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金口诀的起课方法详解,金口诀如何起课

“金口诀”起课共分大个步骤:一定时间,二定地分,三定将神,四定贵神,五定人元,六定神将干.

具体讲解:

(一)、确定年、月、日、时

在起课前,我们首先要确定时间,当知道准确的年、月、日、时后,再把年、月、日、时转化成天干地支.

1、年之干支:

古人把天干地支合起来计时.天干第一位是甲,地支第一位是子,所以用甲子开始计算.由于天干十数,地支十二数,所以,每六旬为一周,共60天,或60时辰,60个月,60年等为一个甲子周期.

例如:94年,其干支是“甲戌”,那麽95年就是“乙亥”,96年“丙子”,97年“丁丑”,98年“戊寅”,99年就是“己卯年”.

年之干支就是这麽排的.

2、月之干支:

前面在讲解十二地支时,我们已知道,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑.所以,我们知道了每个月的地支.

那麽,天干如何确定呢?月天干的确定,是根据“年上起月法”口诀而定的.

年上起月法:甲己之年丙为首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,

丁壬壬寅顺行流,更有戊癸何方见,甲寅之上好追求.

根据这个口诀,我们就可以知道:如94年正月,为甲戌年丙寅月,因

为“甲己之年丙为首”,所以为“丙寅”月.如:94年6月,94年为甲戌年,6月为“未月”

根据“甲已之年丙为首”,往下推,为丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月,所以94年6月是甲戌年辛未月.94年10月为甲戌年乙亥月.

如:95年3月:乙亥年庚辰月

95年8月:乙亥年乙酉月

96年5月:丙子年甲午月

96年11月:丙子年庚子月

3、日之干支:

把日子转化为干支是比较难的,目前还没有比较简便的方法,备一本万年历,用起来比较方便又准确.

4、时之干支:

我们已经知道了时辰与现代时间的对应关系,但要把时间转化成干支,还必须记住日干起时法口诀.

口诀:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子居,戊癸起壬子,时元从子推.

凡甲日、己日,时干从子上起甲,顺时针数十二支即可.

例如:甲子日 辰时,甲己还加甲,顺推,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰,所以是戊辰时.

例如:癸巳时 午时,按戊癸起壬子,为壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,所以癸巳日午时是戊午时.

接下来 ,我们把年、月、日、时来排一下:

例如:一九九七年三月十四日9:3 0

先确定年.97年为丁丑年.三月为辰,根据“丁壬壬寅顺行流”口诀,三月为甲辰月.查找97年3月14日万年历为壬辰日,9:30为巳时,根据“丁壬庚子居“口诀,巳时为乙巳时,所以排列如下:

丁丑年 甲辰月壬辰日乙巳时.

例如(1):一九九九年正月十二日 20:0 5

时间四往:己卯年丙寅月庚戌日丙戌时.

例如(2):一九九八年十二月十七日13:50

时间四柱:戊寅年乙丑月乙酉日癸未时.

(二)、定地分:

地分的取法有许多种,古代传统的起法有来人坐位法.就是以预测师自己为圆心,以预测师到求测者之间的距离为半径划圆,把国的360度平均分成十二等份,每份30度,每一个方位一个地支,十二个方位正好是十二地支,如果来人在未处,地分即为未,来人正在预测师的正南方,地分即为午,正北方即为子,余类推.

传统的方法还有“指方定位”,

就是以问事人为中心,预测师让问事人在平静的状态下随意指定方向,这个方向是以问事人的相对方向为准,问事人指向申方,就是申为地分,指向子方,就以子为地分.

除以上方法外,还有以字取地分,以人名起地分,以来人属相起地分,以来人的衣眼颜色起地分,报数起地分等.还有的是以外应,抓灵感起地分,这很重要.有关金口诀测彩的取地分方法,我们还会在下面的讲解中再作讨论.

(三)、取月将:

月将是月建的六合处.如正月建寅,寅与亥合,故月将为亥,起名“登

明”.二月建卯,卯与戌合,故月将为戌,起名:“河魁”.余依此,可列表如下:

十二月将的名称,必须熟记于心中,为了记忆方便,可以用口诀来背诵:

口诀:一月登明二河魁,三月从魁四传送,五月小吉六胜光,

七月太乙八天罡,九月太冲十功曹,十一月大吉腊神后.

