人一生就是一场修行,每时,每处,每事。
不管有意无意,只要活着,就在修炼,只不过,自觉不自觉的区别。
自觉者把磨练当作成长的福气,不自觉者把磨练当成痛苦的厄运,二者表现出来的人性品格,不可同日而语。
从事教育,对教师也是一场修行,每天平凡的教育教学小事,就是教育修行的磨练,你爱或者不爱,事就在那里,不多也不少,关键是你以何种心态接受教育的磨练。
一个优秀老师,历九重修炼,玉九项品格,方能摆脱教书匠气。《不做教书匠》,指明修炼之路。
第一修炼:“一根针”的力量做教育
所谓一根针做教育,就是摆脱各种诱惑,所思所行,不离教育。
缘何?因为值得。
其一,教育是精神立身,可以高尚其志。
“一个人有很多种活法,归根到底的哲学问题只有一个:精神立身或富贵立身。”教育,乃精神立身。
其二、教育的多益性。
魏书生老师说:“教师这个工作除了工作回报,另有三重收获,即'收获各类人才’'收获真挚感情’'收获创造性的劳动成果’。”
管老师说:“没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福,除了教育。”
其三、教育可学而致之。
教育的路上,没有生而知之,只要想做,都能学而知之。
赞科夫说:“人不是天生会当教师的。甚至像热爱儿童、热爱教育劳动这样一些品质,也是可以培养的。”
一个人做事,像针一样专注,不受外界纷扰,于是智慧生,创意出。
第二修炼:“自律即自由”的教育约束感
《易》:“君子以惩忿窒欲。”
作为一个有涵养的人,内克欲,外制怒,是必须的品质。
林则徐给自己书房挂上“制怒”二字时刻自警。
严格自律,看似放弃很多乐趣,不随意,不洒脱,其实,正是因为有了自律,才让你过上了高质量的自惬生活。
一个优秀老师,首先应该能够控制情绪,“愤怒出诗人,但愤怒绝不会出教育家。”
“对教师而言,对学生愤怒往往是缺乏修养和教育能力的表现。”教育自律的另一个重要方面,克制懒欲。
“规定自己每周三和周六各写一篇教育日记,那么不管出现什么情况,都要按时在规定的时间铺开纸,提起笔。事实不会这么简单,在做这些事的时候,一定会出现心理上的冲突,这个时候,一定要战胜自己…”
第三修炼:“第三种态度”做教育。
威廉.詹姆斯说:“人类可以经由改变态度而改变生命。”
那么,应该以何种态度做教育呢?
管建刚老师提出了“第三种态度”。
第一种态度,把教育的事当学校的事来做,教育都是学校的事,与自己关系不大。
第二种态度,把学校的事当自己的事,把教育当成“良心买卖”。
第三种态度,把自己的事当教育的事做。
这类教师把自己的人生价值锁定在教育,自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动,教育的价值。
他们的生活状态已经和教育不分彼此,上班从事教育,业余思考也是教育。
就像书中所说“在他们身上,我们看得到一种'人’的力量,'人’的气魄;在他们身上,我们看得到教育的情感与智慧,看得到教育的希望与光明,看得到教师专业发展的美好明天,也看得到教育幸福的真实所在。”
这种教育态度最明显的呈现就是对学生的教育责任心,“对学生最大、最好的责任感,那就是尽快地发展自己,使自己成长为一名成熟的、具有专业水准的老师。”
第斯多惠也说:“正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样,谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培育和教育别人。”
第四修炼:“五个小时”的教育规划。
老师一天的工作时间,说3个小时也没错,说8个小时也紧张,说14个小时也不为过,看你怎么做这项工作。
正常说来,一个教师一天三四节课,将近3小时,一天按八小时算,还剩下5个小时,那么这富余的“5小时”该如何有效利用?
爱因斯坦说:“人的差别在业余。”每天上课之外的这“5小时”决定了你成为什么样的老师。
苏霍姆林斯基提出过一个观点:“一辈子时间备课。”何谓一辈子时间备课,即每日不间断的读书。
所以,最好的利用“5小时”的方式就是以大量读书形式来备课。窦桂梅老师上史铁生《秋天的怀念》,几乎把史铁生所有著作及相关资料读遍了,这就是5小时的最好利用方式。
第五修炼:“五年内不放弃”的教育执着。
丘吉尔在演讲中说:“我成功的秘诀有三个:第一绝不放弃;第二绝不,绝不放弃;第三绝不,绝不,绝不能放弃!”
成就任何事业,坚持到底,几乎是共同的秘诀。有谁会轻而易举,不历尽艰辛和疲惫,困难和挫折的反复磨练,随随便便就成功呢?
