学而不思则罔，思而不学则殆

学而不思则罔，思而不学则殆

最近老衲在琢磨儒家的这句话，让老衲启发很深。用老衲自己的话来解释，学而不思就像现在的学生们为了应试教肓，死读书，理解的都是书本表面的东西，根本深入不到书的精髓中去，我们禅宗讲得好，说得到未必做得到，真...

爱你不变，想你永远，情深而不扰，相思而不见

到如今成了我一个人地老天荒的念想。想将思念抛给风儿，让风儿将我的思念吹到很远很远的尽头，爱你爱得太深，你成了我欲舍难断的思念。我不想为难自己的心，放不下的情，最爱的你成了我隔岸的相思，明明不舍得你离去...

爱你不变，想你永远，情深而不扰，相思而不见

到如今成了我一个人地老天荒的念想。想将思念抛给风儿，让风儿将我的思念吹到很远很远的尽头，爱你爱得太深，你成了我欲舍难断的思念。我不想为难自己的心，放不下的情，最爱的你成了我隔岸的相思，明明不舍得你离去...

利而不害，为而不争；少私寡欲，知足知止；知和处下，以柔胜刚；清净无为，顺其自然（1）利而不害，为而不争——做利己利人利天下之事，不做害己害人害社会之事做事尽力而为，而且不争名不争利

为而不争；清净无为，顺其自然，为而不争——做利己利人利天下之事。不做害己害人害社会之事，做事尽力而为，而且不争名不争利，不嫉贤嫉妒能人，（2）少私寡欲，知足知止——要减少私心。降低过高的物质欲望和对名...

人生四境界：痛而不言，笑而不语，迷而不失，惊而不乱

我们必将经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合。人生难得四境界：而是直面悲痛、疼痛和惨痛。微笑具有移山的力量，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。我们需要人性的坚强来踏...

利而不害，为而不争；少私寡欲，知足知止；知和处下，以柔胜刚；清净无为，顺其自然（1）利而不害，为而不争——做利己利人利天下之事，不做害己害人害社会之事做事尽力而为，而且不争名不争利

为而不争；清净无为，顺其自然，为而不争——做利己利人利天下之事。不做害己害人害社会之事，做事尽力而为，而且不争名不争利，不嫉贤嫉妒能人，（2）少私寡欲，知足知止——要减少私心。降低过高的物质欲望和对名...

人生四境界：痛而不言，笑而不语，迷而不失，惊而不乱

我们必将经历波折坎坷、喜怒哀乐、悲欢离合。人生难得四境界：而是直面悲痛、疼痛和惨痛。微笑具有移山的力量，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。我们需要人性的坚强来踏...

深度解析新东方、学而思的教学体系

新东方和学而思的教学体系一直为业内津津乐道，新东方和学而思的教学体系。新东方七步教学法抛开传统式我教你学的教学方法，新东方七步教学法把优质的教学内容和科学的教学方式紧密结合，复习永远是学习新知识前的首...

(《论语·学而》)

3．孔子的“仁爱观”(《〈论语〉选读》“课文解读”第1题)5．孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”的区别(《〈论语〉选读》“课文解读”第2题)译文：曾子说：“先生的学说，不过忠恕二字罢了。(2)对于“学”和...

深度解析新东方、学而思的教学体系

新东方和学而思的教学体系一直为业内津津乐道，新东方和学而思的教学体系。新东方七步教学法抛开传统式我教你学的教学方法，新东方七步教学法把优质的教学内容和科学的教学方式紧密结合，复习永远是学习新知识前的首...

(《论语·学而》)

3．孔子的“仁爱观”(《〈论语〉选读》“课文解读”第1题)5．孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”的区别(《〈论语〉选读》“课文解读”第2题)译文：曾子说：“先生的学说，不过忠恕二字罢了。(2)对于“学”和...

道德经解读：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”

这段话出自《道德经》第51章，是以万物莫不尊道而贵德，万物呈现各种形态。环境使各物成长。所以万物没有不尊崇道而珍贵德的，道所以受尊崇，使万物成长作育；使万物安宁心性。使万物得到爱养调护，生长万物却不据...

第十章 专气致柔 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德

谁能将灵魂和体魄抱而合一，畜养了万物，它生养万物而不占为己有，它是万物之主而不主宰万物，这就是它对世间万物玄妙的恩德。讲解了‘道’载营魄抱一、专气致柔、涤除玄览、爱国治民的自然行为；讲诉了‘道’生育万...

王阳明：未有知而不行者，知而不行，只是未知，知而不行，便不真知

其实王阳明开悟到的内容“如果你认为懂得这三大核心之后就是开悟。因为这三大核心王阳明悟到的内容“更没有实践过，当然不可能像王阳明一样开悟了。开悟的人是王阳明而不是你。你的这种懂或悟，实际上是一种假懂或假...

道德经解读：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”

这段话出自《道德经》第51章，是以万物莫不尊道而贵德，万物呈现各种形态。环境使各物成长。所以万物没有不尊崇道而珍贵德的，道所以受尊崇，使万物成长作育；使万物安宁心性。使万物得到爱养调护，生长万物却不据...

第十章 专气致柔 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德

谁能将灵魂和体魄抱而合一，畜养了万物，它生养万物而不占为己有，它是万物之主而不主宰万物，这就是它对世间万物玄妙的恩德。讲解了‘道’载营魄抱一、专气致柔、涤除玄览、爱国治民的自然行为；讲诉了‘道’生育万...

王阳明：未有知而不行者，知而不行，只是未知，知而不行，便不真知

其实王阳明开悟到的内容“如果你认为懂得这三大核心之后就是开悟。因为这三大核心王阳明悟到的内容“更没有实践过，当然不可能像王阳明一样开悟了。开悟的人是王阳明而不是你。你的这种懂或悟，实际上是一种假懂或假...

五苓散，渴不思饮、水肿腹胀

渴不思饮、水肿腹胀：关于五苓散的几个条文都提到了渴，有消渴、烦渴、汗出而渴、还有渴欲饮水且水入而吐的水逆，微热消渴者，渴的原因是津液亏损所致。或因为汗出津伤、或因为热灼津液，体内的津液在阳气的推动下向...

不思量，自难忘

就真的什么都没了，即便是再温暖的回忆，都会变成剜心的刺刀，明知道这种问题最没意义？但你的脸依然那样毫无防备的浮现在脑海里，我想和你一起，嘴里模仿着大卡车发出的声音，我老是分不清那是风还是你，可风里没有...

一个非常适合春季健脾胃的方子，让你远离不思饮食，神疲乏力

我按照老师说的方法去给孩子熬粥喝，现在孩子不仅大便成形了，看到孩子的免疫力提高，不应该调节肺的功能吗？脾土强健可以变相的滋补我们的肺。说一说春季健脾胃，可别买成又粗又大的菜山药，就是大自然中自带甘甜味...