把月将背熟之后,又怎样把月将纳入课内?古书上说是“月将加时方上转”。所谓的月将加时,以来人的月份确定月将,以来人的方位确定地分,然后,把月将加在来人的时辰上,顺时针数到地分上,看是什麽.

例如:己卯年丁卯月己未日壬申时卯位,某人问事,起课步骤:

1、先取“卯”为地分.

2、卯月,月将为戌(河魁).

3、把月将戌加在申时上,顺转,申为戌,酉为亥,戌为子,亥为丑,子为寅,丑为卯,寅为辰,卯为巳,那麽,巳为该月将 ,名为太乙.

(四)、取贵神:

贵神共有十二位,必须死记住,并且顺序也不能颠倒:

天乙贵神己丑阴土,腾蛇丁巳阴火,朱雀丙午阳火,

大合乙卯阴木,勾陈戊辰阳土,青龙甲寅阳木.

天空戊戌阳土,白虎庚申阳金,太常已未阴土,

玄武壬子阳水,太阴辛酉阴金,天后癸亥阴水.

十二贵神的排列顺序是:贵、腾、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、阴、后.

十二贵神的起法,是以日干来定,起贵神的口诀也必须牢记住:

口诀:甲戌庚午羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,阳顺阴逆行.

这口诀的意思是说:凡甲日、戊日、庚日起课,白天从丑上起贵神,寅上起腾蛇,卯上起朱雀,辰上起六合,一直数到地分上.若地分为午,那麽贵神就是青龙寅阳木.若是晚上起课,就要从未上起贵神,然后是逆行.午上起腾蛇,巳上起朱雀,辰上起六合,卯上起勾陈,一直数到地分上,若地分为亥,那麽贵神就是太常未阴土.

甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日,白天起课,都是顺时针旋转到地分上,夜间都是逆时针旋转到地分上.

壬、癸、辛日,白天都是逆转到地分上,夜间都是顺转到地分上.这一定要记住.

(五)、定人元:

人元是由当天的日干遁到地分上得来的,其口诀是“五子元遁法”(也就是“日上起时法”):

甲已还加甲,乙庚丙作初.丙辛起戊子,丁壬庚子居.戊癸起壬子,时元从子推.

凡甲已日,地分为子,人元就是甲.地分为午,人元就是庚.

(六)、定神、将的干:

将神、贵神的干的定法,同人元的定法一样,是一致的,同样是用五子元遁法.

接下来,我们来起个课例:

戊寅年甲寅月庚申日庚辰时戌位

先确定地分为戌.寅月月将为亥,加在辰时上顺推至戌,为巳将太乙.根据日干、起贵神,“甲戊庚牛羊”,辰为白天,从牛丑上起贵神,顺推至戌,为玄武子.人元是乙庚丙作初,顺推至戌为丙,敌人元为丙.最后确定神、将的干,还是“乙居丙作初”,推至巳为辛,贵神子为丙.这样四位的课就立好了.

人元 丙

贵神 丙 子(玄武)

月将 辛 巳(太乙)

地分 戌

关于白天和夜晚的分界线是以星出星落为标准,星出为夜,星落为昼.

五、确定用神之法

凡取课,必须定出用爻,再寻找课内的旺相休囚死取事,知其来人的吉凶祸福,以及办事的成败.

定用爻的口诀必须牢记:

三阴一阳,以阳为用,取事少阳, 事在男子;

三阳一阴,以阴为用,取事少阴,事在女子;

二阴二阳,以将为用;

纯阴反阳,以将为用;

纯阳反阴,以神为用.

旬空和四大空亡

旬空和四大空亡,是断课中常用的一项,故须熟练掌握.

(一)旬 空

要请楚何为“旬空”就必须知道六十甲子.

1、六十甲子:

甲子旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;

甲戌旬:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;

甲申旬:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;

甲午旬:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;

甲辰旬:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;

甲寅旬:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥.

