方式。
第五修炼：“五年内不放弃”的教育执着。
丘吉尔在演讲中说:“我成功的秘诀有三个:第一绝不放弃；第二绝不，绝不放弃；第三绝不，绝不，绝不能放弃！”
成就任何事业，坚持到底，几乎是共同的秘诀。有谁会轻而易举，不历尽艰辛和疲惫，困难和挫折的反复磨练，随随便便就成功呢？
特级教师薛法根谈到，好几次上课下来，脊背上全是汗，正是这种锻炼，使他的课越来越精彩。
管老师提出五年成才的“三个100”策略:“上100堂教研课，这100篇教学文章，辅导100个特长学生…我对你的期望是五年，从你开始奋斗的教育人生算起，五年内不管遇到怎样的风浪，请不要放弃...
这五年内，你可以选择某个内容作为教育教学上的一个点，进行突破性研究…先把这一个点做好，做出自己的特色…不要在五年内放弃。
朝着奋斗的目标，坚持五年，你一定会做出属于自己的一片教育天空。”
第六修炼：“做读写”的专业化教育。
什么最能体现教师的专业性？创造性实践能力，构建教育理念的能力，用写作方式系统思考的能力。
这也是当前教育界普遍认同的教师专业成长的最佳路径:教师发展=教育实践+教育阅读+教育写作（即教育反思）。
谈到读书，书中说“是老师，就该是个读书人，用诗书气来滋养教师气。”
谈到写作，书中说:“思考的最好方式就是写作，思考固然可以不动笔，但你必须承认，不动笔，不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的、浮光掠影的。”
谈到实践，书中说:“一个教师要想拥有属于自己的思想，就必须投入地工作--实践是孕育思想之花果的肥沃土壤。”
第七修炼：拒绝“平庸忙碌”的有效教育。
同样一辈子，有的人退休了著作等身，有的人退休了别无所获。为何？“平庸的忙碌”。
怎样做出教育成效，三点建议:
一，宽容的微笑。
“一个教师只有具备宽容的胸怀，才能更深切地理解乃至同情中国的教育，才能从愤世嫉俗的牢骚中平静下来，微笑起来。”
李镇西说:“建设新教育是对旧教育最好的批评。”与其批判抱怨，不如改变建设。
二，尊重学生内在善。
教育的对象是学生，学生的天真纯粹就注定教育者的出发点是人性本善的理论前设，什么事站在学生本善的角度，去理解、宽容、尊重学生，而不是防范、批评和责罚。
三，投入地享受教育。
使工作快乐起来的奥秘就是投入地工作，你越投入，你和工作的感情越深，你就越觉得乐趣无穷，“务本业者，其境常安”。
这里有两个投入工作的小技巧:
第一，以研究心态有创意的进行日常繁琐的工作，这样，才能常做常新。
第二，以清单规划的方式进行日常工作安排，这样，才能忙而不乱。
第八修炼：“有心才会爱”的智慧教育。
苏霍姆林斯基说：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫答道：爱孩子。”
“爱”是什么？爱是有心，繁体字“愛”，是最能体现爱的本质的。
看过一本儿童绘本《什么最重要》，故事说，假如世界毁灭了要重建，什么最重要？有的说粮食，有的说木头，有的说书籍，有的说法律，最后孩子找到了“爱”，而他找到“爱”的途径，恰恰是自己用心去找到的。
有人说，认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。有心才会有爱，有爱才会出智慧。
真正的教育世界里，教师付出的全是智慧，只有智慧的教育才配得上塑造人的灵魂的事业。
第九修炼：“健康第一”的健康教育。
陶行知说:“忽略健康的人，等于在同自己的生命开玩笑。”
健康的重要性再怎么强调都不为过。
做教育，不仅是一项劳力的脑力劳动，还是一种劳心的体力劳动，往往，让教师身心俱疲。
先不说近年来多少教师因为过度劳累猝死的事实，单就每天日常的那些杂七腊八的繁琐小事，加班加点的漫长晚自习，日复一日，年复一年，也足以让老师精疲力尽。
《不做教书匠》唯独没有提出这第九项修炼:做一个有健康感的老师，不免是个遗憾。但正因为如此，才让我们加倍警惕对教师健康感的忽略。
管老师后记里有段话，每读一遍，都受到十分鼓舞:“那个夜晚，那个沉思的夜晚，我忽然明白，教育，是我存在的家。
我已注定是一名教师，我的存在依附于教育的存在，我的教育表现是教育存在的家，也是我自己的家。
失去这个家，我的人生将一无所有。那一刻，我产生了流泪的欲望，那不是哭，那是一个游子蓦然回首发现为他亮着的灯火，他悄悄地蹲下来，静静地流泪。”
读完这本书，我也常常有种回家的感觉，我的前面有了光。
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