历史人物的因果故事（值得深思）

诸葛亮折寿的前因后果

建安十二年，诸葛亮刚出山辅佐刘备，曹操派夏侯惇、于禁等人率军征讨刘备。诸葛亮让刘备和赵云假装败走，把夏侯惇引到博望坡，一把火点燃了四周的芦苇，烧死了曹军很多人。

博望坡之战后，曹操为了干掉刘备，就亲率大军进攻新野。大将曹仁看到城门大开，就带大军长驱直入，并在此驻扎，却不知自己陷入了诸葛亮的圈套。半夜的时候，诸葛亮用火点燃了新野城，导致曹军争相逃跑，军士自相践踏，加上大火的灼烧，曹军死伤无数。赤壁之战中，孙刘两家进行了结盟，诸葛亮运用奇门遁甲之术借来了东风。随后，一把火就令曹操大军葬身火海，就连曹操本人也差点被烧死。经此一战，曹军实力大伤，不得不采取休养生息之政策，刘备则趁机加速发展。三国时期，蜀汉丞相诸葛亮率领大军平定孟获，第七次擒孟获时，孟获请来乌戈国的三万藤甲兵助阵，由于藤甲兵有藤甲护身，刀箭不入，曾大败过蜀军，但后来三万藤甲兵被诸葛亮设计一把火烧死在一个山谷里。藤甲兵被烧的惨状，诸葛亮自己都不忍直视，还说出了这么一句话：“吾虽有功于社稷，必损寿矣!”

李林甫

唐玄宗时期，有一位5名叫李林甫的书生，在求学期间，曾遇见一位道士，很严肃的对他说道：“你原本是天仙下凡，依靠宿世善业，可以当二十年太平宰相。但你将来大权在握之时，必须广积阴功，多做有益大众之事，世寿报尽之后，仍能投生天界，千万不可自恃才权，妄作非为！”李林甫当时还是一介平民，听到这些话后，心意坚定，满口答应。李林甫为人极为聪明，而且书画俱绝，算得上一个大才子，登科入仕后，很快青云直上，登上了相位，前前后后真的做了十九年的宰辅。可惜显贵之后，心术奸险，嫉妒贤能，每次看到有人才望功业超过自己或被皇上器重，他心中就非常憋屈，必然千方百计铲除眼中钉，表面阿谀奉承，暗中却阴谋陷害，所以人称口蜜腹剑。李林甫身居富贵之中时，禁不住五欲的诱惑，宿世所有灵性全被障设，早将道士告诫之语忘记，非但不顾天下万民利益，而且凭借手中权势，肆意妄为，祸国殃民，大造恶业。根据史书记载，李林甫在正堂之后别建一室，结构非常曲折，叫“偃月堂”，每遇害人不遂之时，他就进入其中，静坐片刻，精心思虑使人杀身亡家之计，每次都能想出狠毒的计策。有一天，李林甫微服出门游玩，谁知路上又遇到早年的那位道士，对他说道：“你忘了贫道从前忠告吗？唉！可惜！你因误用才权，获罪不浅，不但生天无望，恐怕还要堕落到水族中！”道士说完将袖一拂，飘然而去。后来，李林甫将要败亡前期，曾遇到过一个怪物，周身毛发如猪，目光如电，牙像锯齿，手像钩爪，扑击林甫，李林甫惊呼怒骂时，此物忽然不见，事隔不久，李林甫就七窍流血而死，死后还被剖棺戮尸，家产籍没入官，诸子尽被流放，真是害人害己，祸及子孙。

方孝孺灭十族传说

方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，发现下面有很多的蛇，红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说“这样吧，我们把这些红蛇都烧死”，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求?今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。在方克勤将祖坟修好之后不久，方孝孺呱呱坠地。据说方孝孺生下来的时候，舌头其色如血，状如蛇形。方父认为是祖先显灵，风水宝地果然大为不同。而方孝孺后来也的确是聪慧异常，六岁就能做诗，乡亲们都称呼他为“小韩愈”。方孝孺长大之后，一直顺风顺水的做到了翰林学士，可谓是志得意满，然而却不知有一场蹋天大祸正等着他。朱元璋死后，朱允文继位，在方孝孺、齐泰、黄子澄等亲信大臣的密谋下决定削藩，燕王朱棣为了自保，以“清君侧”之名起兵，最后迂回南京，从侄子朱允文手里夺过皇位，是为大名鼎鼎的“靖难之变”。朱棣夺得皇位以后，命令两朝元老方孝孺下诏称帝，方孝孺逆旨，愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”胁之，方应之曰“何妨十族”，磔(腰断)于市，诛十族，被杀的人全部加起来，共八百七十三人，与当年被方父烧死的蛇的数目丝毫不差。