2、六甲空亡:

大甲空亡,也就是六甲旬空,在前面六十甲子中,我们发现,甲子旬中,地支缺少戌、亥二支;甲戌旬中,地支缺少申、酉二支;以此类推,我们得出以下结论:

甲子旬中空戌亥;(也就是说,甲子旬中,戌、亥为空亡)

甲戌旬中空申酉;

甲申旬中空午未;

甲午旬中空辰巳;

甲辰旬中空寅卯;

甲寅旬中空子丑.

四位旬空是依据日辰来判断的,比如是甲子日立课,甲子日是甲子旬,根据甲子旬中空戌亥,那麽如课中再现戌、亥,那就是旬空.

比如例1:戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日,午位立课:

丁巳(腾蛇)

丙辰(天罡)

我们依据戊戌日来推算,戊戌是甲午旬.甲午旬中辰巳空,课神巳,将辰就旬空,也就是神、将都为空.

例2:丁丑年癸卯月已未日已巳时,申位立课:

辛未(太常)

乙丑(大吉)

根据已未日,推算出是甲寅旬,空子丑,故课内将丑为旬空.

旬空主事:如课内出现旬空,那麽就可作出如下判断:

1、事体虚假,此事不真实,有欺诈行为.2、问事人心中不实,非真心求问.3、此事本旬中不成,出旬可有希望.这最后一种情况,一般指空爻旺相的情况下作出的判断.那麽,怎麽才算出旬呢?

比如例1中,本日为戊戌日,以今天 戊戌往下数,即已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰,那麽甲辰那天就出空了,也就是往下数的时侯,天干遇甲即出空.从戊戌日到甲辰日隔了六天,你就可以作出判断,此事至少要到七天后才有希望.同样,在例2中,可作出到断,在六天后.

(二)四大空亡

四大空亡的判断,也是依本日干支算出所在的旬,然后再根据旬作出判断:

在六十甲子纳音中,只有甲辰、甲戌二旬中,金木水火土俱全,其中甲子旬、甲午旬中无水;甲寅旬、甲申旬中无金,此四旬中五行不全,故谓四大空亡.

使于记忆,请记住:“子午旬无水,寅申不见金”这句话即可.

如在甲子、甲午旬中立课,课中有水,即四大空亡.如在甲寅、甲申旬中立课,课中见金,也是四大空亡.

例1:丁丑年癸卯月已巳日壬午时酉位

甲子(玄武)

乙丑(大吉)

在本课中,据日辰,已巳算出本日所属旬是甲子旬,故课中贵神玄武子水是空亡,天干癸水也是空亡.

例2:戊寅年丙辰月丁亥日甲辰时卯位

甲辰(勾陈)

戊申(传送)

在本课中,据日辰丁亥,算出为甲申旬,在课中见月将申金,故月将申金为四大空亡.

课中空亡所空:事体虚假,主所问之事办不成,或没有诚心办事,或有欺骗行为,或问课人无诚心,所问之事虚假.遇四大空亡,吉凶不成

八、课内四位之间的生克

金口诀内共有干、神、将、方四位,四位之间的生克制化,决定着人或事的成败.因此四位元之间的生克关系及所主之事必须牢记在心,并能活学活用,方才能逐步掌握这门预测绝技.

课内四位元之间的关系,首先要确定五动、三动,再看干、神、将、方互相的生克关系.

(一)、五动:

古书上说:“五动爻观其大意”,从五动上来决定一件事的大概.“五动为发用之门,不识五动不知发用之门”.五动可决定一件事情的性质.五动主事歌诀,必须牢记.

所谓五动,就是:

干克方为妻动,神克将为贼动,方克干为鬼动,将克神为财动,神克干为官动.

五动主事歌:

1、干克方为妻动:

妻动于妻妾,

(注)干克方,问婚姻主有不成之象,男方有意见,即使有成,婚后必有外遇,又主先伤妇女.

官财防损折,

(注)干克方,问求财不能成,因地分也是财爻,并有失田宅、伤六畜、伤小口之说.

占人人在家,访人人不悦,

(注)因上隔 位克下,寻人主在家,但却不悦(不愉快)或不愿接待来人.

外边来取索,卑下防口舌,

(注)外克内,外干预内,外来口舌,外来骗财,外来争物.外隔位克内,行必有阻,空不顺,在家不悦.

