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拳谚讲“尾闾中正神灌顶,满身清利顶头悬”,“尾闾中正”是练拳站桩所必须做到的,普通人或习练内家拳未入门的人尾闾都不是正的,总是翘着这个“小尾巴”,虽然肉眼很难看见这个部位的情况,不过尾闾正中与否是关乎一个人功夫高低的,翘着尾巴练拳一辈子也没法进步。
练拳首先正尾闾,要直着垂下来,就像吴式太极拳,即便身形是斜着的,但尾闾处仍然是正的而不随身形倾斜,因为尾闾一旦倾斜就会失去重心,周身的沉劲会消失的无影无踪。所以“垂尾闾”是我们练习尾闾功的第一步,站桩里要求命门后凸,这个填腰的作用除了打通腰椎外,另一个作用就是正尾闾,具体的说就是骶骨不用再受压迫,骶管裂孔内的韧带也会变得更加强壮有弹性,看过上篇的朋友就会明白,这样能够让我们的脑脊液更加充足,脊椎内的神经丛也更加健康。
但是忽视胯部而一味的垂尾闾是行不通的,这时需要的一个动作叫做泛臀,说白了就是两瓣屁股向外开,开后胯,关键在于大腿内侧要向后旋,单纯向内拧膝盖可不行。泛臀这个动作要循序渐进的练习,轻微的使劲,不可用猛力外撇否则事与愿违啊。泛臀的目的在于打开骶骼关节,这样能够让丹田部位敏感起来、活动起来、扩大起来。所以整日说着练丹田却不懂骶骨才是关键的人真是走错了方向。
随着功夫的加深,就要开始练习扣尾闾了,等练到“小尾巴”不再处于翘的状态而垂下来后,还要进一步练习把它往前扣,暗含托起丹田之意,但没有到达这个阶段万不可用力扣它。过了这一关后,最后的修炼来了,那就是转尾闾——首先排除杂念后自然站立,双手向前或侧平举,足尖略微外撇而后让尾闾在前后的方向上画弧,接着再做左右划弧运动,最后做转圈运动。懂拳的朋友也许要说这与涮胯一样吗,其实不然,涮胯整个骨盆都在运动,这个动作的门槛并不高。但是“转尾闾”这步功夫是只有尾闾这一部分在转,练到这个地步才谈得上周身一家,意气合一。
形意拳大师尚云祥为一个军官讲过一个惊尾椎的功法,这位军官在战场上受益后甚至给尚云祥发了一份军饷。我们普通人受到突然惊吓后一般脖梗子会打一激灵,但惊脖梗子对我们应急几乎没有什么帮助,只能算是一种反应,而若要反击则必须惊尾椎子,尾闾一动全身就动起来了。但是要做到惊尾闾并不能仅靠练外在形体,一定要在神意上下功夫才能真正的惊起尾闾。
喜欢传统武术的朋友们一定要把尾闾作为一个重点练习对象,不然到头来什么都得不到的,我们大家都知道道教中有三种动物的地位很高——龟、鹿、鹤,这三种动物的寿命都是很长的,究其原因在于这三种动物的尾巴,鹤在休息时会将头扭过去用嘴巴与尾巴相接,鹿的尾巴根可以转动,而龟的尾巴虽短但它尾巴根可以动弹,它的尾巴一拧一拧也能爬的非常快,这就说明尾闾一动全身的气机便发动了,我们练拳就要练到那个“小尾巴”能动,只要能动一点点感觉立刻就不一样了。
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