特级教师薛法根谈到,好几次上课下来,脊背上全是汗,正是这种锻炼,使他的课越来越精彩。
管老师提出五年成才的“三个100”策略:“上100堂教研课,这100篇教学文章,辅导100个特长学生…我对你的期望是五年,从你开始奋斗的教育人生算起,五年内不管遇到怎样的风浪,请不要放弃...
这五年内,你可以选择某个内容作为教育教学上的一个点,进行突破性研究…先把这一个点做好,做出自己的特色…不要在五年内放弃。
朝着奋斗的目标,坚持五年,你一定会做出属于自己的一片教育天空。”
第六修炼:“做读写”的专业化教育。
什么最能体现教师的专业性?创造性实践能力,构建教育理念的能力,用写作方式系统思考的能力。
这也是当前教育界普遍认同的教师专业成长的最佳路径:教师发展=教育实践+教育阅读+教育写作(即教育反思)。
谈到读书,书中说“是老师,就该是个读书人,用诗书气来滋养教师气。”
谈到写作,书中说:“思考的最好方式就是写作,思考固然可以不动笔,但你必须承认,不动笔,不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的、浮光掠影的。”
谈到实践,书中说:“一个教师要想拥有属于自己的思想,就必须投入地工作--实践是孕育思想之花果的肥沃土壤。”
第七修炼:拒绝“平庸忙碌”的有效教育。
同样一辈子,有的人退休了著作等身,有的人退休了别无所获。为何?“平庸的忙碌”。
怎样做出教育成效,三点建议:
一,宽容的微笑。
“一个教师只有具备宽容的胸怀,才能更深切地理解乃至同情中国的教育,才能从愤世嫉俗的牢骚中平静下来,微笑起来。”
李镇西说:“建设新教育是对旧教育最好的批评。”与其批判抱怨,不如改变建设。
二,尊重学生内在善。
教育的对象是学生,学生的天真纯粹就注定教育者的出发点是人性本善的理论前设,什么事站在学生本善的角度,去理解、宽容、尊重学生,而不是防范、批评和责罚。
三,投入地享受教育。
使工作快乐起来的奥秘就是投入地工作,你越投入,你和工作的感情越深,你就越觉得乐趣无穷,“务本业者,其境常安”。
这里有两个投入工作的小技巧:
第一,以研究心态有创意的进行日常繁琐的工作,这样,才能常做常新。
第二,以清单规划的方式进行日常工作安排,这样,才能忙而不乱。
第八修炼:“有心才会爱”的智慧教育。
苏霍姆林斯基说:“我生活中什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫答道:爱孩子。”
“爱”是什么?爱是有心,繁体字“愛”,是最能体现爱的本质的。
看过一本儿童绘本《什么最重要》,故事说,假如世界毁灭了要重建,什么最重要?有的说粮食,有的说木头,有的说书籍,有的说法律,最后孩子找到了“爱”,而他找到“爱”的途径,恰恰是自己用心去找到的。
有人说,认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好。有心才会有爱,有爱才会出智慧。
真正的教育世界里,教师付出的全是智慧,只有智慧的教育才配得上塑造人的灵魂的事业。
第九修炼:“健康第一”的健康教育。
陶行知说:“忽略健康的人,等于在同自己的生命开玩笑。”
健康的重要性再怎么强调都不为过。
做教育,不仅是一项劳力的脑力劳动,还是一种劳心的体力劳动,往往,让教师身心俱疲。
先不说近年来多少教师因为过度劳累猝死的事实,单就每天日常的那些杂七腊八的繁琐小事,加班加点的漫长晚自习,日复一日,年复一年,也足以让老师精疲力尽。
《不做教书匠》唯独没有提出这第九项修炼:做一个有健康感的老师,不免是个遗憾。但正因为如此,才让我们加倍警惕对教师健康感的忽略。
管老师后记里有段话,每读一遍,都受到十分鼓舞:“那个夜晚,那个沉思的夜晚,我忽然明白,教育,是我存在的家。
我已注定是一名教师,我的存在依附于教育的存在,我的教育表现是教育存在的家,也是我自己的家。
失去这个家,我的人生将一无所有。那一刻,我产生了流泪的欲望,那不是哭,那是一个游子蓦然回首发现为他亮着的灯火,他悄悄地蹲下来,静静地流泪。”
读完这本书,我也常常有种回家的感觉,我的前面有了光。
教师的自我修炼对于学生来说是一种爱的表达,尽可能的完善自己,做传道受业解惑外加学生的素质培养。
点击下方视频,看看自我修炼的老师在学生眼中是什么样的?
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