论物多翻正,下旁或有缺.

(注)问物猜物,是以反为正,下受克物体下边无足,或有缺陷,底部有伤.如问一个瓶子,底部有伤或无底部.

2、神克将为贼动:

贼动内贼生,

(注)财爻为将,空家内财物及妻子、财产被盗贼所伤,又主家内搬运财物,里勾外连,将财盗去,或家中有后妇人,妇人有伤,有疾病、伤灾之事.此物被盗为亲人或朋友做内线.

勾连诈不明,

(注)外克内空外勾内连,空诈不明,亲人作手脚盗去的妇人财物及家内财物.将受克空肚腹有病灾,妇科病,肾病.

谋望必无成,

(注)神将相合者求谋有成,相生万事如意.冲克刑破空六亲不和,斗官司临门,外欺自己,左右邻居不和及斗讼事.

架媾奸私意,

(注)因将是妻妾,受克空在外有奸私,外人勾引及暗昧不明事.

偷攘婉转名,

(注)偷抢转移,将受克空财产有损失及抢砸,妻妾生淫欲之心,家有不明之财及家中有暗昧不明之事,主妇女不能持家.

卦爻终暗昧,病恐亦非轻.

(注)将受克定有暗味不明之事.若是问病主病不轻,空妻妾有病,病情由轻转重.

3、方克干为鬼动:

鬼动忧灾怪,

(注)下克上在外有灾怪、凶伤、见怪事、天灾人祸.

官亨人出外,

(注)空本人志高在外成课、求官、求财、求事,在外亨匾,在家不顺.

诉讼带他人,

(注)争讼牵连他人,因隔位克外,空官司牵连他人、朋友、亲友.

乖戾因间外,

(注)空内谋客外,下隔位克外,空民告官及平常人骗官,内骗外.

口舌共喧争,

(注)人元受克应口舌发生于外,由家内引起,暗味不明引起争斗后又牵连他人,方克干因小口斗打起官司在外.

冤仇皆损害,

(注)内克外,空暗隔、暗斗 又空自身有损官职,职权在外,谋害他人.

疾病物仰合,

(注)人元有克空病在头部.天干为病人,地分为医人,地分克人元主病能愈.如问物空上头和口处有伤,下克上,主其物离地往上仰合.此物过去在地下由于受克主动,现在仰合往上.

家宅未安泰。

(注)方克干以宅克主,家中有天灾人祸,外有凶伤残死之人.〔凡占课遇此,可以风水化解住宅,以 保平安.

4、将克神为财动:

财动利求财,

(注)内克外,出外努力求财可得,又空想求财必须自己动手,并有出外求财之念.

占官定不谐,

(注)神受克,求官不利,反因财损失职权.其本人一生财旺,因财爻将是妻妾,主妻美丽及娶妻后发家.又主外情有动及有外遇,及女子持家.

家中人出外,

(注)内受克外,主家中有出外之人,在家内发大财,出行顺中有阻.

妻妾无病灾,

(注)将克神,神为家长、主人.神受克主家长或已身有大病、伤灾、天灾人祸.

疾病忧难愈,

(注)神受克病在心胸,无药可治,主忧愁在易,神属火主心脏病,木主肝胆病,土空脾胃病,水主肾病,金主肺病,取五行论之.

营求喜自来,

(注)内克外,求财必有喜事,或路途见喜,出外之方有吉神、财神、庆会、结婚等喜庆事.

财物终有损,

(注)以贵神为物体形态,受将克主物损伤,原有此物,现已变更了地方.

职位恐多乖.

(注)官爻受克,主官职不利,及情妇纠缠损失官职,官职变动,有职无权.

5、神克干为官动:

官动利求官,相逢禄位迁,

(注)课内以神克干,为主旺客死,官旺而动,求官顺利,见天马、驿马主升迁事,不见天马、驿马主就地升迁,或只升不动,求官大吉大利.

如课内贵神旺相,主高官厚禄及升高官,休囚死,虽有官动,不能升高或就地升职不加权.

如受年、月、日、时冲克破等主损官职、伤官、官司、伤身、车祸、伤残、忧愁、外人谋害、暗设障碍.

