思考点滴-76
76，辩证法的解放
读黑格尔逻辑学，一个深切的感触是，一方面，深深为辩证法的更高进阶运作的精髓所折服；另一方面，则为辩证法为绝对理念的终极框束所不满。
在黑格尔那里，绝对理念创造世界，一切自然的、社会的、物质的和精神的过程，都在绝对理念的总体规定下以辩证逻辑的方式依次展现，从一个范畴走向另一个范畴，最终走向绝对理念总体规定的终极归宿。
黑格尔的绝对理念为我们展现的是一种总体规定的，以辩证逻辑方式依次展现的世界图像。在这样的世界图像中，辩证法始终受到绝对理念的框束，它只能按照绝对理念的规定办事，是不能另行其事地走向新的更高进阶的创造的。在黑格尔那里，辩证法如同孙悟空跳不出如来佛手掌，在本质上是服从绝对理念的紧箍咒而无以另行其事的，是没有它的独立的自由创造的选项的。
什么是辩证法呢？我的见解是：辩证法是人类意识结构中的概念逻辑的重要构成，它的特质是以对立统一的更高进阶和共性集合的更高进阶，造就更高的概念抽象和统摄，并由此制导人类的思想和实践走向的更高进阶的精神建构和实践创造。
提出辩证法的解放，在于辩证法的更高进阶的本质是不为任何终极框架的总体规定所止息和封闭的。而更为现实的意义是，当今世界开放聚合的人类创造，造就了更为广阔的历史进程和无限多样的绽出，这样的历史进程和无限多样绽出是不为任何终极框架所框束的。时代的发展需要辩证法的解放，把辩证法从种种黑格尔式的绝对理念的终极框束中解放出来，使辩证法在更高进阶的概念抽象和概念统摄中，获得新的解蔽和敞开，走向新的创立。
无论是自然界、人类社会和思想史的发展，既具有连续性发展的概念抽象，又具有非连续性切变的概念抽象，是不存在任何总体规定的终极框架的。世界本质是无限多样的创造，是没有任何理由为任何一种不存在的绝对理念的终极规定所框架和止息的。
人类大脑概念思维辩证逻辑的更高进阶，只有更高而没有最高，它总在种种主客域定关系的截取中，建构更高进阶的人类思想和实践创立。扬弃种种黑格式的绝对理念，将使辩证法在自身的解放中获得永无止境的无限多样的创造活力和更高进取。
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