梁武帝的因果

南朝梁有一位禅师，修禅十分精進，人们称他为磕头师。梁武帝对他心生敬意，就派人去将他找来，想见见他。在磕头师来觐见的这一天，梁武帝正与人下棋。使者进来报告：“陛下，禅师来了。”正专心下棋的梁武帝却好像没有听见，因想杀掉对奕方的一个棋子，便应声说：“杀掉！”使者接到命令后，就出去把这位磕头师斩了。等棋下完，梁武帝才想起来见磕头师的事，便说：“请禅师进来。”使者回答说：“刚才陛下命令杀掉，臣已经奉命把他杀了。”梁武帝听后难过得长叹一声，问：“禅师临死前有没有说什么话？”使者说：“神师说‘贫道无罪’。我在过去很多世以前，是个农夫，用铁锹挖地时，误杀了一条蚯蚓。皇上正是那条蚯蚓，所以今生我也遭到了这个报应。”梁武帝听后，不禁流下了眼泪，悔恨不已

武则天与佛教结缘的传说

两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气的接受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：「师尊，刚才那女孩子，把沙土放在您的饭砵里，怎么能让她这么胡闹？」释迦佛微笑：「你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。」

这个女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年的尼姑。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」成为佛教徒诵经的开经偈，一直流传了千百年至今

王阳明的前世今生

五十岁那年，王阳明已是名满天下的一代大儒，又是统兵讨贼的大帅。他在镇江时，去金山寺游玩。一路走来，只觉似曾相识，有一种很熟悉的感觉。后来，他看到一间关房（和尚闭关修炼的地方）屋门紧锁，破旧不堪，门上还贴有封条，就要求打开门进去看看。知事和尚解释说：这是五十年前圆寂老僧的肉身舍利（不腐金身）所在，五十年未曾打开，不能看的。王阳明坚决要求开门，以他当时的声望权威，知事和尚也只好开门。开门一看，圆寂老僧依然端坐在蒲团上，五十年过去依旧栩栩如生，宝相庄严。墙上写有一首偈语：五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。 原来老僧圆寂之时，已察知过去未来之事，所以特意留下偈语，提醒王阳明不要忘了自己本来面目。其实就是在提醒自己啊。

刘邦斩白蛇

在一天晚上，他们在道路中间看见了一条大白蛇。同行的几个人，有的看见这么大的白蛇挡路就被吓退了回来，可是刘邦却一点都不胆怯，举着自己的青铜剑便把白蛇斩成了两截。没有想到的是，白蛇却在这个时候开口发出了人一样的声音，说到：“今天你将我斩成两截，今后你的基业我一定会还你一刀，也斩成两段。”当时还不是皇帝的刘邦肯定是丈二和尚摸不着头脑了。后面前行的人，在白蛇被斩断的地方看见了一个老婆婆坐在死蛇旁边嚎啕大哭，于是上前去询问，就听老太太说道：“我的儿子本是白帝的后代，化成一条蛇在路中间，没有想到的是被赤帝的儿子一剑斩成了两截。”后来，后面的人赶上了刘邦，将所见所闻告诉了刘邦。刘邦心里想，这不就是说的我吗？我是赤帝的儿子化身？刘邦越想就越自豪，越自信。于是在他内心就完全把自己当成了真龙天子。

而200年后的王莽（亡蟒），据说就是这条白蛇的轮回转世，想当初刘邦将白蛇斩断成两截，而王莽篡汉刚好是汉朝前前后后约400年基业的中间段时间。这也应了白蛇的那句话，将整个汉朝从中间斩断。

慈禧太后灭清前因

清朝开国时，太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了，当时这个族群的酋长说了一句话：‘我族里剩下一个女人也要报仇，也要把满清消灭掉。’ 过了两百年，慈禧太后就是叶赫那拉氏的后人，所以慈禧太后是来报仇的。从前的帝王也很聪明，宫廷里面有祖宗立法，决定不许叶赫那拉氏的人进宫，不管是男子、女子，这表示他们已有防范了。到了咸丰年间，因为距离的时间久了，大家也就没有重视这个问题。慈禧进宫时，大家知道她是叶赫那拉氏族的人，但那时宫廷忽视了这件事，就让她进宫了，所以，满清灭在她的手上。

崇祯自杀的前世因果

明朝最后一位皇帝，名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧，可是没有皇帝的福报。为什么？因为他的苦没有受尽。他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候，就死了，所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工，都由他来做，任劳任怨。天天做苦工，来护持道场。 有一天，他到房顶修理屋瓦，不慎失足，坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果，想成就小沙弥，替他了苦。于是乎，对大家宣布：「这个小沙弥，做事不小心跌死，对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错，要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止，免得买棺材埋葬。」大家一听方丈的话，不以为然。师兄弟们发恻隐之心，而不听方丈的命令，因为不忍心这样去做。于是共议：「我们是师兄弟，同修一场，应该把他安葬，不可用马拖尸。」乃出钱买棺材安葬于荒山中。 这个小沙弥，因为替庙做苦工，积有功德，来生为人，做了皇帝，身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候，天下大乱，内有李自成造反，外有清兵侵境，没有过一天好日子，都是在忧患煎迫中度日。这事是被好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，苦便了了，不会害得崇祯在煤山自缢，而为国殉难。

在这些故事的背后，有真或有假，而这些的故事都无不围绕着因果报应定律。积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余秧。人在做，天在看，不是不报，时辰未到，不信抬头看，苍天绕过谁。不论一个国家、社会，还是皇帝，百姓，始终都逃不过因果报应的法则。正如佛家所说的，万法皆空，因果不空。