如官动逢太岁、月建、日建、时建、贵神、青龙、朱雀、白虎、鬼动宜速升,方生干主父母动,又主印授,主文件、有职权及官职.

如官动逢冲,帮助别人打官司或虚假官职.

常人官府事,

(注)一般人问事见官动,主本家人有在官府上班或有官司纠缠,官动求财不利,财动损官.

合得官中物,休从外处求,

(注)得官中物,神克干事在自己不宜外求,神克干求财、求课不成,空手还之,所以不必外求.

得财防暗损,

(注)我克外,财必防密失,求财损力,王克外,主有走失之理.

问病在喉咽。

(注)因天干是头部,主头痛、头晕,头部有伤灾及伤疤.

(二)、三动:

三动不受克,故不入五动.三动也必须掌握.

1、方生干为父母动:

王印绶之事,文书、书信、职称等求有得。问官有升迁,主父母有官禄之位,民尊官、卑尊长、小尊大,主吉庆喜美之合.

2、干生方为子孙动:

主子孙方面的事,外生内,主有添子孙之喜,增加房屋、田宅及外来财物,吉庆.

3、干方比为兄弟动:

主事在朋友兄弟间,同为比,为争执不和之象,主兄弟及朋友斗讼口舌及朋友发生斗打官司事.

(三)、干神将方取事

1、干类

干克神为外克内,常人损财仕失位.

干克神为客克空,是外来谋害自己,常人(一般人)要损失钱财,仕人(有官之人)要防丢官罢职,官职被人谋害,问官司,他胜我败,主无力战胜于外.

干克将破财钱,阳男阴女忧病缠.

干克将主求财不得,常人损财忧病,将阳为男子,将阴主妻子、妇女.又主外人人家中盗物,伤财损妻.

干生神为外助我,家有生意亲友来.

外助我财帛,亲友相访,家中宝贵有生意,并有在官府中人.

干生将主内外顺,外来干预送物临.

干生将内外和顺,人将物求我,及有人干预我,外人求我相助,外来亲戚相求我,外人将物送给我.

2、神类

神生方兮内外和,贵人相助更得力.

神生方内外和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力,办事有官职之人相助.

神克方主事成缓,隔手求财定成晚.

隔手求财,虽可以得到,但主晚成,办事有阻隔,谋望不顺利.

神生将主内外台,人将财物来助我.

神生将所谋顺遂,内外和合,人将财物助我,外人将至,主夫妻和合,其妻结发,门户亲属和睦.

神生干仕论官职,求人办事寻必见.

神生干,仕人论官职,有相托之人,有人在官府中干事,别人将物给我,自己将财求助于他人,求必得,寻必见,内生外我求于外,或出外寻人可得.

3、将类:

将生干主百事喜,求事求财皆顺利.

将生于,自己将财物送给贵人,内外和合,父子亲,夫妻随,家宝贵,人财兴旺之兆,百事有成,内生外,求事求财皆顺利.

将克干主喜重重,科举上榜宜远行.

将克干,主喜事两件,在外求财必得,求事必遂,考试中榜,宜出外远行,家中人财两旺.

将生方兮外助我,子孙兴荣财喜多.

将生方家内和合,我助他人,及亲人分别远行,求财有大喜,田宅丰厚,子孙兴隆,后代有荣华富贵,并有官禄之人.

将克方兮斗讼事,伤小口损六畜失田宅.

将克方斗讼官事,伤小口损六畜,损失田宅,家产破散,或因小口伤残灾破,伤腿脚折伤四肢.

4、方类

方克神空损外财,下克上主民告官.

方克神,损失外财,下克上,隔位相克 ,为犯上,为民告官,卑尊不和睦,或小孩不听家长的指挥.

方克将兮妻财伤,先失后得忧变喜.

方克将,家中钱财散失,伤妻,出外损财,先失后得,先忧后喜.

方生神兮内外和,人庆财丰事通顺.

方生神,内外和合,人庆财丰,求财不隔手,家中子孙孝贤,并得到老者提拔及帮助.

方主将兮婚姻美,家中和合幼尊母.

方生将,幼尊长,家内和合,婚姻喜美,课望有成,谈恋爱,寻找地分的六合处,为物件的方位.

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